Вымышленный текст оригинала:

«Я описываю то, что случилось со мной. Вначале я видел облака, а потом, когда мы поднялись еще выше, я видел лишь рассеянный туман. И, в конце концов, показались звезды, а вокруг нас нечто сияло. Меня охватило такое напряжение, что мне пришлось подняться со стула. Я прошел по коридору, пока не приблизился к стене, которая словно состояла из блистающих камней. Я заметил красные точечки света, которые блистали на этой стене. Тогда я продолжил свой путь по звездному кораблю. Внутри он блестел так же, как и снаружи, и только пол состоял из плитки, которая мерцала изнутри тусклым светом. Но самой красивой деталью был потолок. Словно через прозрачный купол видел я звездное небо, а также в нем множество стражей в небольших транспортных средствах, которые занимались различной работой. Потом мы влетели в огромный космический корабль. Все его двери открывались, но возле каждой двери двигались лучи света таким образом, что это невозможно описать. Стражи пояснили мне, что это — световые датчики дверей. Центральная часть корабля оказалась невероятных размеров, которые не поддаются описанию. В центре этого строения находилось огромное кресло, окруженное огромным стеклом, отдающим металлическим блеском. Там я увидел светящееся солнце и еще больше стражей, которые занимались различной работой за пределами корабля. А в кресле сидел командир, одетый в снежно-белое одеяние. Я бросился перед ним на пол, но он подошел ко мне, поприветствовал меня и сказал: „Итак, ты — тот человек, что внизу отвечает за правосудие?“»

Реальная «Книга Еноха» (14:8 и далее; 71:11 и далее) в ее современном виде[92]:

«И было мне следующее явление: узрел я, как облака поднялись ко мне, и туман окутал меня; звезды сияли, и свет и мерцание их притягивало меня, а ветер дал мне крылья, подхватил и понес вверх. И попал я на небеса. Я вошел и шел, пока не достиг стены, построенной из кристального камня, охваченной языками пламени; и вселили они страх в мою душу. Я прошел сквозь огненные языки и попал к дому, построенному из кристального камня. Стены его были из кристалла, и пол его также был из кристалла. А потолок его был словно соткан из звезд и их сияния, и были там огненные херувимы… и увидел я другой дом, больше первого; и все его двери открывались передо мной, и словно из огненных языков построены они были. Как ни старайся, этой красоте, размаху и мощи невозможно дать описания точного… Я взглянул и увидел высокий трон. Был он словно изо льда сделанный; а подле него было солнце сияющее и херувимы огненные… На нем восседала фигура величия огромного; одежды ее сияли, словно Солнце, и были белее снега чистого (глава 71, стих 11 и далее)… И пал я ниц; тело мое сжалось, а дух мой словно улетучился… Он подошел ко мне и обратился своим голосом ко мне: „Ты ли — сын человеческий, что рожден был правосудие отправлять?..“»

Какую драму сделали из этого путешествия, если инопланетные астронавты стали ангелами и херувимами, офицеры — архангелами, а командир корабля — Всевышним или вовсе Господом Всемогущим! Какой хаос царил в головах, если из простых электрических приборов сделали «языки пламени», а командирскую форму объявили «одеянием красоты неописуемой»! Понятное дело, из командирского кресла сделали верховный трон, а самого командира — фигурой величия огромного. Прямо удивительно, что в данный фрагмент текста ни разу не закрался эпитет «господь милостивый». А ведь этого следовало ожидать, поскольку «он подошел ко мне и обратился своим голосом ко мне». Представить себе Бога, что за руку здоровается с кем-либо, — было слишком для толкователей текста. Таким образом, толкователи остановились лишь на «фигуре величия огромного».

Я слышал аргументы о том, что такие сравнения текста делать просто непозволительно; но стоит взглянуть на это с другой стороны. Нет в процессе познания вещей непозволительных, по крайней мере, в отношении толкования древних текстов; и не следует забывать, что суть этого текста полностью следует индийским преданиям на санскрите. Да и не только индийским.

Внеземные гости времен Еноха умели преодолевать огромные межзвездные расстояния. Они знали, что путешествие домой и обратно займет по земным меркам тысячи лет. Но как объяснить это человеку? Вот они и указали на небо и сказали: «Мы уходим сейчас, но мы вернемся. Запишите это в своих книгах и передайте своим потомкам, дабы все следующие поколения знали и думали о том, что мы еще вернемся!» Но когда люди допытывались о том, когда именно чужаки собираются вернуться — через месяцы, годы или тысячелетия, инопланетянам пришлось стыдливо промолчать. Ведь они сами не знали точно: «Мы вернемся — однажды! Будьте готовы к этому и выполняйте наши заветы, дабы нам не пришлось еще раз уничтожать род человеческий». И когда люди прошлого спрашивали, как узнать, что возвращение гостей близится, тогда инопланетяне указывали на Луну и звезды и отвечали: «Там, где в тот момент будет ночь, покажется, будто на Луну нашло затмение, а блестящие звезды на землю падают. Там, где в тот момент будет день, покажется, будто спустится с небес золотая гора. И те, кто к этому готовы будут и знаки на своде небесном прочтут, обрадуются. Они будут танцевать и праздновать и будут счастливы, ведь мы с собой принесем новый, справедливый порядок. Те же, кто тексты исказил и подделал, те, кто обманывает других, чтобы в свою веру склонить, те будут в панике. Они будут бояться как нас, так и своих собственных сообщников. Они спрячутся и будут взывать к своим фальшивым богам. И тщетным это будет, ведь не существует никаких богов».

Но само собой, внеземные гости понимали, что за тысячи лет предания так или иначе будут искажены и наполнены не тем смыслом, поэтому они озаботились тем, чтобы оставить о своем существовании многочисленные памятники на Земле. Многие народности даже оставили об этих событиях письменные свидетельства. Остальные памятники говорят сами за себя. Однажды наступит время, когда человечество объединит свое информационное пространство, и тогда будут найдены общие корни всех древних преданий. Люди начнут сравнивать и поймут, что один плюс один равно двум.

Таким образом, философия PALEO-SETI взывает к смене ценностей. И это можно обосновать следующим образом.

В целом все человечество разделяется на людей верующих и неверующих. Обе группы имеют различное мировоззрение, но в одном они сходятся: мы — единственная разумная форма жизни во Вселенной. Как же так вышло, что столь непохожие группы сошлись на этом пункте? Верующие решили, что милостивый Господь сотворил Землю в едином (символическом) акте творения за шесть дней (на седьмой день Он отдыхал). После того как Бог сотворил растения и животных, в качестве венца творения создал Он людей. Мы — венец творения! Аллилуйя! А неверующие придерживаются теории эволюции. В течение процесса, который длился многие миллионы лет, из аминокислот постепенно образовались клетки, потом — простые формы жизни, сложные и — опять-таки как вершина эволюции — Homo sapiens. Итак, мы — вершина эволюции. Аллилуйя!

В обоих случаях мы — самые великие. Единственные и исключительные на всю Вселенную. И нечего сюда привлекать внеземных жителей, даже если свидетельства о них повсеместно встречаются в священных книгах.

И вот они внезапно появляются! На небесном своде множество космических кораблей: многоэтажных, плоских, золотистых и медного цвета, маленькие виманы и гигантские комплексы, похожие на громадные летучие города. Они пролетают мимо Луны, и наши моря волнуются. Человечество в ужасе забилось в угол и трясется от страха. К такому оно было не готово. Ни верующие, ни неверующие. А почему, собственно, и нет? Христиане рванутся в церкви допытываться у священников: «Вот и настал Судный день?» Мусульмане будут истово молиться Аллаху и рьяно надеяться на то, что вернется Махди: теперь, когда час ожидания прошел, он наконец уберет всех неверных! Иудеи же будут собираться в синагогах и приступом брать своих раввинов, а Иерусалим наполнится людьми, ведь считается, что мессия появится именно тут. И только ученые будут смотреть на облака и настраивать свои датчики и телескопы, чтобы прийти к выводу: представители внеземной цивилизации заняли различные позиции на Земле.

вернуться

92

Kautzsch, E.: Die Apokryphen und Pseudepigraphen des Alten Testaments, Band 2: Das Buch Henoch. Tübingen 1900.