— И как избавиться от этого влияния человеческой формы? — осторожно спросил я.

— Есть сила, которая может мгновенно избавить человека от многих его шаблонов. Эта сила — смерть.

В этом месте Сид сделал большую паузу, как бы выслеживая мою реакцию на свои слова.

— Когда человек переживает близость смерти, его точка тьмы сдвигается, и он как бы, смотрит на другой мир и совсем другими глазами. Если объяснять это с позиции логики, то можно определенно сказать, что когда человек купается в смерти, все его шаблоны перестают иметь для него значение, значение имеет только сама жизнь. Средний человек так и объясняет странное поведение человека, пережившего встречу со смертью. Однако поведение человека изменяется по одной простой причине — человек стал другим, когда его точка тьмы сдвинулась в новое положение и осталась там, ведь положение этой точки, как я уже тебе говорил, определяет то, кем является человек и каким образом его воспринимает окружающий мир. Сдвиг точки тьмы может так изменить человека, что даже его смерть может какое-то время не узнавать его. Этот сдвиг, оставляет вне досягаемости очень многие шаблоны человека, светимость которых поглощалась точкой тьмы.

— Что будет с такими шаблонами? — спросил я.

— Если точка тьмы не вернется в свое старое положение после того, как человек искупается в смерти, шаблоны будут со временем ослабевать и даже иногда разрушаться, поскольку они не могут существовать без периодической подпитки личной силой этого человека. Но лучше ему не дожидаться этого времени, поскольку налет некоторых шаблонов не исчезнет. Значит, человеку нужно проводить перепросмотр того периода своей жизни, который существовал до того, как он искупался в своей смерти.

— Почему ты так странно говоришь: «искупаться в смерти»? — спросил я.

— В данном случае точка тьмы человека сдвигается только тогда, когда он реально ощутил смерть возле себя, а точнее осознал, что может умереть. То есть если человек знает, что он сейчас умрет, но не умирает, значит, он искупался в собственной смерти. Некоторые современные последователи называют это «посмотреть смерти в лицо», то есть это тот момент, когда все становится пронзительно ясным и холодным, исчезает не только сумятица, неуверенность и нерешительность, но и все ненужное, все что мешает и все что кажется. Средний человек каждый день подвергается смертельной опасности, поскольку живет в техногенном мире, но он не знает этой опасности, точнее делает все возможное, чтобы забыть о ней, в этом липс ему оказывает огромную поддержку. Когда же человек постоянно контролирует свое лицо и расслабляет его, то за счет повышенного осознания самого себя в настоящий момент времени, он может почувствовать эту опасность и даже искупаться в смерти. Каждое мгновение такого купания очень ценно для человека, настолько ценно, что перевешивает ценность всей его прожитой жизни. В этом отличие человека силы от среднего человека — постоянно осознавать себя, чтобы купаться в смерти.

— Значит ли это, что человеку нужно сознательно подвергаться смертельной опасности? — уточнил я.

— Это не имеет смысла, потому что человек постоянно подвергается ей. Смерть — это неотвратимый исполнительный механизм внешнего намерения. Поскольку человек искажает своими шаблонами строение энергетических линий, которое с позиции первопричинной силы, является совершенным, то можно сказать, что первопричинная сила постоянно намеривает человека на смерть, которая, являясь заданием внешнего намерения, выслеживает человека и либо калечит его, чтобы ограничить шаблоны человека, либо человек умирает. Надо сказать, что в задании внешнего намерения есть некоторое исключение для наступления момента смерти человека, то есть смерть никогда не причиняет вреда человеку сразу. Существует некоторая программа смерти, по которой, смерть сначала купает человека в себе, чтобы заставить его изменить свой образ жизни и избавиться от шаблонов. Если человек получает знание смерти, то он отказывается от многих своих шаблонов, за счет сдвига точки тьмы. Однако если человек не будет перепросматривать свой жизненный опыт и не изменит свое поведение, он продолжит подвергаться смертельной опасности, которую среднему человеку будет трудно избежать повторно. Если человек встанет на путь силы, то купание в смерти становится для него обычным, а жизнь за счет этого станет совсем другой. Надо отметить, что каждое купание в смерти для человека уникально, и поэтому каждый раз благодаря нему точка тьмы обычно незначительно сдвигается в новое положение. Когда человек знает о близости смерти, любое мгновение его жизни становится неповторимым красочным событием. Если человек будет воспринимать каждое мгновение таким, какое оно есть, и без эмоций, то в его жизни больше никогда не появится новых шаблонов. Обрати на это внимание!

— Значит ли это, что человек, купаясь в смерти, борется с ней? — спросил я.

— Человеку нет смысла бороться со смертью, ему нужно только иметь знание о ней и осознание того, что смерть может проявить себя в любое мгновение. Если человек будет бороться с ней, то он проиграет, поскольку смерть обладает безграничной силой, а человек имеет в своем распоряжении небольшое количество личной силы, которое еще не растащили его шаблоны. Человеку нужно знать о возможности проявления смерти в каждое мгновение его жизни и мудро распоряжаться этим знанием. Чтобы не забыть о смерти, некоторые современные последователи считают, что смерть располагается сзади слева на расстоянии вытянутой руки, то есть в положении точки тьмы, кроме того, они искренне считают себя уже мертвыми, поскольку смерть не может забрать мертвых, а только искупать их в самой себе.

— Довольно хитро, — признал я, подражая Сиду.

— Так как эти люди живут со знанием, что они уже умерли, то такое знание, надо сказать, делает таких людей более незаметными для смерти, то есть смерти нужно постараться, чтобы выследить их, — закончил Сид со смехом. Реальность сна стала пропадать, и все погрузилось в туман, из которого я проснулся.

Сон 15

Мне снился какой-то пустынный город, в котором я бродил по узким улицам. Интересно, что людей в этом городе не было. Вдруг я увидел мальчика, который шел мне навстречу.

— Привет, Вадим. Это сон! — услышал я привычную фразу.

— Это сон, — по инерции повторил я фразу Сида, которая помогла мне осознать себя во сне.

— Как ты достигаешь осознанного сновидения? — спросил меня Сид.

— Постоянно тестирую реальность. Поначалу было несколько сложно об этом помнить, но я привык со временем. Чем бы я ни занимался, прерываю свою деятельность и спрашиваю себя «это сон?» и отвечаю на вопрос. Мне все чаще стали сниться сны, в которых я задаю себе этот вопрос и, к своему удовлетворению, почти всегда отвечаю на них утвердительно, после чего приходит осознание. Я понимаю, что это сон, — ответил я.

— Это хороший способ, и он хитрый по отношению к намерению, поскольку в твоем способе нет прямого задания намерению, — загадочно сказал Сид.

— Что же нужно говорить, чтобы это было намерение? — спросил я.

— Слова не содержат задания намерения и не имеют силы, однако люди обошли это правило, заставив слова работать на намерение, — добавил Сид со смехом.

— Объясни на примере, — попросил я.

— Допустим, человек в сновидении говорит: «хочу летать» и летит. Но он может не говорить эти слова, а просто полететь, дав задание намерению. То есть намерение — это знание без слов того, что может случиться. Обрати на это внимание! Если в сновидении ты захочешь получить какой-то предмет, например маленькую раковину каури, то ты скажешь: «хочу, чтобы здесь появилась маленькая раковина каури». Предмет естественно появится, но если ты будешь говорить эти слова в физическом состоянии, то можешь кричать, хоть до хрипоты, все равно ничего не получишь. Хитрость намерения заключается в том, что знание намерения прячется от человека в физическом состоянии, поэтому то, что он может легко получить в сновидении, в физическом состоянии для него будет не доступно.