5) явления телегонии подчиняются контролю сознания и могут быть использованы для дальнейшего, все более эффективного совершенствования человечества.

Вопросы, задачи и упражнения

1. Долгое время основной движущей силой эволюции животного и растительного мира мы считали борьбу за существование между представителями одного вида (внутривидовая борьба: в «зону охоты» одного хищника избегает забираться другой, в противном случае неизбежна драка), представителями разных видов (овца поедает траву, волк задирает овцу, тигр не проходит равнодушно мимо волка, а человек не вступает в философские дискуссии с тигром), родов, отрядов, классов. Буржуазные идеологи, стремясь оправдать звериный закон капитализма «человек человеку — волк», ссылаются на борьбу за существование в растительном и животном мире — дескать, это главная движущая сила эволюции, в том числе и технического прогресса, являющегося высшей ступенью эволюции на нашей планете.

Случаи симбиоза (сожительства представителей различных видов на основе взаимопомощи) встречаются в природе очень часто (рак-отшельник и актиния, муравьи и тли, «лоцманы»-акулы, колибри и крокодил и так далее). В результате межвидовой борьбы гибнут единицы, в то время как в результате борьбы живого со слепыми силами природы (наводнения, пожары, землетрясения, опускания островов и материков, резкие изменения в радиационном фоне) гибнут представители почти всех видов, отрядов, классов, а иногда и целые виды, вся флора и фауна островов и материков.

Сигнал бедствия, посланный одним из живых существ, независимо от его «классовой» принадлежности — от степени эволюции, на которую оно успело подняться, рода или вида — может быть принят к сведению и использован всеми без исключения живыми существами, которые в результате могут уйти от опасности…

Так что же следует считать главной движущей силой эволюции — борьбу за существование или дружескую поддержку, своеобразный массовый «поход в дамки»?

2. Подумайте над таким вопросом: какую «должность» за нимает человек в биосфере планеты? Кто он — «царь» природы или ее голова? Какое значение имеет для человека биосфера?

Как природа «распределила обязанности» между человеком и животными, растительным миром? Каковы обязанности человека по отношению к биосфере?

3. Можно ли наш лозунг «Человек человеку — друг, товарищ и брат» в той или иной степени распространить на животный и растительный мир планеты, на взаимодействие клеток, органов и тканей в живом организме? Как поступают клетки, если одной из них грозит гибель? Насколько универсален этот закон, где пределы его владений? Нельзя ли решить проблему надежности искусственных кибернетических систем, моделируя закономерности энергетического обмена в организме?

4. Насколько соответствует истине рассказ о таком происшествии, как можно интерпретировать его с точки зрения телепатических закономерностей?:

«Последние слова майора К. (летчика-испытателя Н-ского аэродрома), которые услышали на пункте управления, были: «Понял! Все дело в…»

Затем последовал взрыв. Стараясь во что бы то ни стало спасти машину, испытатель не успел катапультироваться, не успел передать и то, что он понял, по-видимому, он имел в виду причину неисправности, он хотел предупредить товарищей об опасности.

Подавленные большим горем люди разошлись с аэродрома. На другой день специальная комиссия, прибывшая на место падения обломков самолета, так и не смогла установить причину катастрофы. А еще через двое суток ранним утром к командиру полка обратился со странным заявлением капитан О., близкий друг погибшего майора К.: «Что хотите, то и думайте, товарищ подполковник. Только сегодня мне приснился сон: я, видя себя на месте К., вел машину, понял причину неисправности. А потом услышал и его последние слова: «Все дело в…» — и он сказал несколько слов, из которых становилась ясной причина несчастья.

Разобрав заявление капитана О., комиссия признала, что указанная причина действительно могла иметь место, а дальнейшая проверка расчетов и чертежей, по которым на заводе создавалась новая машина, позволила найти в них ошибку и устранить ее».

Читателю предлагается построить принципиальную схему данного случая ретроскопии.

В каких еще случаях жизни может быть использован этот метод телепатических закономерностей?

5. Еще один яркий пример ретроскопии, требующий, однако, большой вдумчивости и самостоятельности.

Мы приводим рассказ писателя Ф. — для естественно-научного объяснения этого случая знаний, полученных в первых двух главах, недостаточно. Однако читатель, заинтересовавшись, сможет снова вернуться к нему после ознакомления со всей книгой и ответить на все неясные вопросы. Мы помещаем этот пример именно здесь, а не в конце книги, потому что он имеет самое прямое отношение к закону сохранения информации.

«Маша была удивительно красивой девушкой, и я не удивился, когда командир кавалерийского эскадрона, который остановился в нашем городке, принялся за ней ухаживать. Отец Маши работал грузчиком, один из ее братьев был инженером, второй — летчиком. Всем троим, кавалер Маши почему-то не нравился, хотя, с моей стороны, лучшего жениха для Маши подыскать было невозможно: с огромным чубом, в широченных шароварах с красными лампасами, в надраенных до блеска сапожках со шпорами — он был неотразим. Отец, однако, ворчал, братья смотрели исподлобья. Тогда этот кавалер, чтобы рассеять всякие сомнения, подарил Маше обручальное кольцо. В церковь он ее, однако, не повел, а ЗАГС был в то время далеко на выезде в районе. Отец поворчал еще немного и внешне смирился. Все мало-помалу вошло в свою колею, соседки принялись шушукаться о близкой свадьбе, приданом и прочем.

И вдруг, как гром среди ясного неба: «Маша-то кольцо потеряла!» Громче всех негодовал кавалерист, обвиняя девушку в том, что она хочет избавиться от него всеми средствами. Он требовал вернуть кольцо ему, а «не прятать в бабьих похоронках», где рыться он не намерен.

Отец и братья Маши были подавлены и обескуражены таким исходом дела, а Маше пришлось выслушать немало горьких упреков. В отчаянии она обратилась за советом к одной из соседок, и та предложила: «К кладбищенскому сторожу приехала дочь-колдунья. Вот если ее попросить хорошенько, так она, пожалуй-то, и найдет колечко».

Маша последовала совету, отправилась на кладбище. Вернулась и объявила, что колдунья согласна выполнить ее просьбу, но ставит одно условие: в поисках ей должен помочь невинный мальчик.

В качестве такого мальчика мне и довелось выступать. Когда я переступил порог кладбищенской сторожки, первое, что бросилось мне в глаза, — большая кровать, на которой лежала молодая, красивая женщина, только очень бледная, с каким-то восковым оттенком кожи. Она слабо шевельнула рукой, указывая мне на низкий стульчик, стоящий подле кровати. Я сел, а она тотчас приподнялась на локте, взяла из стакана с какой-то густой черной жидкостью гусиное перо и намазала мне этим черным ноготь большого пальца.

— Смотри, смотри хорошенько, внимательно. Что ты там видишь, думай о Маше, о Маше думай… Смотри, смотри.

Больше она ничего не сказала, а я изо всех сил принялся пялить глаза в эту черноту. Не знаю, сколько прошло времени до того момента, как я начал «видеть» то, чего в действительности никак не могло быть.

… Во дворе нашего дома, согнувшись над корытом, стоит Маша. Она что-то стирает, складывая белье тут же на широкую деревянную скамью. Через некоторое время она, как видно, почувствовала неудобство — кольцо натерло ей палец. Морщась, она стащила его с пальца и положила на горку белья, потом снова склонилась над корытом. Вдруг кто-то окликнул ее. Испуганно (мы специально выделили это слово, чтобы облегчить задачу читателю) выпрямившись, Маша вытерла руки о передник и побежала к дому.

Помнится сейчас, я очень хорошо видел дом — видел так, как, должно быть, видела его бегущая Маша: дом надвигался на меня… Потом вдруг произошла этакая «смена кадров», «перебивка»: я увидел, как из-за угла дома, мимо которого только что пробежала Маша, вышел кавалерист и, оглянувшись по сторонам, подошел к горке белья, взял с нее кольцо, сунул его в карман френча и, еще раз оглянувшись, быстро ушел…