90
Популярная литература эсеров — рассчитанная преимущественно на крестьянского читателя, представляет собою образец самой пошлой вульгаризации, подносимой «народу» под видом духовной пищи. Содержание этой литературы подробно разобрано автором в комментируемой статье. Приведем только одну цитату, свидетельствующую о форме этой литературы, об употребляемом ею «стиле». В брошюре Ив. Вольного "За веру, царя и отечество", народно-революционная библиотека, N 10, такие выражения, как "мужицкий хлеб жрешь, да за это же ему в шапку и пакостишь" (стр. 53) должны считаться наиболее литературными. Мы, к сожалению, лишены возможности "по независящим обстоятельствам" процитировать другие, более «яркие» выражения.
То же и в рассказе Мих. Сущинского "У мужиков" (из личных воспоминаний). Народное дело, книжка для городских и сельских рабочих, N 2, сентябрь 1902 года.
91
Крестьянский союз партии социалистов-революционеров — возник в 1902 г. Союз состоял из местных комитетов, посылавших своих представителей в местные комитеты эсеров. Союз работал преимущественно в Поволжье и Малороссии. Главные центры деятельности союза были сосредоточены в Саратове, Тамбове, Пензе, Воронеже и Чернигове. Союз издал несколько брошюр и прокламаций: "Ко всем работникам революционного социализма", "Ко всему русскому крестьянству", "Несправедливое устройство русского государства". Переиздал известную в свое время популярную агитационную брошюру "Хитрая механика". В брошюре "Ко всем работникам революционного социализма" излагается и программа союза. В части, касающейся крестьянства, программа гласит:
"Для крестьянства мы на первую очередь ставим социализацию земли, т.-е. переход ее в собственность всей общины и в пользование трудящихся, а во-вторых — развитие в крестьянстве всех возможных видов общинных соединений и экономических коопераций для постепенного высвобождения крестьянства из-под власти капитала и для подготовления грядущего коллективного земледельческого производства".
Большого влияния на крестьянское движение союз не имел. В 1904 г. он распался.
92
Тартюф — главный герой комедии Мольера того же названия. В этой комедии Мольер показал человека, который под маской благочестия, добродетели и христианской кротости таит самую отвратительную алчность, подлость и лицемерие. Имя Тартюфа стало синонимом лицемерного ханжи, который все свои низости совершает именем бога, постоянно призывая его в свидетели.
93
Приводим выдержку из этой прокламации:
Пролетарии всех стран, соединяйтесь!
ПОЧЕМУ БЫЛА ОТМЕНЕНА ДЕМОНСТРАЦИЯ 20 АПРЕЛЯ.
Еще задолго до пасхи Киевский Социал-демократический Комитет решил устроить 20 апреля, в день международного праздника рабочих[73], противоправительственную демонстрацию. В это же время русское правительство, зная, что демонстрации готовятся во многих городах, замышляло уже свою отвратительную попытку отвлечь от себя накопившееся негодование народа при помощи еврейских погромов. Так действовало оно в 1881 году, когда Плеве был директором департамента полиции, так действует оно и теперь, когда Плеве стал министром. Теперь правительство не постыдилось даже открыто заявить о своей солидарности с громилами, устроив в Кишиневе "с благословения" духовенства сбор пожертвований в пользу их семей "невинно пострадавших".
Ведь иначе нельзя понять эту сострадательность, неожиданно проявленную нашим правительством. В сердобольности его трудно заподозрить: разве оно заботится о голодающих семьях стачечников и демонстрантов? разве оно не посылает без колебаний рабочих на "место жительства", обрекая их на голод? разве оно не убивает хладнокровно кормильцев рабочих семей в Златоусте, Тихорецкой, Батуме?!..
Правительство не ужаснулось даже перед результатами своей преступной политики — перед зверствами, разыгравшимися в Кишиневе[74]. В Киеве власти поспешили воспользоваться тревожным настроением, вызванным кишиневскими событиями, и всячески старались раздуть нелепые слухи, усилить панику и, таким образом, подготовить почву для погрома, умышленно приурочивая его ко дню демонстрации. Особенно усердствовала полиция по части распространения нелепых слухов: одним говорилось, будто наши социал-демократические прокламации приглашают рабочих пройти с красным знаменем и бить евреев; другим, наоборот, — что «жиды» (социалисты и студенты) будут бунтовать, что их надо проучить…" О логической связи, как видно, заботились мало, но все слухи, пускаемые полицией, преследовали одну цель: вселить в население уверенность, что еврейский погром произойдет в воскресенье, и что это было бы недурно…
На пристани и на Крещатике распространялись брошюры, в которых на евреев возводятся всякие небылицы, причем распространявший их агент религиозно-просветительного общества выкрикивал: "средство от жидов"!
Все это делалось властями с тем расчетом, чтобы получить возможность:
1. Зверски расправиться с демонстрантами под предлогом усмирения еврейского погрома.
2. Загладить этой расправой то отвратительное впечатление, какое произвели на общество действия администрации в Кишиневе.
3. Набросить тень на социал-демократию и испортить нам наш майский праздник устройством погрома.
Мы не пошли в поставленную нам ловушку и отменой демонстрации помешали властям достигнуть своих целей.
Киевский комитет Российской Социал-демократической Рабочей Партии. 27 апреля 1903 г.
94
Делегация Петербургского Совета Рабочих Депутатов в городскую думу — посланная 14 октября 1905 г. для предъявления целого ряда требований, была принята городской думой только 16 октября. (К делегации присоединились представители студенчества и профессуры Технологического Института и делегация от Союза Союзов). "Рабочие не требуют от думы принятия их политической веры, — говорил председатель делегации Совета, — рабочий класс будет вести борьбу и когда буржуазия успокоится. Но в настоящий момент перед всеми слоями населения стоит одна задача: свержение самодержавия". "Если Дума не поддержит пролетариата в его непримиримой борьбе против самодержавия, — закончил свою речь оратор, — то пролетариат будет вынужден свалить ее (гор. думу) в ту пропасть, в какую он скоро свалит самодержавие".
95
Дубасов — адмирал, в 1905 г. был назначен московским генерал-губернатором. Прославился беспощадным подавлением декабрьского вооруженного восстания. Своими действиями Дубасов вызвал исключительную ненависть широких масс. На его жизнь дважды было произведено покушение.