Помню только, что до полигона двадцать километров, и это где-то недалеко от села П. Я пошел куда глаза глядят и стал голосовать в надежде поймать попутную машину. Безнадежно. Остановился мотоциклист, сказал, что может подвезти меня до какого-то места, откуда дорогу найти легко, но придется идти километров двадцать, если никто не подвезет.

И я пошел. Была ранняя весна, довольно прохладно, идти предстояло почти всю ночь. Сначала я немного бежал, чтобы разогреться, потом орал песни, подбадривал себя всячески, шел и шел. Степь да степь кругом. Где-то чуть не заблудился, но чудом дошел до села П., а от него оставалось всего шесть километров, причем дорогу я знал, так как мы в наряде патрулировали это село.

Рано радовался.

Я по натуре и в спорте спринтер. Оставалось совсем немного, но ноги перестали слушаться. Я присел у края дороги и завалился. Вот тут я и испытал тот кайф, который описал выше. Причем никакого страха – инстинкт самосохранения вырубился. Сквозь этот кайф помню, что два солдата, видимо, возвращаясь из самоволки, пытались поднять меня (давай, вставай, сейчас патруль будет возвращаться, заберут), но потом один из них вдруг сказал, что это, мол, офицер, брось ты его. И они бросили меня. Я остался лежать и кайфовать дальше. Потом из села возвращался какой-то майор. Этот возражений не слушал, все пытался взвалить меня на загривок и тащить (ноги мои совершенно отказали). Не знаю, дотащил бы он меня или нет, но тут возвращалась патрульная машина (было уже что-то около шести утра), меня забросили в кузов, довезли до палатки, где дневальный по фамилии Соловей (до сих пор помню), сильно удивляясь моему состоянию (вроде не пьяный, но ни идти, ни говорить членораздельно не может), занес меня в палатку.

Меня колотило, ни о каком разводе речи быть не могло. Ребята дали чаю, помогли лечь и даже не спрашивали ни о чем. Не спрашивали, потому что (как потом рассказали) часом раньше привели комбата – в чуть лучшем состоянии, но с большим фингалом под глазом. Он вышел к полигону не в том месте и нарвался на пост. На оклик часового (стой, кто идет) комбат послал его куда подальше, добавив, что он – капитан Безматерных (трудно даже представить капитана Советской Армии с такой фамилией). Но он был в штатском и, мягко говоря, не в очень хорошем виде, поэтому часовой (не очень-то солдаты любят офицеров) с большим удовольствием заехал ему в глаз (слава богу, что не стрелял, как положено по уставу) и отвел к начальнику караула. Комбат на развод тоже не поднялся, ему влепили десять суток. А я до конца цикла не ходил в столовую, потому что майор рассказал нашему начальнику ПВО подполковнику В., как тащил невменяемого лейтенанта из нашего округа (когда он тащил меня, спросил, из какого я округа, и я по простоте душевной сказал), и В. (надо отдать ему должное), собрав всех нас, сказал, что теперь они с этим майором будут опознавать этого мудака-лейтенанта в столовой. При этом В. с недоумением (ведь был такой скромный, интеллигентный, да еще и математик) и осуждающе смотрел на меня – «не будем показывать пальцем, хотя это был слоненок».

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Я никогда не верил в религию и потерял веру не только в возможность, но и в необходимость построения коммунизма задолго до краха коммунистической идеологии. Не хочется превращать свою жизнь в страдание непонятно за что, но и исключительно в свое удовольствие жить неинтересно. Когда-то человек был настолько молод, что этот вопрос у него не возникал, когда-нибудь он станет настолько стар, что этот вопрос отпадет сам собой.

Программа поиска смысла жизни

Смысл жизни заключается в том, что искать его до тех пор, пока жив. Программа поиска смысла жизни на «Прологе» (определение предиката смысл_ жизни), естественно, рекурсивная, могла бы иметь вид:

смысл_ жизни (Человек, «нет смысла») если умер (Человек),!

смысл_ жизни (Человек, Смысл) если искать (Смысл).

смысл_жизни (Человек, Смысл) если смысл_жизни (Человек, Смысл).

Предикат искать (по понятным причинам определение этого предиката не приводится) может выдавать Смысл неоднократно до тех пор, пока задающий вопрос смысл_жизни либо удовлетворится, либо умрет.

Сложность вопроса заключается в том, что вряд ли можно найти смысл в жизни любого конкретного человека, не увязав его с общей идеей существования Вселенной, в которой эта жизнь была бы хотя бы чуть-чуть более ценной, чем жизнь отдельного червяка (вряд ли она может быть ценней всего червячества). Свои поиски смысла жизни я изложил.

Вселенная является частью круговорота энергии, основу которого составляют одна субстанция – энергия, и два начала – свобода и необходимость. Борьба двух начал (свободы и необходимости) составляет основу всего существующего. В этой борьбе побеждают по очереди, и в ней нет конца. Энергия может находиться в свободном или связанном состоянии. В процессе круговорота она последовательно переходит из связанного состояния в свободное, затем из свободного в связанное, и т. д. Круговорот этот бесконечен, он не имеет ни начала, ни конца. Большой взрыв – это каждый раз освобождение энергии из ее связанного состояния, а каждая Вселенная – процесс связывания освобожденной энергии. Последовательность вселенных бесконечно сходится к Совершенству. Наш мир лучше предыдущего, а тот мир, который мы построим, будет лучше нашего.

Каждая Вселенная развивается в соответствии со своим Геномом, который она наследует при Большом взрыве от предыдущей Вселенной. Геном содержится в первичных частицах материи, аналогично тому, как ДНК содержится в клетке. Геном можно представить как недетерминированную программу – множество правил типа «если …, то …», которые срабатывают при удовлетворении условной части. Основная цель каждой Вселенной – построение Генома следующей Вселенной.

Вселенную можно представить как саморазвивающееся во времени многоуровневое множество объектов. Каждый уровень является результатом перехода Вселенной на очередную стадию развития и содержит объекты, структура которых на порядок сложнее структуры объектов предшествующего уровня. Элементной базой объектов следующего уровня являются объекты предыдущего уровня.

Человечество – это переходный период в развитии Вселенной от материи к интеллекту. Этап заканчивается построением коллективного интеллекта.

Основное противоречие между свободой и необходимостью в развитии человеческого общества отражается в противоречии между деньгами (свобода) и моралью (необходимость). Последнее стимулирует любую сферу деятельности человека – экономику, репродуктивную деятельность, политику, науку, искусство и др. Информационные технологии и коммуникации завершают построение коллективного интеллекта на основе объединенного в единый организм человечества. Коллективные интеллекты развиваются и в других частях Вселенной. Их контакты приведут к построению Глобального Интеллекта.

Человечество должно оставить свой опыт, возможно, так же как оставили свой опыт древние египтяне или другие народы. Более молодые колонии интеллекта будут изучать этот опыт. В отличие от древних цивилизаций, человечество может осознанно готовить наследие, в котором будет запечатлен весь значимый опыт развития интеллекта на Земле, создать своего рода «черный ящик», в который до последнего дыхания будет вводиться информация. Что-то из того, что человечество оставит, попадет в Геном новой Вселенной.

Знания накапливаются. Новые поколения принимают знания как эстафету от предыдущих поколений и передают их следующим, надеясь, что в этом есть какой-то смысл. Аналогично, каждая Вселенная достигает определенного уровня в познании и передает этот уровень следующей Вселенной.

Природа стремится к совершенству, перебирая все возможные варианты. Мы с детства участвуем в соревновании. Для многих людей смысл жизни заключается в том, чтобы быть первыми, многие хотят быть среди лучших, большинство просто не хотят быть последними. Даже те, кто, не преследуя каких-то целей, хотят просто жить, соблюдая заповеди или какие-либо моральные принципы, на самом деле хотят быть среди самых моральных. Каждый человек является членом команды некоторого генотипа, которая соревнуется с другими такими же командами за наибольший вклад в Совершенство. В этом соревновании командный приз – путевка в Вечность.