Взглянув на разложение ГХК, мы видим, что Троянская война, относимая сегодня к 1236–1226 гг. до н. э. (или, если верить Гелланику, Дамасту и Аристотелю и тому, как датируют сегодня специалисты их сведения, — к 850–830 гг. до н. э.), является безусловным "отражением" гораздо более поздних событий. Она налагается на знаменитую готскую войну VI века н. э. в Италии (которая тоже в значительной части, а возможно, и вся — "отражение"), на описанную в Библии войну с Навуходоносором и на не менее знаменитую войну второй половины XIII века.
X–XIII века н. э. — период, когда благодаря крестовым походам на территории Греции возникла мозаика феодальных государств. Сейчас считается, что грубые и невежественные завоеватели-франки окончательно похоронили великое античное наследие. Но мы, с новых позиций, рискнем утверждать противоположное: именно цивилизованные пришельцы, начиная с X века, основали на территории Греции очаги культуры, которую мы относим к античной Греции. Рискнем поверить свидетельствам современников и очевидцев, на которые современные историки смотрят как на нелепости, о том, что именно в X веке афиняне построили красивую церковь и водрузили в ней образ Девы Марии, которому дали имя… Атенайя, т. е. Афина! Позднее это же название получил образ "Панагии Атениотиссе", который был высоко чтим… в Парфенонском храме (туристы XII века описывали его как только что построенный), и Дева Мария теперь именовалась Parthenos. В XIII веке изваяли и поставили в Парфеноне статую католической Девы Марии — скорее всего ту, которая в "отражениях" превратилась в статую Афины работы Фидия. Тогда же функционирует (тоже как только что построенный) другой посвященный Деве Марии храм, называемый теперь "античным Эрехтейоном". Много позже, в XV столетии, появляется слово "эллины": так Лаоник Халкокондил, родом афинянин, называет своих земляков (сейчас, конечно, считается, что он "возродил" это слово).
Но вернемся в XIII век. Вот какой поразительный рассказ сообщает нам историк Рамон Мунтанер, современник Данте:
"На мысе Атраке в Малой Азии находилась одна из троянских застав, недалеко от острова Тенедоса, куда обыкновенно… отправлялись знатные мужчины и женщины Романии… для поклонения божественному изваянию. И вот, однажды, Елена, супруга герцога Афинского, отправилась туда в сопровождении сотни рыцарей на поклонение, ее приметил сын троянского короля Парис, умертвил всю ее свиту, состоявшую из ста рыцарей, и похитил красавицу герцогиню".
Далее Мунтанер излагает Троянскую войну в "средневековой окраске" (см. работу Ф.Грегоровиуса "История города Афин в средние века").
Вот так. Маленькая поправка к давно известной нам истории: не просто прекрасная Елена, но прекрасная герцогиня Елена!.. Так что мы видим перед собой тот редкий случай, когда "отражение" унесло эту удивительную историю на две с половиной тысячи лет в прошлое, умудрившись сохранить подлинные имена двух главных ее персонажей!
Поскольку, судя по некоторым источникам, в средневековье действительно существовал город, именуемый Троя, предположим, что он и был в центре начавшейся с похищения герцогини Елены войны XIII века, которую мы так и будем называть: Троянской войной XIII века. Она, видимо, была действительно одним из самых заметных событий в средневековье, раз породила такое множество "отражений" — и в истории, и в литературе. (Внимание! Средневековые авторы, возможно, не эту, а какую-то более раннюю войну именовали "Троянской", однако описывали ее по схеме и с деталями главным образом именно войны XIII века. Просим читателей не принимать наше название, а также средневековое, а также гомеровское — за одно и то же.)
Вспомните, как пала гомеровская Троя: лазутчики спрятались в деревянной статуе коня; жители Трои решили притащить этого коня в город, даже разрушили для этого часть городской стены. Ночью греки вышли из коня и открыли городские ворота изнутри. А вот как был захвачен Неаполь (т. е. попросту Новый Город, в переводе) в ходе "отражения" Троянской войны в VI веке.
Военная хитрость Велизария (дубликат Карла Анжуйского): лазутчики проникли в город через высохший акведук — сооружение на гигантских "ногах", именовавшееся "шагающий акведук", чем-то действительно похожее на великанского коня. В огромной трубе его спрятались несколько сот воинов. Ночью они разобрали каменную пробку, которая по замыслу должна была защищать город от проникновения по акведуку (вот и разрушение части городской стены!), и открыли городские ворота изнутри. Кстати, сравнение такого акведука с гигантским конем должно напрашиваться у латинских авторов само собой — из-за великолепного созвучия: aquae-ductio — акведук, водопровод, "ведущий воду", и equae-ductio — "ведущий лошадь". Если же и в самом деле, как утверждают некоторые версии, внутри трубы шли не только пехотинцы, но и конные, эта игра слов могла даже возникнуть как уместная шутка участников этого похода. Ну, а потом, в версиях не-очевидцев, реалистический акведук превратился в легендарного коня. Теперь заглянем в другое "отражение" Троянской войны: затяжную осаду Вавилона царем Киром. Лазутчики проникли в Вавилон по руслу высыхающей реки! Падение Вавилона датируется 539 г. до н. э.; и это, и многие другие окрестные события говорят о том, что здесь мы имеем дело со сдвигом "отражения" на 1810 лет. Таким образом, если прибавить 1810, дата падения Вавилона — отражение 1271 года. Оригинал, Троянская война XIII века, завершилась в 1268 г. Ошибка всего в 3 года!
Кстати, раз уж мы говорим об "отражениях" Троянской войны, интересно рассмотреть один из главных материалов по истории Древней Греции — "Историю" Геродота. Она восходит, как к источнику, к "Истории" Тита Ливия, с изменением имен превращая основание Рима в начало Древней Греции. (Кстати: в средневековье южную Италию называли Великой Грецией!..) В свою очередь, изложенное Титом Ливием основание Рима воспроизводит историю X–XIII веков н. э., в основном подлинную, но с одной накладкой: в X век этой воспроизводимой истории занесено одно из "отражений" Троянской войны XIII века, превратившееся в войну 901–924 гг. С ее воспроизведения, точнее, с ее зачина и начинаются повествования Тита Ливия и Геродота. Вначале, впрочем, оба они упоминают о Троянской войне — в версии, близкой к версии Гомера. Для них это — начало начал истории. Но потом каждый из них принимается рассказывать вроде бы про другие эпизоды, не замечая, что это, по сути, — то же самое.
Тит Ливий: между мужчинами вспыхивает спор — чья жена лучше. Он приводит к изнасилованию Лукреции, к ее гибели и к Тарквинийской войне ("отражению" Троянской войны). Геродот: Кандавл, тиран Сард, спорит с Гигесом, утверждая, что его жена — самая красивая женщина в мире. В итоге — гибель Кандавла, падение династии Гераклидов (еще одно "отражение"). Обе эти истории безусловно родственны гомеровской версии: "суд Париса", спор богинь, "яблоко раздора", затем война.
Заметим, во всех "отражениях", как и в оригинале, Троянская война и ее аналоги приводят к падению династий. В оригинале это вероятно, захват Нового Рима = Константинополя в 1261 году н. э. никейцами-греками и падение династии Гогенштауфенов (1138–1254 гг.); у Тита Ливия падение Тарквиниев, в других "отражениях" — крах Римской империи II, крах Римской империи III, и т. п. И уже здесь начинается цепь созвучий в именах персонажей и географических названиях, каждое из которых в отдельности выглядит как случайное и неубедительное совпадение, но в совокупности они заставляют призадуматься. В оригинале Троянской войны XIII века, в ее "отражении" в X веке и у Геродота фигурируют: Гогенштауфены — Гуго — Гиг. Поле действия: Италия (ТЛ) — Латиния (ЛТ) — Лидия (ЛД).
После скупо описанных шести царей (у Геродота), они же — царский Рим семи царей (у Тита Ливия) в оригинале идет эра крестовых походов (1099–1230 гг. н. э.), колонизация Востока, создание государств, в том числе — франкских государств на территории Греции. Средневековая Греция находится под властью Византии, где правят басилевсы. В X веке появляются практически первые письменные документы — начинается "письменная" история. В "отражении" этой эпохи, описанном Геродотом и всерьез воспринятом историками, это выглядит как эпоха великой греческой колонизации VIII–VI веков до н. э.; начинается так называемая "классическая Греция". В греческих полисах VII–VI веков до н. э. власть принадлежит, заметим, басилевсам. С VIII века до н. э. начинается "письменная история" Греции.