Вслед за «битлами» молодежь многое переняла из индийской философии, которая проповедовала самопознание и ненасилие. Вместе с тем многие хиппи любили Христа и христианство, потому что Иисус Христос учил жить в мире с окружающими и с самим собой.

У движения хиппи были и отрицательные стороны: многие хиппи употребляли наркотики и пьянствовали. Так они старались забыться и уйти от реальности. Понятно, что единственным спасением для хиппи и их единственным оружием против несправедливой и трудной жизни оставалась их миролюбивая богатая культура.

Но все же, если тебя привлекают идеи хиппи, их философия и культура – наука (паранаука?), музыка и прочее, – то тебе вовсе не обязательно пить и употреблять наркотики. Ты ведь не бежишь от жизни, а ищешь свой стиль. Поэтому не надо вредить своему здоровью, лучше поучиться у хиппи полезному. Посмотрим, как одеваются хиппи.

Поскольку в человеке все должно быть простым и сам человек должен быть простым, то тогда, верили хиппи, одеваться следует тоже предельно просто. В своих поселках хиппи носили и в качестве повседневной, и одновременно парадной одежды просторные грубые рубахи навыпуск, которые болтались на их владельцах, как балахоны. У этих рубах был свободный ворот и широченные длинные рукава. В одежде хиппи наблюдалась некоторая нарочитая небрежность.

Ткани для одежды подбирались тоже простые, легкие, «текучие» – лен, вискоза, иногда шелк. Цветовая окраска тканей также была неприхотливой: каждый выбирал цвет по душе. Обычно это были яркие, богатые, насыщенные цвета. Но вместе с тем цвета одежды хиппи никогда не были кричащими или вызывающими, поскольку это противоречило принципу простоты. Но вот сам вид хиппующей молодежи был в целом вызывающ и непонятен окружающим.

Любовь к насыщенным краскам пришла к хиппи из их увлечения живописью. Хиппи писали много картин о своей жизни в духе примитивизма (наивизма), когда удачные цветовые решения очень важны.

Кроме рубах, хиппи носили также грубые просторные штаны, под стать рубахе. На ногах хиппи зачастую красовались сандалии или знаменитые шлепанцы. Этот стиль сочетается с длинными распущенными волосами. В качестве украшений хиппи, как правило, используют обручи с завитушками или висюльками, надеваемые на голову, и множество фенечек, которыми украшают не только свою одежду, но и руки, шею, порой даже ноги.

Время хиппи пришлось на 60-е годы XX столетия, годы «вызова», как их окрестили впоследствии. Позднее молодежное движение претерпело некоторые изменения и появились новые направления и ответвления, кроме хиппи. Например, возникли подражатели хиппи, которые создали стиль «грандж» («гранж»).

Стиль «грандж» появился и приобрел широкое распространение благодаря опять-таки музыке. Продолжая лучшие традиции «Битлз», но проводя новые идеи, некий Курт Кобейн создал рок-группу «Нирвана». Рок тогда был на вершине: бит не мог достигнуть такой диманики и энергичности. В поисках большей силы музыканты обратились к творчеству «короля» – Элвиса Пресли. Пресли пел и играл неистовый рок-н-ролл. После того, как времена рок-н-ролла прошли, появился рок.

Рок – это мощная, резкая, заводящая музыка. Эту музыку отличает просто фантастическая громкость: она порой на несколько порядков превосходит рев стартующего реактивного самолета. Курт Кобейн понял, что «спокойные» одежды хиппи не годятся для исполнения рока. Однако Курта притягивала простота стиля хиппи и независимость этого движения. Также Курта притягивал бит, поскольку рок – это и есть безграничный, свободный бит!

И тогда лидер «Нирваны» создал новый стиль. «Черный стиль», как его называли первое время новички. Это предельно простой и предельно небрежный стиль, который включает в себя черные джинсы, черные кроссовки и черную майку без рукавов с какой-нибудь символикой. Так родился «грандж».

Рок стал центром молодежной культуры, источником ее развития. Если первые рок-исполнители, классики этого направления («Дип Пепл» и «Роллинг Стоунз»), следовали стилю «грандж» с небольшими вариациями, то последующие исполнители создали новые течения рока и новые стили одежды. Поэтому можно сказать, что все современные рок-стили в молодежной моде берут свое начало в «грандже».

Очень жалко, что сегодня столько молодых людей предпочитают одеваться в стиле «грандж» и при этом не знают ни названия своего стиля, ни имени его основателя. Хотя с другой стороны, это просто отлично, лучшей похвалы стилю и придумать нельзя: его любят, просто потому, что он есть, независимо от того, как он называется и что он выражает.

Другими любителями рока и вольной жизни в духе братства стали байкеры. «Байк» – это мотоцикл, а значит, байкерами называются те бородатые ребятки, что гоняют на бешеной скорости по автострадам на своих металлических конях. Движение байкеров появилось в 60-х годах XX столетия, почти одновременно с движением хиппи. С тех пор популярность байкерского движения только растет.

Облик настоящего байкера хорошо известен: рваные джинсы, полусапоги «казачок» или армейские ботинки «унисекс», черная майка, куртка-«косуха». Голову часто украшают банданы или плетеные из кожи фенечки. В одежде – масса металлических аксессуаров. Тут и шипы, и заклепки, и бляшки, и застежки, и висюльки. Зачастую черную майку заменяет футболка с символами и названиями байкерских групп и объединений, а также портретами их лидеров.

Самый важный элемент наряда истинного байкера, равно как и байкерши, – широченный кожаный ремень с большущими металлическими бляхами. Этот ремень носит знаки отличия – принадлежности к той или иной байкерской группировке. Такой ремень является предметом гордости каждого байкера и каждой байкерши.

У байкеров есть своя культура и свои традиции. Сюда входит и организация байкерских музыкальных фестивалей, и соревнования по мотогонкам между разными группами байкеров. В культуре байкеров широко распространены тату (то есть татуировки). Но кроме того, каждая байкерская группа имеет свою символику, которая выполнена в виде очень красивого рисунка, похожего на гербы. В байкерских гербах невозможно разобраться новичку: символические рисунки являются значительной частью байкерской культуры.

Если тебе нравится стиль байкера, но ты побаиваешься грозного вида «Харлея», хотим сказать, что байкер – это не человек на мотоцикле, это – состояние души.

Продолжаем разговор – и снова возвращаемся к року. Рок – это страсть, возбуждение, общение, шторм, ураган, извержение, эффект, шок. Словом, это весь мир эмоций и переживаний человека, которые выражаются в этой музыке. Это средство общения молодежи. Поэтому рок продолжал меняться, формируя новые и новые молодежные стили и течения – все более энергичные и активные. Иногда активность перерастала в агрессивность. Так произошло, когда появился панк-рок.

Панки вышли из глиттер-рока начала 70-х. «Мерцающий» рок Гэри Глиттера и Дэйва Боуи сменился в 1976 году панк-роком, который усилил пульсацию и ритмичность глиттер-рока. Панк-рок появился в Великобритании, как и все остальные его виды. Панк-бэнды исполняли своеобразные песни с резкой, необычной музыкой. Правда, в своих песнях панки пропагандировали насилие.

Времена хиппи оставались позади, молодежь хотела действовать и не возвращаться к пассивной медитации. Некоторые избрали путь агрессии. Эпоха вызова продолжалась. Панки считали, что странно одеваясь и вызывающе себя ведя на улицах городов, они противопоставляют свое «я» остальному обществу. Панки одевались во все черное: черные майки, черные кожаные жилеты, черные джинсы, черные армейские сапоги в стиле «унисекс». Их наряды выглядели угрожающе. В костюме панков было много кожи и металлических деталей: пряжек, шипов, заклепок.

Панки покрывали лицо рисунками, выполненными черной краской, а тело – цветным татуажем, в котором усматривалась пиратская символика. На голове у панков волосы были стрижены «под ирокеза» – громадный гребень, который окрашивался в очень яркие и кричащие цвета. Также часто использовались другие прически. Но при этом всегда волосы панки раскрашивали самым невероятным образом.