Некоторые современные историки начнут, вероятно, здесь долго и путано рассуждать о "превращении античных богов в христианских". Нам же кажется, что следует четко сформулировать естественную гипотезу:
АНТИЧНАЯ АФИНА-ПАРТЕНОС — ЭТО ХРИСТИАНСКАЯ ДЕВА МАРИЯ, БОГОРОДИЦА. А ПОСВЯЩЕННЫЙ АФИНЕ-ПАРТЕНОС АНТИЧНЫЙ ХРАМ ПАРФЕНОН ЭТО ХРИСТИАНСКИЙ ХРАМ, ПОСТРОЕННЫЙ В ЧЕСТЬ ДЕВЫ МАРИИ НЕ РАНЕЕ XII ВЕКА Н.Э.
Скорее всего, "перестройка Парфенона" при Нерио (см. ниже) означает в действительности СОЗДАНИЕ Парфенона в правление Нерио или непосредственно перед ним в XIII веке, либо во второй половине XIV веке н. э. —
87-а. СРЕДНЕВЕКОВЬЕ XIV ВЕКА Н.Э.
ПАРФЕНОН ВСПЛЫВАЕТ ИЗ НЕБЫТИЯ ПРИ НЕРИО
Знаменитый Парфенон, построенный якобы в античную эпоху, затем надолго исчезает с исторической арены вплоть до средних веков и всплывает из небытия лишь в XIV веке н. э. при Нерио. Средневековые летописцы сообщают, что Нерио "богато украсил Парфенон" и при его правлении этот храм ВНОВЬ ПРИОБРЕЛ СВОЕ ПРЕЖНЕЕ ЗНАЧЕНИЕ [46],с.293–294. При Нерио Парфенон назывался "храмом Санта-Мария в Афинах", т. е. храм Святой Марии! См. ниже.
87-б. АНТИЧНАЯ ГРЕЦИЯ
КОГДА БЫЛ ПОСТРОЕН ПАРФЕНОН?
Считается, что Парфенон был построен в 447 году до н. э. Однако при греко-библейском сдвиге вверх на 1810 этот год превращается в 1363 год н. э., т. е. попадает в эпоху возвышения Нерио. —
Вот что известно о Парфеноне в правление Нерио.
"С особенным благочестием он отнесся к Парфенону (ХРАМУ САНТА-МАРИЯ в Афинах), где он хотел быть похороненным. Он оставил этой церкви капитал… Свою богатую конюшню он также завещал Парфенону… Ее входные двери заново высеребрены, содержание и ремонт отнесены на средства города. Мало того, САМЫЙ ГОРОД ЗАВЕЩАЛ НЕРИО В СОБСТВЕННОСТЬ ПАРФЕНОНУ, а все права, дарованные этому храму, поставил под защиту Венецианской республики… ЧУДОВИЩНАЯ ИДЕЯ НЕРИО — ОБРАТИТЬ ЦЕЛЫЙ ГОРОД В ДОСТОЯНИЕ ЛАТИНСКИХ СВЯЩЕННИКОВ ПАРФЕНОНА… ДЕЛАЯ ДЕВУ МАРИЮ СОБСТВЕННИЦЕЙ СЛАВНЕЙШЕГО ГОРОДА ИСТОРИЧЕСКОГО МИРА, УМИРАЮЩИЙ ГЕРЦОГ ЕДВА ЛИ ПОМНИЛ, ЧТО ДЕВА (PARTHENOS) ТОГО ЖЕ ХРАМА НА АКРОПОЛЕ БЫЛА УЖЕ (в античное время! — Авт.) НЕКОГДА ГОСПОЖОЙ АФИН. ГОРОД ТЕЗЕЯ ВНОВЬ (! — Авт.) СТАЛ ПОД ЗАЩИТУ БОЖЕСТВЕННОЙ ДЕВЫ" [46],с.294. -
88-а. СРЕДНЕВЕКОВЬЕ XIV ВЕКА Н.Э.
АФИНЫ ПРИНАДЛЕЖАТ ПАРФЕНОНУ В XIV ВЕКЕ Н.Э.
Город Афины — собственность храма Парфенон в конце XIV века н. э. Считается, будто это "ВОЗРОЖДЕНИЕ античного обычая".
88-б. АНТИЧНАЯ ГРЕЦИЯ
АФИНЫ ПРИНАДЛЕЖАТ ПАРФЕНОНУ В V ВЕКЕ ДО Н.Э.
Город Афины — собственность храма Парфенон в V веке до н. э. При сдвиге на 1810 лет мы попадаем как раз во вторую половину XIV века н. э.
-
16. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ГЕМИСТ ПЛЕТОН = АНТИЧНЫЙ ПЛАТОН
-
89-а. СРЕДНЕВЕКОВЬЕ XIV ВЕКА Н.Э.
ГЕМИСТ ПЛЕТОН
Знаменитый философ, писатель, общественный деятель средневековой Греции и Италии — ГЕМИСТ ПЛЕТОН (Плифон, Плитон) [46],с.309.
89-б. АНТИЧНАЯ ГРЕЦИЯ
ПЛАТОН
Знаменитый философ, писатель, общественный деятель Древней Греции — Платон (428–347 годы до н. э.) [187],с.249. Имя его практически тождественно с Плетоном. —
Нам не удалось выяснить точные годы жизни Гемиста Плетона. Известно, что он играл важную роль на общественно-политической арене Греции и Италии около 1415 года н. э. Умер "около 1450 года н. э." [46],с.363. Кстати, не совсем понятно, что означает "около"? Не следует ли отсюда, что Грегоровиусу неизвестны точные даты жизни Плетона? Другие авторы, кстати, считают годом смерти Плетона 1452 год.
Во всяком случае, годы жизни АНТИЧНОГО ПЛАТОНА известны нам несравненно лучше. Типичная ситуация — античность почему-то считается более достойной внимания, чем темное запутанное средневековье. Впрочем известно, что Плетон умер в Римини и похоронен в тамошнем знаменитом соборе [46],с.363.
При греко-библейском сдвиге вверх на 1810 лет годы жизни античного Платона превращаются в средневековые 1382–1463 годы н. э., т. е. — КАК РАЗ ВРЕМЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ГЕМИСТА ПЛЕТОНА! А если здесь в действительности проявляется греко-библейский сдвиг на 1800 лет, то получим для смерти античного Платона 1453 год н. э., что ПРАКТИЧЕСКИ СОВПАДАЕТ с 1450 годом (или 1452 годом) смерти средневекового Плетона.
Обратим внимание на любопытное имя Гемист у средневекового Плетона. По-латински geminus означает двойной, близнецы, парный, совершенно сходный [55],с.452. Таким образом, Гемист Плетон переводится просто как ВТОРОЙ ПЛАТОН, или СОВЕРШЕННО СХОДНЫЙ С ПЛАТОНОМ!
На замечательной личности Гемиста Плетона стоит задержаться.
Античный Платон считается основателем платонизма. Затем его учение умирает, чтобы через несколько сотен лет возродиться в другом знаменитом неоплатонике Плотине (205–270 годы н. э.), имя которого совершенно случайно практически тождественно с именем его духовного учителя Платона.
Затем и неоплатонизм умирает, чтобы еще через несколько сотен лет, уже в XV веке н. э. вспыхнуть с прежней силой в другом знаменитом платонике — Плетоне. Имя которого опять-таки абсолютно случайно практически тождественно с именем его древнего учителя Платона. Сегодня считается, что Гемист Плетон "возродил" древний платонизм Платона и был его яростным пропагандистом. Именно в эту эпоху и начали расцветать "древние эллинские идеи", призывающие средневековых греков к единению против турецких завоевателей.
Средневековая греческая история, объявленная затем античною и отодвинутая в глубокое прошлое, стала ВПЕРВЫЕ формироваться во Флоренции в XIV веке н. э. "Строцци и Медичи… были филэллины, они поддерживали своими богатствами не только падающий византийский трон, но и изучение греческой литературы… Козимо пришел в голову план ВОССТАНОВИТЬ НА АРНО ПЛАТОНОВСКУЮ АКАДЕМИЮ (с Плетоном во главе — Авт.)" [46],с.330. Именно из Флоренции началось первое распространение древне-греческой литературы по Европе.
Впервые рукописи древнего Платона появляются из якобы небытия именно в XV веке н. э. — КАК РАЗ в разгар деятельности Плетона [60],с.143–147. Плетон организовывает во Флоренции ПЛЕТОНОВСКУЮ АКАДЕМИЮ — точный аналог древней ПЛАТОНОВСКОЙ АКАДЕМИИ. А.А.Васильев отмечает: "Его (Плетона — Авт.) пребывание во Флоренции… — один из важнейших моментов в истории пересаждения древнегреческой науки в Италию, и особенно появления платоновской философии на Западе. Большой труд его в виде УТОПИИ (замечательно! — и Платон, и Плетон пишут УТОПИИ — Авт.) "Трактат о законах", НЕ ДОШЕДШИЙ ДО НАС в полном виде (зато до нас случайно дошел полный текст трактата "Законов" античного Платона — Авт.), представлял… попытку восстановить язычество… при помощи элементов неоплатоновской философии". Цит. по [141],т.7, с. 638–639.
КАК И ДРЕВНИЙ ПЛАТОН, Плетон XV века выдвигает идею ИДЕАЛЬНОГО ГОСУДАРСТВА, причем его программа случайно очень близка к программе древнего Платона. Подражая им обоим, Плотин в III веке н. э. также надеется, что император поможет ему основать в Кампании (и снова — в Италии) город Платонополь, в котором он введет аристократически-общинные учреждения идеального государства по Платону [27],т.4, с. 394–397.
В общем, стоит каким-нибудь родителям назвать своего сына именем, похожим на Платон (Плотин, Плетон и т. п.), как вся его дальнейшая судьба этим уже предопределена — он будет жить в точности как древний Платон, повторяя все изгибы его биографии. Много чудес случается в традиционной истории! —
90-а. СРЕДНЕВЕКОВЬЕ XV ВЕКА Н.Э.
ВОЗРОЖДЕНИЕ ГРЕЧЕСКОЙ НАУКИ
Итак, мы во второй половине XV века н. э. "Как раз в это время здесь ПРОБУЖДАЛСЯ ДАВНО УСНУВШИЙ ДУХ ГРЕЧЕСКОЙ НАУКИ" [46],с.308. Это эпоха Гемиста Плетона (Плифона).
90-б. АНТИЧНАЯ ГРЕЦИЯ
ЗОЛОТОЙ ВЕК "ДРЕВНЕЙ" НАУКИ
А тут мы находимся в античной эпохе, считаемой за "золотой век" литературы и науки Древней Греции. Здесь — Геродот, Фукидид, Сократ, ПЛАТОН… —
91-а. СРЕДНЕВЕКОВЬЕ XV ВЕКА Н.Э.
ДЕСПОТАТ МИСТРЫ
Средневековый знаменитый ДЕСПОТАТ МИЗИТРЫ (МИСТРЫ) [46], с. 306–307. -