Дышалось легко. Немного устали ноги – отвык ходить долго и много пешком. Настроение было приподнято, безмятежность и покой переполняли меня, я подошел к той самой развилке, о которой говорил старик, где тропа уходила вправо, река поворачивала налево. Сделав несколько шагов по тропе, я услышал, как за спиной неожиданно и громко что-то плюхнулось о воду.

Я замер, словно охотничий пес, почуявший добычу, но звук больше не повторился. Я вернулся и увидел, как по воде расходились большие круги. Мысли лихорадочно забегали. Первое, что мне пришло в голову: это не рыба. Я сделал очистительное дыхание, собираясь с мыслями, пытаясь снова воспроизвести в памяти тот самый шлепок о воду. Это было так неожиданно! Чтобы это могло быть? Неужели старик... Да нет же, сто лет на этой реке не было никаких чудовищ...

Однако внутреннее чутье, которое я приобрел в своих духовных практиках, подсказало мне, что здесь что-то не так.

Всю дорогу домой я пытался отвлечься от назойливой мысли, которая не давала мне покоя. Уже дома, сидя у камина в «Родовой Усадьбе», анализируя разговор со стариком о непонятном явлении, пришел к выводу: надо еще прогуляться по этой роще. С этой мыслью я и заснул.

В поисках единомышленников

Я вернулся домой, чтобы осуществить свою миссию. Нужно было сначала налаживать контакты с близким окружением, затем выходить на широкую публику. Методов осуществления множество: через СМИ, личным присутствием, через религиозные общины, духовные ашрамы. Я решил идти сразу по нескольким направлениям. Для этого мне понадобятся единомышленники. И я знал, где их искать. Это места дискотек, баров и кабаков, где тусуется праздная публика. Это религиозные приходы, ашрамы на дикой природе. И последний вариант, где можно встретить наших людей, – в библиотеках и читальных залах эзотерической литературы. В общественных заведениях или же на улицах нашего человека встретить почти невозможно. Разве что по энергетическому полю, по ауре. Но общий эгрегор общественных мест настолько велик, что мешает отчетливо видеть ауру отдельно от ее человека. И потом, шум и гам окружающей суеты – совсем не подходящее место для знакомства. Духовные адепты, как правило, входят в защитные оболочки, чтобы быть недосягаемыми в этой суете. Свой «поход» я начал с районной Ленинградской библиотеки, которая была самым близким объектом к моей усадьбе.

В этой же библиотеке находится книжный магазин «Подвальчик», в котором изредка появлялась эзотерическая литература. В первый же день мне повезло: я встретил там внештатного журналиста свободной прессы Андрея Лагодина – высокий парень, выглядевший моложе своих лет, с приветливой улыбкой и внимательным взглядом, он сразу же пришелся мне по духу. Увидев, что Андрей просматривает литературу в эзотерическом отделе, я спросил его:

– Молодой человек ищет что-то сакраментальное?

– Хотелось бы, но здесь очень маленький выбор.

– А какая информация вас интересует?

– История человеческой цивилизации, различные эзотерические школы, музыка, нетрадиционная медицина, политика, ну и еще многое другое для расширения сознания.

– А если я вам предложу «Розу Мира» Даниила Андреева, как вы на это посмотрите?

– О, я всегда хотел приобрести это непревзойденное произведение.

– Отличный выбор, будем считать, что она уже на вашей полке.

– Чем буду обязан за столь щедрый подарок.

– Небольшой услугой: познакомить меня с такими же, как вы, интересующимися широким спектром познания.

– В нашей станице есть человек, который может заинтересовать вас в этом плане. Но наладить с ним контакты не так просто.

– Он дикарь? Недавно из леса?

– О, нет! Просто он не нуждается ни в каких контактах.

– Вы с ним знакомы?

– Пытался с ним заговорить, но моя попытка осталась безответной, а второго случая просто не оказалось.

Дальнейшая беседа с Андреем проходила уже на улице.

– Где вы с ним встретились впервые, – спросил я. – На нашей реке Сосыке?

– Да, точно, – был его ответ.

– В «Дубовой роще», – нетерпеливо перебил я.

– Да нет, «Дубовая роща» далековато, каждый день туда не находишься. Но воздух и энергетика там – настоящий бальзам!

– Вы, я вижу, хорошо знакомы с этой рощей? – подхватил эту тему я.

– Конечно, я периодически со своими друзьями – Володей и Вадимом – частенько бываю в этой роще. С такими, так сказать, уик-эндами.

– Понятно, а вы ничего не замечали необычного в этой роще или же на реке?

– Что вы имеете в виду? – удивлённо переспросил Андрей.

– Ну, какие-нибудь там необычные явления, аномалии.

– Да вроде бы нет... Не замечал. Хотя однажды, бродя по роще, я набрел на какой-то шалаш, рядом с ним – следы от костра.

– Так-так... Продолжайте, – попросил я.

– Однако ничего странного в этом я не нахожу. Таких шалашей по «Дубовке» сколько угодно – построенных кладоискателями, рыбаками, туристами и кончая местными мальчишками.

Моё внутреннее напряжение спало, а Андрей со столь же детской непосредственностью продолжал.

– Так вот, мы с вами отвлеклись, я этого недоступного человека встретил у реки, на краю станицы, с противоположной стороны реки. Он делал какие-то странные упражнения, которые ни на что не похожи: это не йога, не каратэ и не культуризм.

– У него было что-либо в руках? – спросил я.

– Кажется, не было... Я не помню... Я увидел его случайно. Иногда я делаю пробежки у реки. Увидев его на противоположном берегу реки, я сел у берега и стал наблюдать за ним. Заметив меня, он оделся и прямо в одежде бросился в воду, переплыв реку, вышел из воды и побежал в сторону станицы даже не взглянув на меня.

– Вы удивлены его поведением?

– Еще бы!

– Вы помешали ему. В этом ваша ошибка. Понимаете, Андрей, если простого мирянина можно бесцеремонно остановить, похлопать по плечу и задать любой вопрос, то неординарного индивидуума такая мера обращения или отношения только оскорбит. В мире инициантов существует жесткая иерархия, строжайшая субординация и непреложный этикет, нарушения которых в древности могли повлечь за собой непредвиденные последствия.

– Да, но сейчас не древние времена, – заметил Андрей.

– Ну, это как посмотреть.

Андрей молча пожал плечами.

– Ну, а что потом? – поинтересовался я.

– Больше я его на том месте не видел.

– Естественно, он поменял место своих занятий. Кстати, вы можете показать это место?

– Конечно, нет ничего проще.

– Вот и отлично. Заходите в свободное время в гости, побеседуем. Весьма был рад нашему знакомству.

Я дал Андрею свою визитку, и мы попрощались.

Попрощавшись с новым знакомым, я подумал, что этот «недоступный» мне кого-то напоминает.

Следующий мой поход по религиозным местам ничего не дал. Чтобы не терять время зря, я купил в нескольких киосках различные газеты и журналы по эзотерике, в которых нашел несколько объявлений, приглашающих на духовные практики, и решил съездить в столицу Кубани – город Краснодар. Иногда, чтобы адекватно рассмотреть что-то близкое, нужно отойти на некоторое расстояние...

В Краснодаре меня снова посетила удача: я познакомился с местными адептами духовного пути. Это были представители Виссариона, индийской школы Сатья Саи Бабы, адепты русской школы Триединство, адепты школы Хари Кришна, от которых я узнал, что один из местных ашрамов посещает паломник духовного пути из станицы Ленинградской, которого все знают под именем «Василий Озаренный». «Не тот ли это Озаренный, о котором мне рассказывал Андрей?» – подумал я.

Не откладывая дела на потом, я тут же отправился в названный ашрам, который посещал Василий Озаренный.

Это были частные владения, обнесенные высоким каменным забором по периметру. У железных ворот меня встретили послушники. Оглядев меня с ног до головы, бесцеремонно спросили, что мне нужно.

– Передайте настоятелю ашрама, что его аудиенции просит ученик ламы Анагорика Римпоче.