Иегова и Иисус — Господь господствующих

«Ибо Иегова, Бог ваш, есть Бог богов и Владыка владык, Бог великий, сильный и страшный» (Втор. 10:17). «Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде нашего призвания; Один Господь, одна вера, одно крещение, Один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас» (Еф. 4:4–6).

«… и Один Господь Иисус Христос, Которым все и мы Им» (1 Кор. 8:6). «Они будут вести брань с Агнцем, и Агнец победит их; ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей» (Откр. 17:14).

Иегова и Иисус — есть первый и последний

«Так говорит Иегова, Царь Израиля, и Искупитель его, Иегова армий: Я первый, и Я последний, и кроме Меня нет Бога» (Ис. 44:6). «Я есть Альфа и Омега, начало и конец, говорит Иегова Бог, Который есть, был и грядет, Вседержитель» (Откр. 1, 8).

«И когда я увидел Его, то пал к ногам Его, как мертвый. И Он положил на меня десницу Свою и сказал мне: Я есть первый и последний и живый; и был мертв, и се, жив во веки веков; и имею ключи ада и смерти» (Откр. 1:17:18; 22:12–13).

Иегова и Иисус — один Бог

«Я Иегова, и нет иного; нет Бога кроме Меня» (Ис. 45:5). «… но возложат упование на Иегову, Святого Израилева, чистосердечно. Остаток обратится, остаток Иакова — к Богу сильному» (Ис. 10:20–21). «Видите ныне, что это Я, Я — нет Бога, кроме Меня» (Втор. 32:39). «А Мои свидетели, говорит Иегова… прежде Меня не было Бога и после Меня не будет» (Ис. 43, 10).

«Ибо младенец родился нам; Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности…» (Ис. 9:6). «Ибо, хотя и есть так называемые бога, или на небе или на земле, т. к. есть много богов и господ много, — но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым, и мы Им» (1 Кор. 8:5–6).

Иегова и Иисус — Спаситель

«Я, Иегова, и нет Спасителя кроме Меня» (Ис. 43:11). «Не Я ли, Иегова? И нет иного Бога, кроме Меня. — Бога праведного и спасающего нет кроме Меня» (Ис. 45:21). «По повелению Спасителя нашего Бога» (Тит. 1, 3).

«То да будет известно всем вам и всем народу Израильскому, что именем Иисуса Христа Назорея, … нет ни в ком ином спасения; Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деян. 4,10,12). «… Спасителя нашего Иисуса Христа» (Тит. 2:13).

Поклоняйся только Богу

Поклонение Богу	Поклонение Христу
«Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана; ибо написано: «Иегове Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи» (Мф. 4:10). «Я пал к ногам его, чтобы поклониться ему, но он сказал мне: смотри, не делай сего; я сослужитель тебе… Богу поклонись» (Отар. 19:10; 5:11–12).	«Также, когда вводит Первородного во вселенную, говорит: «и да поклонятся Ему все Ангелы Божий» (Евр. 1:6). «… достоин Агнец закланный принять силу… И двадцать четыре старца пали и поклонились Живущему во веки веков» (Откр. 5:11–14).

Перевод Библии

В 1945 году Натан Кнорр занял кресло Руттерфорда. Наиболее выдающимся достижением Кнорра было его руководство в завершении Нового Мира перевода Библии в 1961 году. Из четырех членов комитета по переводу (Фредерик Франц, Кнорр, Альберт Скрудер и Джон Гангас) только Фредерик Франц имел отношение к библейским языкам, имея за душой двухлетний курс обучения греческому в университете Цинциннати и будучи самоучкой в еврейском. Теперь Франц возглавляет Корпорацию «Сторожевой башни» с 1977 года.

Иисус возвращался на землю в 1874 г. Его царское положение датировалось 1878 г. Армагеддон должен был начаться в 1914 г. Но после войны было засвидетельствовано, что Армагеддон произойдет в 1915 г., потом в 1916, 1918, 1925. Рост «свидетелей» увеличился драматически, когда в 1966 г. Франц в своем произведении «Вечная жизнь в свободе Божьих сынов» установил, что «седьмой период тысячелетней человеческой истории» начнется в 1975 г. Это сообщение приобрело характер экзальтированного ожидания Армагеддона и очередного установления Христова Царства на земле. В 1974 г. многие «свидетели» продали свое имущество и дома в ожидании события. Но, как и все другие даты, установленные «Сторожевой башней», 1975 г. пришел и ушел без выполнения предсказания.

Несмотря на эти неудачи в их пророческой кредитоспособности, «свидетели» возросли численно до 12 млн. человек в 216 странах мира. Из их Бруклинского штаба, известно как Bethel руководство возымело абсолютную власть над «слугами» и популяризовало свою доктрину через массовое распространение журналов «Сторожевая Башня» и «Пробудись!»

Агрессивный прозелитизм «свидетелей» часто рассматривается с завистью многими идейными христианами. Но более пристальный взгляд на их доктрины обнаруживает фатальные трещины в их отшлифованной внешности.

О душе

«Кровь есть душа» (Втор. 12:23)

Иеговисты: Душа личности есть неотделимая часть тела, поэтому, когда личность умирает, душа перестает существовать (Мэйк Шур, Ол Тсинг. 1953. С. 349).

Библия: Христос и апостолы учили, что есть жизнь после смерти (Лк. 16:19–31. Мф. 17:3. Деян. 2:31. 2 Кор. 4:16; 5:8. Флп. 1:23. Евр. 12:23. 1 Пет. 3:18–19; 4:6. Иов 24:12. Откр. 6:9–10).

Иеговисты: Доктрина о бессмертии души — сатанинский вымысел от дней Адама, когда также было произнесено: «Нет, не умрете» (Быт. 3:4) (Лэт Тод Би Тру. 2–е изд. С. 75).

Библия: Бессмертие души — есть Боговдохновенная правда (Эккл. 12:7. 2 Кор. 5:1–6).

Иеговисты: Так как нет бытия души после смерти, Свидетели Иеговы, которые умрут, будут восстановлены из праха по банку информации у Иеговы, чтобы обитать в Его Царстве (Майк Шур Ов Тсингс. 1953. С. 311).

Библия: Воскресение — это возвращение бессмертной души (которую иеговисты не при знают) в ее тело (3 Цар. 17:17–24. Лк. 24:39. 1 Кор. 15:44), и совершится, когда Христос вернется на землю (Флп. 3:20–21, 1 Кор. 15:52).

Доктрина спасения

Иеговисты: Христова смерть только купила для людей земную жизнь и земные благословения, потерянные, когда Адам согрешил (Спадис Ин Зе Скипцерс. Т. 5. С. 145).

Библия: Христова смерь купила настоящее прощение грехов и благословения, простирающиеся за пределы этой земной жизни (Еф. 1:3–14).

Иеговисты: Христова смерь только дает возможность для личности достигнуть вечной жизни через исполнение Божьего Закона, поэтому уверенности в вечной жизни нет (Стадис Ин Зе Скипцерс. Т. 1. С. 150).

Библия: Христова смерть дает спасение от греха всем, что верою принимает Его искупительную жертву за них (Деян. 15:11. Евр. 10:38. Еф. 2:8–9. Рим. 3:28; 5:1. Гал. 2:16; 3:11–24).

Иеговисты: Христова кровь, пролитая на Голгофе, относится только к 144000 элиты Свидетелей Иеговы (Божьему Израилю), а не к «великому множеству», которое есть остаток Свидетелей (Эйд То Вайвл Андерстэндинг. С. 389).

Библия: Христос умер за всех людей (1 Тим. 2:5–6. 2 Кор. 5:15. Евр. 2:9).

Иеговисты: Личность может жить в Божьем раю только через а) изучение Библии; б) общение со Свидетелями Иеговы; в) изменение жизненных привычек и обязательное водное крещение по обряду Свидетелей Иеговы; г) быть проповедником и свидетелем Божьего Царства (Фром Парадайс Лост. С. 242–249).

Библия: Спасение предложено только через веру и доверие Иисусу Христу как Спасителю (Деян. 4,10–12; 10:42–43. Рим. 3:21–24) и добрые дела, неотделимые от веры (Иак. 2:20).

Иеговисты: Учение о горящем аде, где злые будут пытаемы вечно после смерти, неверно (Майкл Шур Ов Тсингс. Изд. 1953. С. 154).

Библия: Ад — место вечной муки для нераскаянных грешников (Мф. 13:41–50. Мк. 9:47–48. Откр. 20:11–15).