Детальность рассмотрения — вот что характеризует наш процесс самоисследования. Это умение делать различение. Потому что слова здесь настолько затасканы, что вообще непонятно, что они значат. И никто не уточняет этого, поэтому получается полная путаница. Умение делать различение предполагает высокоразвитый интеллект.

— Из части видеть целое?

— Из целого видеть часть. Я могу привести пример. Вы говорите: «Вот автомобиль». «А что такое автомобиль?» — спрашиваю я вас. «Ну, вот автомобиль красный стоит». «Что такое автомобиль?» — опять спрашиваю я вас. А вы ничего не можете сказать.

— Мы его разбираем на части.

— Мы его начинаем рассматривать. Возьмите учебник по устройству автомобиля. Вы узнаете, что у него есть кузов, трансмиссия, система питания, система смазки и так далее. Каждая из них состоит из своих агрегатов, каждый из этих агрегатов состоит из своих частей.

— Если я вижу карбюратор, то могу сказать, что он, например, от Форда. Правильно?

— Прежде чем сказать, что он от Форда, надо сказать, зачем нужен карбюратор. Какую функцию в автомобиле он выполняет.

— То есть это целостное видение картины.

— Да, это видение на уровне механика — человека, который не просто катается на машине, а который ее ремонтирует. Он не будет вести разговоры типа: «Ну, вот автомобиль, и что-то у него сломалось». Он должен выяснить, что сломалось, почему сломалось и как исправить это. Для этого он должен знать устройство автомобиля и способы устранения его неисправностей. А человек — в миллионы раз более сложное устройство, чем автомобиль. Но человек не знает сам себя. А он должен знать самого себя. Так вот осознание и есть та самая возможность, с помощью которой мы изучаем самого себя, чтобы узнать, кто же мы есть на самом деле.

— Но при этом у нас присутствует ну две, три, пять мыслей для представлений о нас самих.

— У кого «у нас»?

— У меня, скажем.

— Тогда так и говорите, потому что у меня их больше.

— То есть, чтобы себя осознать, увидеть большее из меньшего?

— Что значит «большее из меньшего»? Вы сейчас бредите. Это типичная ситуация, когда человек начинает что-то говорить в бреду. Больше, меньше, лучше, выше, краше, красное, зеленое… Вам надо сейчас увидеть, что вы бредите. Я вам вчера уже говорил, что вы бредите, так вы и сейчас бредите.

— Я понимаю, чтобы услышать правильный ответ, надо сформулировать правильный вопрос.

— Вы еще не способны сформулировать правильный вопрос. Я говорю, что вы бредите, потому что вы ищите снаружи то, что находится внутри. Все ваши слова были связаны с тем, что вы чего-то ищите вовне. Я говорю, что это бред, так у вас не получится, вы не найдете. А вы опять продолжаете. Я опять говорю, что это бред. Если вы хотите найти себя, то ищите внутри. Но для этого надо начинать разбираться в том, как ты устроен.

Смотрите, с первого дня я всё время знакомлю вас с определенными представлениями об этом. Но то, о чём я говорю, не есть изучение устройства физического тела по анатомическому атласу. Физическое тело — это то, чего на самом деле нет. В космической терминологии физическое тело называется «то, чего нет», потому что оно есть иллюзия. А здесь это — единственное, что есть. Вот парадокс. Люди считают, что это единственное, что есть, а для Космического Разума это то, чего нет. А о том, что есть на самом деле, мы даже двух слов не можем сказать. Так с чем мы тогда будем работать?

— Вчера, когда я возвращалась домой, то обратила внимание, что последнее время меня преследует вопрос о том, что такое страдание и как от него избавиться. И вчера меня осенило. Страдание — внутри меня.

— Всё внутри.

— Но это же надо увидеть, что и это внутри. И я поняла, что страдание появляется из-за борьбы двух противоположных сторон двойственности. Меня этот момент потряс, как я этого раньше не видела. Настолько это просто. И увидев это, я поняла, что у меня, оказывается, был вопрос под этот ответ.

— Совершенно верно. Смотрите, я много раз говорю об этом, и она это слышала неоднократно. Но сейчас она это пережила. Это и есть осознание. Когда новое знание соединяется с его переживанием. В результате такого внутреннего переживания она поняла то, что я имел в виду, когда говорил об этом. Это и есть самое важное. Вы можете много раз слышать что-то, о чём я говорю, у вас даже может появиться ощущение, что я всё время говорю одно и то же. Вам кажется, что вы это уже знаете, а я всё повторяю и повторяю. Но если вас начать спрашивать об этом, то вы вообще ничего сказать не можете. При этом у вас есть устойчивое представление, что вы всё это уже знаете. «Эти слова я уже слышал неоднократно», — скажете вы.

Ваш обусловленный ум настроен на регистрацию повторяемости того, что уже было. Он не ищет новое, а ищет то, что уже было. «Эти носки он уже надевал — какая скука. И эти слова он уже говорил и говорит всё время…» Таков уровень вашего восприятия. В каком внутреннем состоянии вы находитесь, то вы и видите вовне. Если внутри у вас скука смертная, то вы ее и видите снаружи. Хоть что тут будет происходить, а вам всё будет скучно, нудно, неинтересно.

Наша работа двусторонняя. Я не могу сделать так, чтобы кто-то стал осознающим только оттого, что слушает меня. Это невозможно. Никто этого никогда не сделает. Я создаю возможности. Но будет ли человек пользоваться ими? Это еще вопрос. А для этого ему нужно осознавать, как устроено его восприятие, и научиться менять его. Единственное, что ты можешь осознать сейчас, так это то, что вся нудность происходящего вокруг тебя связана с настройкой твоего восприятия. Но осознать тебе это непросто, потому что это у тебя глобально. Ты с этим полностью отождествлена, понимаешь? Для тебя это не эпизод.

Бывает, что человеку скучно в течение дня, но это эпизод, а дальше он выходит на другое состояние. А у тебя это всё время. У тебя отождествление с этим очень сильное, а то, с чем большое отождествление, увидеть очень непросто. Но если тебе это удастся увидеть, то это будет очень большой шаг.

Но как ты это можешь увидеть? Дело в том, что человек, который отождествлен с каким-то состоянием, не видит его. Он просто механически в нём находится. Так используйте возможность, которая здесь создается, начните говорить о своем состоянии. Ты начала говорить, что всё нудно, однообразно, скучно, всё то же самое. Замечательно. Я поймал твое состояние и тебе его возвращаю. Я тебе говорю: «Смотри, это результат настройки твоего восприятия. Ты сейчас можешь это увидеть со стороны».

Ты сейчас можешь это осознать, а можешь и не использовать. Но сама возможность возникла. Ты могла бы промолчать об этом, как многие делают. Что у них там происходит? Они и сами не знают. У них просто возникает какое-то ощущение. Это интересно, а это не интересно или еще какие-то блуждающие мысли, но они их не осознают, потому что осознать — значит увидеть их со стороны. Чтобы осознать, ты должен выйти из привычного состояния и увидеть его со стороны. Но вы в нём находитесь, поэтому вы его и не видите.

Здесь создается возможность. И если вы хотите использовать эту возможность, то вам надо начать проговаривать свои состояния. Когда вы начинаете проговаривать их, то, по крайней мере, можете услышать то, о чем вы говорите, хотя это достаточно не просто. Но я поймаю то, о чём вы говорите, и обязательно верну вам это и скажу: «Смотри, ты в этом находишься». Так создается возможность осознавать то, в чём находишься. То есть моя задача состоит в том, чтобы создать для вас возможность проговорить ваши состояния и вернуть их каждому, чтобы он их увидел в самом себе. Увидеть — значит посмотреть со стороны. Вы не можете видеть свое состояние, будучи в нем. Это понятно?

— Я хочу проговорить свое состояние. Вчера проговаривалась ситуация взаимоотношения с мужем. Я слушал это и думал, что у меня то же самое с точностью до наоборот с женой. Так интересно было разглядывать себя.