7-9. Смысл: «В утробе богоматери снова возгорелась любовь между богом и людьми, и благодаря жару этой любви возрос райский цвет, то есть рай населился праведниками».
65-66. Сибиллины слова. — По рассказу Вергилия, кумейская пророчица Сибилла писала свои пророчества на древесных листьяхи раскладывала эти листья на полу в своей пещере. Когда вход отворялся, ветер рассеивалих, и нельзя было восстановить смысл Сибиллиных слов(Эн. III, 441–452).
94-96. Смысл: «В ближайший же миг, последовавший за этим видением, оно в моей памяти забылось глубже, чем успел забыться в памяти людей за двадцать пять вековпоход аргонавтов, когда Нептунс изумлением увидал тень Арго, первого корабля».
115-120. Смысл: «Я увидел тайну триединого божества в образе трехравновеликих кругов разных цветов. Одиниз них (бог-сын) казался отражением другого(бога-отца), словно радуга (Ирида) рожденная радугой, а третий(бог-дух) казался пламенем, рожденнымобоими этими кругами» (по католической догматике, святой дух исходит от отца и сына).
127-132. Смысл: «Во втором из кругов, казавшемся отражением первого (и символизирующем бога-сына), я различил очертания человеческого лица ( наши очертанья)».
142-145. Здесь изнемог высокий духа взлет… — Достигнув наивысшего духовного напряжения, Данте перестает что-либо видеть. Но после пережитого им озарения его страсть и воля(сердце и разум) в своем стремлении навсегда подчинены тому ритму, в котором божественная Любовь движетмироздание.