Попробуйте сделать так, как делают многие — и явно увидите заметную перемену. Ваш успех в работе от этого намного возрастет. Есть ли такой человек, который настолько занят, что не в состоянии уделить на это хотя бы шестьдесят секунд? Писания говорят, что такие размышления ведут к успеху в посвящении своей жизни Богу (Иисус Навин 1, 8), и это необходимо для радостного ощущения Его присутствия (Пс. 1, 2–3; Исайя 12, 2–3).
Частые заверения в своей любви к Иисусу и благодарность за Его щедроты помогают настраивать наш разум для взаимной связи:
«Христос пребывает в наших сердцах, когда мы размышляем нал тем, кем Он является для нас, и какую работу Он проделал для нас в плане искупления»
«Существует такая закономерность: мысли и чувства, выраженные в словах, становятся более ясными и определенными. В то время как слова выражают мысли, справедливо заметить, что и мысли следуют за словами. Если мы будем больше выражать свою веру и больше будем радоваться тем благословениям, которые имеем — великую милость и любовь Бога — то наша вера еще более возрастет, а радость умножится»
Другой закон говорит, что наблюдая мы сами преображаемся, и те, кто взирают на Иисуса глазами веры, преобразовываются в Его образ (2 Кор. 3, 18).
Если мы будем посвящать по часу каждый день размышлениям над различными случаями из жизни Иисуса, Он будет все более и более реальным в нашей жизни: и мы станем более подобными Ему.
Другими словами, что больше всего привлекает наше внимание, тем и заняты наши мысли. «Каковы мысли в душе его, таков и он» (Прит. 23, 7.) Когда мы выбираем из Библии несколько драгоценных обетовании, касающихся того, что Господь будет с нами, и все внимание концентрируем на этих обетованиях частым повторением их, мы обнаружим, что то, что они предлагают, и стало нашим достоянием. Это не является самовнушением. Именно вера открывает наши глаза на реальность небесного мира и его жизни.
Христианин, который регулярно повторяет такие обетования, как : «Я никогда не оставлю вас» или «Се, Я с вами во все дни», непременно обнаружит, что его дружба с Иисусом будет крепче и сильнее. Заметьте, псалмист не говорит: «Я желаю, чтобы господь был моим Пастырем». Он говорит: «Господь — мой Пастырь». Он не говорит: «Я желаю, чтобы Он оживлял мою душу». Он говорит: «Он оживляет душу мою». Он не говорит: «Я желаю, чтобы Господь руководил мною». Он говорит: «Ты, Боже, со мною». «Когда Его наставления принимаются и мы руководствуемся ими, тогда Иисус в нас и управляет нашими мыслями, намерениями и поступками» («Свидетельства», стр. 389). И это становится действительным по Слову Божию.
Необходимо следующие обетования Слова Божия всегда иметь в памяти: Исайи 41, 10; 13, 40, 31; 1, 19–20; 43, 25; Иоан. 5, 24; 14, 1–3; 23, 27, Рим. 4, 6–8; 6, 13–14: 8, 2. В течение всего дня, когда вы гуляете, отдыхаете или кого–то ждете, чаще повторяйте их, веря, что обетования, данные Богом, будут исполнены.
Кто–то может сказать: «У меня слабая память. Я не могу запомнить эти тексты». В таком случае вы можете переписать их на маленькие карточки, положить их в свой карман или кошелек. А в любой момент можно извлечь их из кармана или кошелька и размышлять над ними.
Слово Божие могущественно — это созидающая сила. Сила, способная воспроизвести в нас определенный образ мышления, и преобразовывать сердце согласно произносимым словам. Только семя Слова Божия обладает силой преобразовывать жизни в божественное подобие. Размышляйте над этим, когда вы идете на свою работу и во всякую свободную минуту. И вы увидите, что семя непременно произрастет, расцветет и в конце принесет добрый плод, как говорил об этом Иисус.
Слово Его обладает целительной силой. «Послал Слово Свое, и исцелил их» (Пс. 106, 20). «Сын мой, словам моим внимал; … потому что они жизнь для того, кто нашел их, и здоровие для всего тела его» (Прит. 4, 20–22).
Что нужно предпринять, когда вы чувствуете нервозность, беспокойство, растроенность, напряженность, раздражительность и чрезмерную возбудимость? Вы найдете исцеление от этих неприятных чувств, если спокойно повторите про себя эти тексты: «В тишине и уповании крепость ваша», «И делом правды будет мир, и плодом правосудия — спокойствие и безопасность вовеки», «Твердого духом Ты хранишь в совершенном мире; ибо на Тебя уповает он», «Приидите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Исайя 30, 15; 32, 17; 26, 3; Матф. 11, 28).
Эти слова обладают силой восстановить в нас спокойствие и мир, дать силу для победы, если вы поверите этим обетованиям и будете руководствоваться ими.
«Если любовь наша глубже, чем обычная, И мы приняли Его через Слово Его, Тогда наша жизнь будет освещена солнцем От сладостного общения с нашим Господом».
Неисчерпаемые источники
Мужчины и женщины с искренней верой получают доступ к безграничным источникам Бога. Почему мы в большей мере не пользуемся руководством Духа Святого, чтобы в нас могла проявиться Его сила? — Потому что не имеем достаточной веры.
«Каждая неудача детей Божиих является результатом их маловерия»
Тот, кто не понимает истинной библейской веры, или понимает, но практически не пользуется ею, тот ставит себе препятствия для получения того, что Бог предлагает ему. Такое непостоянство в вере ограничивало в возможностях «Святого Израилева». Это основной грех Израиля (Пс. 77, 40–42).
Кто–то может сказать: «Моя вера настолько мала, чтобы я мог получить то, в чем я действительно нуждаюсь. Необходима большая вера, которой я не имею». Предположим ваша вера так же мала, как и маленькое горчичное зерно, ну и что же? Иисус говорит: «Если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас» (Матф. 17, 20).
Ваша маленькая вера, но надлежащим образом проявленная, т. е. при полной покорности всякому Слову Божию, устранит любые горы трудностей, которые препятствуют вам на личном опыте познать реальность Иисуса в вашей личной жизни.
Некоторые считают, что для того, чтобы развить такую веру, они должны жить на высшем эмоциональном уровне. Это ошибка, ведущая людей к тому, чтобы веру подменять чувством, — а это, в свою очередь, приводит к самообману.
Мы не должны ждать определенного чувства до того, как станем способными обнаружить веру. Прежде всего мы должны проявить веру и этим самым позволить Богу вызвать в нас чувства, какие будут наиболее соответствовать нам.
Елена Уайт советует: «Мы слишком маловерны. О, как мне хотелось привести людей к вере в Бога! Нет надобности думать, что для того, чтобы проявить свою веру, они будто должны войти в состояние особого возбуждения. Все, что они должны делать — это верить в Божие Слово так, как они верят словам друг друга. Он сказал, и Он исполнит Свое Слово. Спокойно доверьтесь Его обетованию, потому что Он исполнит все, что обещает, и скажите себе: «Он говорит мне через Слово Свое, и Он непременно исполнит то, что обещал». И проявите доверие. Его Слово истинно. Действуйте в соответствии с Его словом, ибо наш Небесный Отец достоин доверия» («Избранные вести» т. 1, стр. 83–84).
Истинная вера — это не чувства, впечатления или мнения, и она не основывается на них. Она основывается на том, что Бог сказал в Своем Слове нам через Священное Писание. Истинная вера — это доверие, основанное на любви и послушании, проявленные в действии. Истинная вера всегда является жизнью послушания указаниям Божиим.
Невозможно проявить истинную веру до тех пор, пока не будет желания исполнить все Божий повеления настолько, насколько вы в состоянии их уразуметь. Истинная вера проявилась у Апостола Павла по дороге в Дамаск, когда он спросил:«Господи! что повелишь мне делать?» (Деян. 9, 6). Будьте уверены, что если вы именно в таком состоянии, Бог примет вас такими, какие вы есть. Так и написано: «Ибо, если есть усердие, то оно принимается смотря по тому, кто что имеет, а не по тому, чего не имеет» (2 Кор. 8, 12).