4) В прошлое могли быть рассчитаны появления некоторых КОМЕТ. Опираясь на зафиксированные в позднее средневековье (начиная с Кеплера, Тихо Браге) появления комет, грубо вычисляли периоды их обращений, например, для кометы Галлея. Затем откладывали назад этот период несколько раз и получали примерные даты появления комет в прошлом. После этого брали неверный "учебник Скалигера", смотрели — на каких императоров попадают эти "вычисленные кометы" и вписывали в редактируемые хроники фразы вроде: "при таком-то императоре в таком-то году была на небе комета". А сегодня историки пытаются убедить нас, что некие загадочные древние астрономы "наблюдали на небе" эти "появления кометы Галлея" в глубочайшем прошлом легендарного доисторического Китая. И наоборот, что эти "наблюдения" якобы подтверждают учебник Скалигера.
Подробнее о комете Галлея мы расскажем в следующей нашей работе.
А сегодняшние астрономы, думая, что имеют дело с подлинным наблюдательным материалом древности, начинают строить глубокомысленные теории, "уточняя" движение кометы Галлея по этим "древним наблюдениям". В результате искажается даже математическая теория движения кометы, поскольку некоторые константы в уравнениях движения приходится брать из экспериментальных наблюдений. Если наблюдения ошибочны или попросту фиктивны, то и значения постоянных получаются не теми, какими они должны быть на самом деле.
Читатель видит — насколько много серьезных последствий для истории науки могут нести такие позднесредневековые "хронологические вычисления", выданные затем за "подлинные астрономические наблюдения".
Приведенные выше мысли применимы к письменным источникам. Легко взять перо и вписать на страницы хроники "древнее наблюдение". В меньшей степени их можно прилагать к НАДЕЖНЫМ АРХЕОЛОГИЧЕСКИМ НАХОДКАМ. Хотя и здесь конечно нужна предельная осторожность. Но во всяком случае, если гороскоп изображен как большой барельеф на потолке древнего храма или обнаружен в древнем погребении на крышке гроба, есть основания полагать, что перед нами — результат подлинного астрономического наблюдения, а не позднесредневековое "научное вычисление". С несколькими такими примерами мы сейчас познакомим читателя.
3. НОВАЯ АСТРОНОМИЧЕСКАЯ ДАТИРОВКА НЕКОТОРЫХ ДРЕВНЕЕГИПЕТСКИХ ИСТОЧНИКОВ
3.1. КРУГЛЫЙ И ДЛИННЫЙ ЗОДИАКИ В ДЕНДЕРСКОМ ХРАМЕ
Первый эффектный пример — датировка знаменитых Круглого и Длинного Зодиаков в Египте. Два гороскопа изображены на потолке древнего Дендерского храма. Им посвящена большая научная литература. Традиционная их датировка — 30 год до н. э. и примерно 14–37 годы н. э. О проблеме датировки Дендерских Зодиаков подробно рассказано в книгах [416] и [427]. Здесь лишь напомню результат.
Оказывается, СУЩЕСТВУЮТ ТОЛЬКО ДВА ТОЧНЫХ АСТРОНОМИЧЕСКИХ РЕШЕНИЯ. Первое найдено Н.А.Морозовым, второе — московскими физиками Н.С.Келлиным и Д.В.Денисенко несколько лет тому назад.
ПЕРВОЕ РЕШЕНИЕ: 540 год н. э. и 568 год н. э.
ВТОРОЕ РЕШЕНИЕ: 1394 год н. э. и 1422 год н. э. (!).
Читатель должен отдавать себе отчет в том, что на потолке Дендерского храма изображена, тем самым, катастрофа традиционной хронологии.
Дендерские Зодиаки сообщают нам, скорее всего, ДАТЫ НАЧАЛА И КОНЦА ПОСТРОЙКИ ДЕНДЕРСКОГО ХРАМА. Просто эти даты записали в виде двух гороскопов — очень естественная идея, если художник стремился придать датам "абсолютный характер" (независимо от принятой в его время хронологии).
3.2. ФИВСКИЙ ГОРОСКОП БРУГША
В 1857 году знаменитый египтолог Г.Бругш обнаружил в Египте прекрасно сохранившийся древнеегипетский деревянный гроб, как будто даже не слишком давно изготовленный. В нем была типичная древнеегипетская мумия [242]. На внутренней крышке гроба в символической форме было изображено звездное небо с планетами в созвездиях, т. е. гороскоп. По центру расположена богиня Нут, по обеим сторонам которой — 12 созвездий зодиака (рис. 1-а). См. также изображение в [141],т.6, с.696.
Весь ритуал захоронения, его оформление и особенно демотическое письмо несомненно указывали (по мнению всех традиционных хронологов) на глубокую древность замечательной находки. Сам Бругш датировал ее не ранее I века н. э. [242].
Демотические надписи расположены, в частности, рядом с фигурами некоторых зодиакальных созвездий и прямым текстом называют планеты, расположенные в них. Особенно замечательны две строки между Раком и Львом, специально направленные на голову Льва. Текст гласит: "Сатурн" и "Юпитер" (перевод Бругша). Отметим, что фигуры созвездий расположены на рисунке весьма свободно, а эти две надписи очень близки друг к другу и к голове Льва, отчетливо указывая тем самым на соединение Юпитера и Сатурна в голове Льва.
Далее, рядом с головой Девы демотическим письмом написано: "Марс" (перевод Бругша). Точно также четко и недвусмысленно (при помощи соответствующих надписей) локальзованы: Венера в Стрельце и Меркурий в Скорпионе.
Ситуация — чрезвычайно благоприятная: вся необходимая астрономическая информация четко и грамотно зафиксирована создателями этого замечательного древнеегипетского захоронения.
Все исследователи гороскопа, завороженные предполагаемой древностью демотического письма (впервые расшифрованного в 1802 году Акербледом за 20 лет до расшифровки иероглифического письма Шампольоном), датировали памятник примерно началом н. э. Затем начались попытки астрономов обнаружить нарисованный гороскоп именно в эту историческую эпоху, отвечающую традиционной хронологии Египта. Безрезультатно! Как и в случае с Дендерскими Зодиаками древнее звездное небо (от древности до первых веков н. э.) ни разу не было таким, каким оно изображено на крышке гроба.
Немного дальше, чем другие астрономы продвинулся (вверх по оси времени) М.А.Вильев, но и он не достиг успеха, поскольку не поднялся выше первых веков н. э. Интересно, что несмотря на настойчивые предложения Морозова, Вильев ОТКАЗАЛСЯ продолжать вычисления дальше, а эпоху средних веков, КАК БЕЗУСЛОВНО ПРОТИВОРЕЧАЩИЕ ТРАДИЦИОННОЙ ХРОНОЛОГИИ (в которой Вильев не сомневался), см. [141],т.6. Тогда Морозов сам взялся за вычисления и двинулся вверх по оси времени [141],т.6, с. 694–728.
Результат оказался ошеломляющим!
Во-первых, точное решение нашлось (его скорее всего не было бы, если бы древний художник измыслил картину звездного неба "из головы").
Во-вторых, получившаяся дата абсолютно противоречила всем историческим представлениям о древнем Египте.
ФИВСКИЙ ГОРОСКОП БРУГША УКАЗЫВАЕТ НА 17 НОЯБРЯ 1682 ГОДА.
То есть — на СЕМНАДЦАТЫЙ век н. э.!
И это — ЕДИНСТВЕННОЕ точное астрономическое решение на всем историческом интервале.
Фивский гороскоп совпадает, скорее всего, с датой захоронения трупа. И сегодня на могильных плитах отмечают дату смерти. Но сейчас пользуются эрой от Рождества Христова. А древнеегипетский художник записал дату смерти астрономически при помощи гороскопа.
Как ни поразительно, но все это дает основание считать, что вероятно даже в XVII веке н. э. в Египте еще были священники, не только отмечавшие гороскопы и бальзамировавшие знатных мертвецов (впрочем, бальзамирование было известно даже в XVIII веке), но и ПИСАВШИЕ ДЕМОТИЧЕСКИМ ПИСЬМОМ.