Глава 15. Психотипы и позы

Канули в Лету те времена, когда религиозными и общественными нормами разрешалась лишь одна позиция для совокупления: женщина — внизу, мужчина — сверху. Все остальные считались греховными, развратными, неприличными. В более поздние времена отступления от классической позиции относили к половым извращениям. А потом попытки изменения классической позиции стали считать элементами тлетворного буржуазного влияния, поисков «сладкой жизни», личной распущенности. Более бредовые установки трудно себе представить. Однако сперва религиозные деятели, а затем и светские властители пытались так «упорядочить» самое сокровенное человеческое действие — таинство любви. Века жестоких гонений и преследований не сломили тяги человека к разнообразию любви, к личным творческим поискам в сексе. Каждый искал как мог, и те, кто находил свою «золотую жилу», обретали счастье.

Сегодня в сексуальных отношениях царствует доктрина: все, что приятно обоим, — естественно и нормально. В постели можно все, лишь бы это принимали оба. Такой взгляд наиболее естествен, ибо позволяет партнерам, не страшась религиозного греха или светского преследования, разнообразить любовь, украсить ее своим творчеством, насытить новыми приемами и достичь высот наслаждения.

Тысячелетия развития искусства сексуальных отношений оставили нам в наследство богатейший опыт восточных культур, сокровенные знания древних славян (к сожалению, незаслуженно забытые), практики и приемы индейцев Латинской Америки. Все народы мира в разное время своего исторического развития привнесли определенный вклад в тайное и в то же время самое распространенное действие — искусство любовной игры.

Однако за много тысяч лет особых перемен любовные приемы не претерпели. Западные культуры шли по пути разнообразия половых позиций, восточные искали внутренний смысл в сексуальных взаимодействиях, и все вместе решали вопрос: греховен секс или это дар Божий? В конце концов, мнения разделились полярно. И те, кто ищет в сексе путь духовного саморазвития, считают, что плотская любовь как естественное проявление человеческих взаимоотношений не может быть грехом и должна активно культивироваться всеми. Адепты другого взгляда полагают, что секс — изначально величайший грех и потому путь познания должен проходить через аскезу, полное отрешение от соблазнов тела, когда даже заинтересованный взгляд на представителя противоположного пола является нарушением обета целомудрия…

Как всегда, истина располагается между крайними позициями. Человек зачат в любви и любовью должен наполнять свою жизнь. А понять все ее многообразие, не пережив плотской любви, невозможно, ибо стремление к телесному соитию заложено в каждом из нас на уровне глубинных бессознательных программ. Можно тщательно подавлять в себе проявления сексуального интереса, но, когда загонишь внутрь огонь желания, какими комплексами или заболеваниями он выплеснется, мы можем только предполагать. Для того чтобы дать огню прогореть и естественно угаснуть, нужно либо время жизни, либо глубокое осознанное понимание того, что сексу найдена замена в сосредоточенном духовном поиске и он перестал интересовать вас.

Мы рассказывали о сексуальных психотипах личности и об их влиянии на поведение, стиль внешних и внутренних реакций.

В огромной мере психотипы определяют выбор и творческое применение сексуальных позиций. Нужно учитывать, что в одном человеке, в зависимости от обстоятельств, могут проявляться все четыре психотипа. Но существует внутренняя доминанта, которая определяет преимущественное психотипическое проявление человека.

Во время полового акта (если это не случайный скоротечный контакт), когда страсть выплескивается во взаимном любовном порыве, оба партнера не раз меняют свой сексуальный психотип. Эмоции бурлят в каждом, безумные желания кружат голову, оба жаждут одного — забыться в любовном экстазе и вместе со своим партнером пережить высшее счастье соития. В этом случае кроме чисто физиологических взаимодействий обязательно возникает психологический контакт, когда оба участника акта тонко ощущают глубинные душевные движения друг друга. В какой-то момент женщина жаждет чувствовать себя маленькой, беззащитной, хочет спрятаться, раствориться в мужчине, — это один вариант психотипа, через мгновение — она уже полыхающая страстью хищница, которой нужно возобладать над своим партнером, добиться секундной победы над ним, — и это проявление другого психотипа. Подобные трансформации происходят и с мужчиной. Поэтому мы можем рассматривать только устойчиво доминирующий психотип.

Набор сексуальных поз в целом невелик. Выделяют шесть основных групп (позиций) при половом акте. Все варианты внутри этих основных групп отличаются друг от друга незначительно. Некоторые позы являются эффективными только в определенных ситуациях, например при беременности. Другие усиливают чувственное удовольствие партнеров и применяются только в рамках одной пары, так как для других они оказываются неэффективными. Рассмотрим варианты поз и их зависимость от психотипа партнеров. Классическая поза — «мужчина сверху». До сих пор она является основной и применяется наиболее широко в сексуальной практике людей. Однако это не означает, что она наиболее эффективна. Есть женщины, у которых эта позиция вызывает стойкое неприятие. Выше уже говорилось, что подобная позиция в Средние века утверждалась светскими и духовными властями как единственно приемлемая для полового контакта, так как в ней подчеркивалась главенствующая роль мужчины и подчиненная, приниженная — женщины. Эта точка зрения стала идеологической догмой того времени. В такой позе трудно определить доминирующее влияние психотипа, ибо она сама по себе подчеркивает верховенство мужчины. Но тем не менее, в зависимости от положения тел, конечностей любовников, можно сделать некоторые выводы об их глубинных бессознательных отношениях, о доминирующей роли в паре одного из них. Как пример рассмотрим наиболее распространенную позицию, когда женщина лежит на спине с широко раздвинутыми ногами, а партнер сверху глубоко входит во влагалище. Если обоим эта поза приятна и удобна, достигается достаточное проникновение, стимуляция клитора и полового члена, то можно предположить равенство партнеров в сексуальных утехах, обоюдное стремление к достижению удовольствия, но в то же время оба они как бы сами по себе. Слушают себя, стремятся к самоудовлетворению в первую очередь и только потом — к удовлетворению партнера.

В обычных условиях женщины любят сидеть, положив ногу на ногу, как бы укрывая от возможной агрессии свое лоно. В позе «доверия» женщина обнимает мужчину руками, охватывает его бедра ногами, прижимается к нему всем телом, особенно своим самым сокровенным местом — входом во влагалище. Такая поза говорит о доверии к партнеру и о скрытой боязни потерять его. Усилением трения наружных половых губ о мужской лобок и основание полового члена достигается не только чувственная стимуляция наружных половых органов женщины. Она бессознательно обращается к партнеру: «Я открылась только для тебя, доверилась настолько, что пустила в святая святых своего тела. Ты не можешь обмануть мое доверие, ты должен быть со мной всегда, ибо мне больше некому так довериться…» Стремление удержать мужчину подле себя сквозит в каждом жесте и движении. Эта поза более характерна для бессознательного раскрытия женщин «пассивно-подчиненного» типа или «дочек».

Женщина-«агрессор» в момент раскрытия своего доминирующего психотипа обязательно должна нависать над мужчиной, быть над ним, даже если она снизу. В практике половых взаимодействий такая поза известна как «атака на влагалище». Женщина внизу, ноги лежат на плечах мужчины, она опирается икрами о плечи и одновременно давит ногами на мужчину, как бы подминая его под себя, она выше его, она преобладает. Физиологически эта поза дает возможность глубоко ввести член во влагалище, он достигает его задней стенки и шейки матки. В этой позиции хорошо посылать энергетический плод, когда мы компенсируем физиологический обман тела (см. первую часть).