Главную опасность сейчас представляют мощные и стремительно развивающиеся этнические и религиозные движения последних времен , адекватную оценку которым наши “политологи” еще не дали, и противостоять которым мы, ни как нация, ни как государство, совершенно не готовы. Заиграв­шись в так называемую “дружбу народов”, мы все еще не отдаем себе отчета, что идущее стремительными темпами заселение исконно русских территорий азиатскими и кавказскими народностями в конечном итоге приведет к нашей ассимиляции, а значит, к исчезновению нас как этноса. Звучит, на первый взгляд, абсурдно, но в горниле истории раство­рялись народы помногочисленнее русского и с ее сцены сходили империи помогущественней Российской. Где они теперь?.. Ассирийцы и вавилоняне, гунны и римляне...

Ничего не имею против дружбы народов. Давайте дружить, помогать друг другу, ездить в гости... Но если “друг” приехал ко мне в дом не погостить, а жить в нем, причем меня не спросив, и ведет себя в моем доме как хозяин, то, очевидно, он мне никакой не друг, а скорее враг. Да и дружба — дело добровольное. Невозможно дружбу навязать. Подтверждение этому — весь наш опыт совместного проживания в “Союзе нерушимом республик свободных”, когда нас обязывали дружить по разнарядке. Дружба предпо­лагает взаимное уважение и расположение. А теперь задумаемся: испытывают ли к нам эти чувства наши бывшие “соотечественники”? Вопрос, как говорится, риторический... Об их к нам расположении и уважении красно­речиво свидетельствует положение русских в бывших “братских республиках”. Не думаю, что и простой русский человек очень расположен к “азеру”, у которого на рынке вынужден покупать им же выращенную картошку. Кроме того, дружеские взаимоотношения бескорыстны, а эта категория для восточ­ной души недосягаема. Вся история отношений с нашими бывшими “братья­ми” говорит о том, что о дружбе они упоминают только тогда, когда в нас нуждаются. Но ведь дружить — это не значит жить за чей-то счет.

Искренняя дружба должна быть основана на прочном фундаменте. Таким фундаментом может быть только единая Вера. Все же остальные причины, побуждающие людей к общению — взаимные симпатии, интересы, увлечения, — непрочны и недолговечны. И хотя мы, русские, во многом утратили нашу Православную Веру, все мы воспитывались на христианских принципах. Даже для людей неверующих они стали нормой жизни. Поэтому русскому человеку трудно найти общий язык с иноплеменником-иноверцем, для которого эти принципы просто непостижимы. А все эти застолья с тостами и здравицами, на которых наши восточные “братья” производят неотразимое впечатление, к настоящей дружбе никакого отношения не имеют. И, думаю, для многих моих соотечественников застолья эти заканчивались горьким похмельем.

Сразу же предвижу вопросы. Дескать, монах, а где же твоя христианская любовь?.. И прочее... Отвечу. В каждом человеке, даже иноверце и враге, нужно любить образ Божий и сострадать ему как человеку, не просвещенному светом Истины. Конечно, надо помогать ему, в случае если он как человек попал в затруднительные обстоятельства. Но опять же с рассуждением. Если, одновременно, в помощи нуждается ближний, то есть, как правило, единоверец, сначала помочь необходимо ему. А нам что, некому помогать?.. И вообще — это заповедь: сначала подумать о ближнем. Так учит Св. Евангелие. Господь Сам пришел и послал учеников Своих нести Благую Весть сначала иудеям. Ну а уж если иноплеменник пришел к тебе навязать свою веру и образ жизни, несомненно, нужно дать ему отпор.

Пятнадцать лет назад, добиваясь независимости, все эти наши “друзья и братья” поносили Россию и русский народ, забыв, что мы вывели их из нищеты, а некоторых просто спасли от физического уничтожения, и что живут они на нашем иждивении. Независимости они добились, а иждивенчество продолжается. Теперь они снова наши друзья. Но только в России, да и то — на время, пока обживутся. У себя же дома русских они ставят в немыслимые для нормальной жизни условия.

Давно уже пора определить статус бывших граждан “нерушимого союза”. Невольно напрашивается вопрос. Если теперь они для нас — иностранцы (и этого они хотели сами), то почему беспрепятственно к нам въезжают и в нашей стране имеют практически равные с нами права? Чем объяснить это вопиющее по своему идиотизму положение? Широтой русской души, “бескрайними просторами нашей Родины”, происками жидомасонов?.. На мой взгляд, все дело в деформации русского национального характера, в результате которой наблюдается такое всеобщее безразличие к судьбе нации и России .

И еще вопрос. Если все это “братство народов” так настойчиво домогалось независимости от нас, то почему оно сейчас стремится, используя все возможности, попасть в Россию, получить российское гражданство? Вон ведь прибалты. Добились независимости — и сидят в своей Прибалтике...

Ответ есть. Идет ползучая оккупация нашей Родины, колонизация России восточными народами.

Отбросив все иллюзии, следует осознать, что против русского народа ведется самая настоящая война, только совершенно непривычными для нашего восприятия методами. Боевые действия можно вести в скрытых, завуалированных формах. Пример “холодной войны” и “перестройки” показывает, что противнику можно эффективно наносить удары экономи­ческие, идеологические, информационные... Для достижения победы не обязательно бросать в прорыв танковые армады Гудериана или конницу Буденного. Вражеские полчища могут, к примеру, перебрасываться обычными пассажирскими поездами или рейсами Аэрофлота. Это сейчас и происходит. Через неохраняемые границы, не встречая никакого сопротивления, на просторы России хлынули орды завоевателей. И не только из “ближнего зарубежья”. Для Китая вопрос колонизации Сибири и Дальнего Востока — один из приоритетных, решаемый на правительственном уровне. Поставлена задача: заселять русские территории “небольшими” (5—6 млн человек!) группами нелегальных иммигрантов.

Это — закономерный процесс, но к нему нужно быть готовыми. Народы со стремительно растущим населением нуждаются в жизненном пространстве. Пространство же это можно только завоевать. А способы бывают разные.

К ним относятся:

1. Открытый захват территорий и насильственное вытеснение русских с мест их традиционного проживания. На прямую вооруженную агрессию против нас пока еще никто не решается. Пока... Но для захвата русских земель используются “мирные” способы — дипломатические, юридические, парламентские... Таким образом, Казахстан, конечно, при полном попустительстве предателей и врагов русского народа, пробравшихся во власть ко времени перестройки, аннексировал у России Южную Сибирь, откуда сейчас русские, бросая дома и имущество, уезжают в Россию. Такие же, а зачастую и хуже, условия для русских — во всех бывших “братских республиках”. На Северном Кавказе терское казачество просто уничтожили как народ — частью вырезали, частью изгнали. На его землях теперь — Свободная Ичкерия. Но ведь это факт, что “свободные ичкеры” на равнине не жили, а только спускались туда с гор для набегов. Нет смысла иллюстри­ровать примерами всем известное положение дел. Прискорбно то, что мы с этим смирились и даже не пытаемся противиться происходящему.

2. Колонизация России с последующей ассимиляцией русских. Огромные массы людей, чуждых нам этносов и вероисповеданий, переезжают на постоянное жительство в Россию, селятся там компактно, живут по своим собственным законам, обогащаясь за счет коренных россиян и вывозя материальные ценности в свою метрополию. События развиваются по “косов­скому варианту”. Только, в отличие от Косова, инородцам не нужно будет ждать, пока они, естественным путем расплодившись, превысят числен­ность корен­ных жителей России. В российской провинции вокруг каждого куплен­ного иммигрантами дома уже через год образуется целое поселение. В городах же, в каждой ими приобретенной квартире, находят себе приста­нище десятки нелегалов.