Всё прочее жречество балансировало. В некоторые годы дело доходило до прямых боев между храмовыми воинами, в другие — белозерским князьям удавалось подчинить все храмы своей воле. Эта постоянная борьба храмов отвлекала много сил, но с другой стороны не давала возникнуть застойным явлениям. Слепой фактически заменил феодальные междоусобицы храмовыми.
Интересным фактом стало наличие сразу нескольких богов Солнца, Луны и всевозможных природных явлений. Это противоречие изначально (еще до своего появления) было предотвращено утверждением о том, что бог явления не идентичен самому явлению.
Говоря о ходе этой реформы необходимо постоянно помнить, что она шла «на двух уровнях». Теологическом и административном. С теологической точки зрения «старые жрецы» (многие из них) оказались преступниками, большими чем любые христиане или мусульмане, поскольку активно возражали против главного следствия единственной догмы — все народы равны (раз все боги истинны и сопоставимы по силам, значит и народы, которым они покровительствуют, равны). Это противоречие само по себе не должно было привести к крови. Обе стороны были уверены в своей правоте и не считали нужным её доказывать — результат все равно неизбежен. При этом обе они действовали исходя из своей правоты. В частности волхвы публично называли монголов, приведенных Ольтой, низшими существами.
Но. Этот постулат был абсолютно необходим для нового государства — чтобы примирить славян, финнов, ненцев, монголо-татар и многие другие народы признавшие языческую династию своей. Именно поэтому князь не мог не обращать внимания на такой деструктивный фактор. К чести (или к миролюбию) Слепого следует заметить, что он более года «терпел» наиболее оголтелых фанатиков. Он провел «силовой вариант» только после того, как в проповедях стали нападать и на его сестер (как вариант — только после того, как полностью подготовился к конфликту и уверился в легкой победе). Полмесяца шла резня, в которой все жрецы Рода были истреблены поголовно и было перебито не менее четверти волхвов.
После этого князь стал очень агрессивно навязывать новых богов. Если при его отце лучшим способом попасть в «черный список» было посещение христианской церкви, то сейчас — посещение любого славянского храма (естественно, кроме храма Моранны). При этом открытие каждого нового храма в обязательном порядке посещали высшие жрецы всех богов.
Видя настолько беспощадную и бескомпромиссную позицию князя, очень многие «карьеристы» стали приходить в новые храмы.
Слепой правил 59 полных лет. За это время сменилось два поколения. Некоторые из новых храмов нашли своих последователей и смогли занять устойчивые позиции.
Нельзя сказать, что описанное изменение не имело проблем, но о большей части из них ничего неизвестно. Несомненно, что огромную (если не сказать основную) роль в его успехе сыграло резкое ослабление «старых культов» из-за гибели большинства их последователей вместе с Игорем Язычником. В результате сторонники Игоря Слепого не встретили серьезного сопротивления.
Это ослабление помимо своего положительного эффекта имело и множество эффектов негативных. Основным из них стало то, что численность войск была восстановлена только через 20 лет. Все последствия удалось окончательно компенсировать только через 3 поколения (поскольку сразу после подобного поражения появился спад рождаемости). Приведенные Ольтой кочевники ситуацию не изменили — у них имелись точно такие же проблемы с взрослыми мужчинами. Ордынских язычников пришлось расселять по Вычегде, Перми и Вятке, включая эти территории в состав государства.
Территории, которые нуждались в порядке и защите, увеличились. Князь и его сестры были готовы набирать в войска кого угодно. В дружину забирали ненцев и хантов, но эти малочисленные народы не смогли кардинально изменить ситуацию.
Поэтому в армию стали забирать молодых девушек (тем более что были легенды о перуницах и амазонках, тем более что имелся пример Сестер). Почти мгновенно стало очевидно, что для подготовки заметного количества женщин-воинов необходимо менять систему их воспитания и делать это на максимально раннем этапе.
Результатом стало появление корпуса амазонок как организации. Эту структуру возглавила Ольта, которая практически перестала упоминаться в летописях, полностью сосредоточившись на создании отрядов амазонок. Численность ежегодных выпусков росла медленно, но неуклонно. Сначала счет шел на десятки, затем на сотни. К концу своей жизни Ольта добилась того, что ежегодно в белозерскую армию поступало более четырех сотен амазонок, прошедших не менее чем десятилетнее обучение, и подготовила возможность увеличить эту цифру до нескольких тысяч. (Пусть и не сразу, но училища амазонок стали ежегодно выпускать четыре тысячи девушек).
Для женщин были разработаны специальные системы обучения и воспитания лояльности (это оказалось очень просто). Для них была придумана тактика, учитывавшая их меньшую силу и меньшую самостоятельность, но большую выносливость и большую самоотверженность. Для них были разработаны два типа доспехов («легкие» и «тяжелые») и легкие быстрозаряжаемые арбалеты. Постепенно амазонки разделились на три разных типа.
Первый — «тяжелая» пехота. Оригинальный, очень дорогой доспех (фактически — двойная кираса, заполненная ватой или войлоком, с ребрами жесткости, связывающими внешний и внутренний слои), тотально вычерненный. Глухой шлем, выглядевший как неудачная комбинация славянского и греческого (с посеребренными навершием и гребнем). Безумно дорогие копья, алебарды и пики, очень короткие мечи. И дисциплина — жесточайшая. Сначала звезды (5 бойцов), затем центурии (15), терции (50), манипулы (150), баталии (500), когорты (1500) не имели средств усиления. Но когда когорт стало три, и появился легион (4500 линейных бойцов), ему стали придаваться: десятая баталия (500 человек — штатная обслуга баллист и медики), отряд стрелков (400 арбалетчиц) и отряд всадников (400 тяжелых всадниц охранения и 200 легких всадниц разведки). Эти части составили штат легиона амазонок. Сверх штата оставался приданный обоз, поскольку он состоял из обычных ополченцев или из свеженабранных крестьян.
Второй и третий типы были нераздельны и свободно преобразовывались один в другой.
Пешие арбалетчицы становились конными амазонками после того, как садились на лошадей. Этих, в отличие от первого типа, учили «свободному» бою (не в строю, а в хаосе), учили драться в любой ситуации и любым оружием. Их четырехтысячный «прайд» был великолепно подготовлен к малой войне и просто хорошо — к хаотическому бою.
Изначально готовили именно таких дружинниц, и только намного позже Ольта стала создавать тяжелую пехоту. Случаи же подготовки легких всадниц всегда были единичным явлением.
Амазонки стали вторым (после храмов) столпом на котором стояло языческое государство. Корпус амазонок очень быстро начал оказывать влияние на политику, экономику и культуру. И, в первую очередь, на медицину. В каждой звезде имелась штатная санитарка, а в десятой баталии была целая терция неплохо подготовленных медиков. В «прайдах» каждая амазонка имела базовую медицинскую подготовку. Как результат — именно амазонки способствовали развитию медицины и гигиены (они несмотря ни на что старались сберечь красоту). Именно они стимулировали женскую бисексуальность, именно в их среде развился культ голого тела, именно они сохранили и развили «северную архитектуру» и, наконец, именно они стали символом язычества.
Вообще произошло интересное явление. В летописях постоянно упоминаются Ольга, Тальта и Мара. Первая — фактическая соправительница брата, упоминается едва ли не чаще чем сам князь. Тальта с Марой стали основными исполнителями, их роль можно сравнить с ролью приближенных бояр и воевод у остальных князей. Младшая выделялась ратным талантом (не сказать, что она была гением, но способности и харизма у неё, несомненно, были). Именно Мара непосредственно возглавляла отряды, воевавшие против шведов в Карелии, возглавляла уже объединенные белозерско-новгородские войска в войне с Норвегией. Позже она нашла себя в руководстве малыми войнами и отлавливании разбойников (и именно её очень «не любили» в Новгороде). Тальта была менее харизматичной и менее талантливой, но намного более упорной, последовательной, непреклонной и жестокой. По упорству она превосходила даже Слепого (уступая ему в упрямстве). Все важные обороны и строительства проходили при её самом активном участии (так, именно она удерживала Черную крепость от новгородцев в ходе многочисленных конфликтов после 1333 года и именно она строила Мангазею «Старую», позже переименованную в Салехард).