Подводя итог нашим рассуждениям, следует заметить, что под трансцендентализацией человеческой личности следует понимать стремление её духовной компоненты к слиянию с вечной духовной монадой.

Таким образом, в свете современных философских и физических подходов к пониманию духовности человека, последняя может быть нами определена, как синтез эволюционирующих в его личности логического мышления, творческих процессов, интуиции, веры и элементов коллективного бессознательного в единый продукт, который в силу физических закономерностей на вакуумном уровне взаимодействует с структурными ключевыми элементами торсионного поля — монадами. В результате такого взаимодействия духовная часть человеческой личности становится феноменом, который получил название «космического сознания» и соприкасается с Вечностью. Для реализации этой трансцендентной цели личность обязана быть однозначно толерантной к прогрессивным социальным образованиям, другим личностям, объектам живой и неживой природы, существующим в гармонии с окружающим их миром.

Но каковы практические,”осязаемые” применения описанных нами мировоззренчески оптимистических, но тем не менее умозрительных научных подходов к духовности человека? Таких применений нам видится два.

Во — первых, духовность человека становится доступной для исследования и описания психологическим инструментарием. Психологическая наука имеет вполне достаточный потенциал для определения степени развития у личности логического мышления, интуиции, творческих способностей, элементов коллективного бессознательного (архетипов). Разработка комплексного теста на определение или, по крайней мере, самооценку духовности человека представляется возможным.

Во-вторых, общество в целом может получить шанс создания средства духовного развития населения в виде, например, “Программы развития духовности и культуры”, составными элементами которой видятся государственные мероприятия по развитию теоретико-познавательной, художественно-творческой активности населения и вооружённой новейшим инструментарием системы психологической помощи и консультирования. Система этих мероприятий может развиваться и претендовать на успех в виде роста моральности населения только при условии беспрецедентной материальной поддержке государством культуры, в рамках которой духовность как отдельной личности, так и общества в целом облекается в объективно воспринимаемые ценности.

Часть вторая

Разумная жизнь на Земле: взгляд эзотерика

17. Эзотерическая антропология или история человеческих Рас на Земле

Название «Антропогенезис» дала второму томе своей известной книги "Тайная доктрина" (1888) " её создательница — Елена Блаватская. В этом произведении, опираясь на богатейший исторический, биологический и геологический научный материал, писательница проанализировала основные памятники религиозной мысли древних народов и изложила в виде стройной системы основы эзотерической антропологии. В этом ей помогала гениальная интуиция, разбуженная чтением великих архаических манускриптов — Книги «Дзиан», и "Записей Тридцати пяти Будд Освобождающих". Комментарий к отрывкам этих произведений, собственно, и составляет содержание «Антропогенезиса». При внимательном чтении этой части эзотерического учения появляются ответы на многие загадки нашей планеты, массово тиражирующиеся в наше время в книгах популяризаторов науки и «откровениях» новоиспечённых пророков. Предлагаем краткое изложение «Антропогенезиса», которое, в отличие от ранее публиковавшихся материалов, содержат взгляды Е.П.Блаватской на эволюцию животных и человеческих рас планеты, оставленные до сего времени исследователями её творчества без внимания. Любознательному читателю мы предоставляем право сравнить описываемую версию антропогенезиса с традиционно принятой, которая большинством авторов бездумно переписывается с книги Н.Е.Рериха "Семь Великих Тайн Космоса" (см., например, С.В.Стульгинскис "Космические легенды Востока", М., «Сфера», с.53–89.)

Молодая Земля отличалась буйным и строптивым нравом. Вследствие влияний Солнца и Луны она часто меняла местами полюса и наклон оси вращения. У планеты не было ни поверхности, ни атмосферы. Они были слиты в сплошной океан, наполненный ядовитыми жидкостями и их испарениями. В эту непригодную для белковой жизни среду Фохатом (энергоинформационным полем) были брошены первые тонкоматериальные "искры жизни" (информационные матрицы). Они породили жидких ужасных и агрессивных монстров, пожирающих друг друга. Так появилась нулевая, «серая» раса первых животных. Кошмарные твари просуществовали в планетарном бульоне сотни миллионов лет и погибли от сотрясения первобытного океана нарождающейся Луной. Лишь некоторые из них сохранились до наших дней как хищные амёбообразные чудовища многометровых размеров, обитающие в океанских глубинах.

Гравитационное действие Луны большую часть первого древнего океана испарила в космическое пространство. После этого началось формирование земной коры, атмосферы и водной оболочки планеты. За 300 миллионов лет до окончательного отвердения и остывания земной поверхности появились первые растения — лучистые сущности, питающиеся энергией Солнца и космических лучей.

Когда сформировалась земная кора, "искры жизни" породили Первую животную Расу — тонкоматериальных, бесформенных существ гигантских размеров. Свои пространственные формы они постоянно перестраивали в зависимости от формы объектов окружающей среды и были настоящими природными шедеврами мимикрии. Подобно амёбам, они размножались простым делением.

Спустя сотни миллионов лет эти чудовища эволюционировали во Вторую Расу животных — "потом рождённых". Подобно каплям пота они выходили из тел своих праотцов Первой Расы в окружающий мир в виде шарообразных сгустков плазмы. Древние обитатели планеты в процессе эволюции значительно уменьшились в размерах и просуществовали до нашего времени. Первые растения и Первая Раса животных в наше время существуют в виде «криттеров» — эфирных тварей, которых фотографируют по специальному методу, изобретённому итальянским исследователем Ч.Бокконе. Вполне вероятно, что все явления, которые мы относим к разряду приведений, эльфов, гномов, саламандр, "огненных птиц" и НЛО являются следствием психической(основанной на наших представлениях и фантазиях) мимикрии первых обитателей планеты, сохранившихся до наших дней. Вторую животную Расу наблюдают в привычном для нас оптическом диапазоне как плазмоиды, шаровые молнии и каплевидные НЛО.

От "потом рождённых" животных произошла "Третья Раса". В своих подразделениях она не была цельной и единообразной. Первая её подраса — плазменные, шарообразные и разумные существа, в которые Фохат бросил "зёрна духа". Они были первыми мастерами телепатического контакта. Посвящённые называют эти существа "Божественными Учителями", "Сынами Воли и Йоги". Вторая подраса — человекообразные полуразумные существа многометрового роста с четырьмя ногами и руками, двумя лицами и тремя глазами. Их "третий глаз" располагался на заднем лице и был открыт для телепатического общения и ясновидения. Два передних глаза вначале были незрячи: они стали видеть через тысячи лет эволюции этих существ. Именно эти монстры — родоначальники человечества в его собственном понимании, породили в легендах древних народов сказания об ужасных циклопах. Третья подраса — гигантские человекообразные обезьяны, до половины (ниже пояса) покрытые густой рыжей шерстью ("узкоголовые"). Первая подраса "Третьей Расы" была бесполой, вторая и третья — гермафродитами. Первая подраса наставляла вторую в сокровенном знании и освоении природы. Путём телепатических контактов она научила «полуразумных» строить огромные города из скал и лавы. «Полуразумные» были настоящими царями животного мира. В мезозойскую эпоху они легко побеждали и приручали динозавров. Первая подраса обитала в районе нынешнего Северного полюса на священном континенте Гиперборея. Вторая и третья делили между собй Лемурию — гигантский материк, занимавший большую часть современных Индийского и Тихого океанов. Формирование лемурийских подрас завершилось 18 миллионов лет назоад.