Здесь мы с вами работаем с жизнью, а не с проблемами, потому что они эфемерны. Я работаю с реальным человеком, который и является жизнью, состоящей из его отношений со всем, что его окружает.

Жизнь каждого человека — это его восприятие своей жизни или восприятие того, кем он сейчас является.

Усталость возникает как результат сопротивления одной части вас противоположной вашей части.

Существующая мораль признает только одну сторону, отрицая другую, и мы вынуждены выражать только одну сторону, скрывая другую, что приводит к хронической агрессии.

Вещи не дают состояния бытия.

Что я отдаю, то я и получаю. Но я не могу отдавать то, чего у меня нет.

Только начав отдавать то, что вы хотите получить от других, вы сможете убедиться в том, что это есть у вас.

С точки зрения единства все, что происходит в мире разделенности, это просто безумие. Это большой сумасшедший дом. С точки зрения разделенности — всё нормально.

Жизнь и смерть — это невеста и жених.

Жизнь — это одна сторона медали, а смерть — это другая сторона той же медали. Люди живут и видят только одну сторону, называя ее жизнью. Допускаете ли вы видение присутствия смерти в собственной жизни?

Вы боитесь смерти, но это следствие вашего видения вашей жизни и вашей смерти. Могут быть разные видения этого, а главное то, что они могут не нести страха.

С возрастом происходит укрепление и усиление того, что было в детстве.

Здесь жизнью называется промежуток между рождением и смертью. Это то самое тире на могильном камне между датой рождения и датой смерти.

Я не могу убедиться в том, что у меня чего-то много, что у меня этого бесконечно много, если я это не отдаю. Если я что-то не отдаю, то я считаю, что у меня этого нет, или считаю, что этого у меня мало.

Когда я могу чувствовать, что что-то у меня есть? Не когда я беру это, потому что беру я из нищеты, а когда я отдаю. Когда я отдаю, я вижу, что имею это. Посмотрите, это очень интересный момент.

Я могу видеть старое как старое только через видении нового. И чем больше я в новом, тем больше я вижу старое как старое.

Если нет нового, то работает старое. Свято место пусто не бывает.

Вы не можете сменить свою старую программу жизни до тех пор, пока у вас нет новой программы. Вы все время будете делать одно и то же, то есть модифицировать старую программу.

Ваши потребности управляют вами, а не вы ими.

Мир человеческих взаимоотношений создается представлениями обусловленного ума и связанными с ними ожиданиями. Управлять этим миром вы сможете, только если осознаете эти представления.

Всё, что здесь есть, это только представления, и если вы их не осознаёте, они вовлекают вас в свою дуальную игру. Осознавая их, вы можете ими жонглировать.

Очень трудно понять то, от непонимания чего, как вам кажется, зависит ваша зарплата.

Высокое основывается на низком.

Ум работает на сравнении. Вы не можете сказать, что сегодня вам замечательно, если вчера вам не было плохо.

Язык, которым мы пользуемся, дуальный, двойственный. Понятие «красота» опирается на понятие «безобразие», понятие «мир» опирается на понятие «война», понятие «мудрость» — на понятие «глупость» и так далее.

За каждым словом, произносимым человеком, стоит его личный опыт. Опыты разных людей различны, поэтому, произнося какое-нибудь слово, вы не можете быть уверены, что другой человек вкладывает в него тот же самый опыт, то есть смысл, что и вы. Поэтому слова являются просто некими ярлыками, которые обозначают разный смысл.

Правильным является и то, что вы считаете правильным, и противоположное этому — одновременно.

Любая война возникает на стыке идей, которые представляют собой полярные взгляды.

Ищите полярность в любой проблеме.

Вопрос в том, что вы выбираете, и уже, исходя из этого, что-то будет для вас правильным, а что-то нет.

Иисус говорит: «Не мир я принес вам, а меч». Что такое меч? Меч — это возможность делать различение противоположных сторон полярности. Делая такое различение, вы увидите, как метались в двойственности. Эта реальность двойственна: чтобы вам хотеть одну сторону дуальности, вы должны находиться в противоположной ей стороне.

Жизнь в разделенности, это когда вы, находясь в том, что считаете отрицательным, хотите перейти в то, что считаете положительным. Но при этом остаетесь всегда в отрицательном, чтобы хотеть положительного. Вы не видите, что одна крайность, является продолжением другой крайности. Это и есть состояние сна.

Представление о том, что есть хорошо, а что есть плохо, зависит от того, куда ты движешься, то есть от цели. Если, например, ты хочешь напиться, то налить стакан вина и выпить его — хорошо, если же ты хочешь быть трезвым, то сделать то же самое — плохо.

Что нужно для того, чтобы чувствовать себя уверенным? Вам нужно сравнение, вам нужна противоположность — неуверенность. Посмотрите: и то, и другое необходимо.

На основе бессмыслицы мы познаём, что такое смысл.

Понять что-то, значить, перестать это делать по-старому.

Увидеть новое можно только через видение того, что есть старое.

Укрепиться в новом восприятии можно только через совершение новых действий.

Намерение целостно, а желание дуально.

Только Высшее «Я» способно совершать правильную настройку восприятия человека. Правильная настройка позволяет человеку без каких-либо умственных усилий видеть то, что ему надо видеть, исходя из его задач, связанных с целями его воплощения в данном теле.

Намерения Высшего «Я» проистекают из осознания его роли в реализации Плана и Замысла Творца. Высшее «Я» представляет собой один из многочисленных аспектов Творческой Силы Единого Творца (Единого Сознания).

Осознание Намерения Высшего «Я» расширяет диапазон восприятия человека, позволяя ему ясно видеть всё необходимое для выполнения Действия, исходящего из Намерения.

Преобразование противоречивых энергий личностных желаний в действие Намерения своего Высшего «Я» является главным результатом процесса трансформации человека в Человека.

Высшее «Я» при наличии налаженного канала связи с человеком (телом-умом) само осуществляет настройку его восприятия.

Высшее «Я» — это То, что никогда не спит.

Как отличить личностное желание от намерения вашего Высшего «Я»? Любое личностное желание порождает противоположное желание и поэтому всегда противоречиво. Намерение Высшего «Я» безличностно и не замкнуто дуальностью эгоистических желаний. Намерение Высшего «Я» удовлетворяет истинные нужды всех и, в том числе, тех, через которых оно себя проявляет. Поэтому намерение всегда исходит из необходимости Целого, а не каких-то отдельных его частей. Намерение Высшего «Я» может проявляться и через желания личности. Однако личность, являясь противоречивым и множественным образованием, может противодействовать и сводить на нет Намерение Высшего «Я». Только осознание дуальности своих желаний может дать возможность проявляться Намерению.