Юрий Дмитриевич Пережогин задумал собрать историю своей фамилии. Работа над “белыми пятнами” еще продолжается...

Тянет Пережогиных в родной город Сызрань. Осенью 2002 года Юрий Дмитриевич Пережогин с женой и старшими сыновьями приезжал в город. Побывали на пережогинской мельнице (народная память до сих пор сохраняет это название), в бывшем Поморском храме (ныне здание АО “Сызраньгаз”), в доме прадеда Ивана Ивановича (здание УВД города). Состоялась встреча с главой города Василием Григорьевичем Яниным.

Сызрань обновляется, реставрируются купеческие особняки, восстанав­ливаются храмы и строятся новые. Но сохраняется дух города — работящего, самодостаточного, предприимчивого. Генетическая память жива.

 

 

Автор благодарит за помощь в сборе материала директора и главного редактора уфимского издательства “Демиург” Алексея Львовича Фенина , сотрудницу Государственного архива по г. Сызрани Лидию Павловну Русину , сызранского краеведа Таисию Герасимовну Никонорову , заведующую отделом Государственного архива Ульяновской области

Галину Валентиновну Романову .

Борис Тарасов • Не пора ли нам опомниться? (Наш современник N8 2003)

БОРИС ТАРАСОВ

HE ПОРА ЛИ НАМ ОПОМНИТЬСЯ?

 

Задача искоренения пьянства в нашем обществе требует сегодня прис­таль­ного внимания, осмысления и принятия мер. В современных условиях, когда человеку нужны трезвая голова, свобода воли, поступков, крепкие нервы, готовность принять на себя ответственность, мы, русские люди, нередко терпим поражение в соревновании с представителями других народов в предпринимательстве и политике. Не хватает нам способности к самооргани­зации, воли к власти. Конечно, причин тому много. Но возьмем на себя смелость сказать, что главная из них — это пораженность нашего народного организма пьянством. Трагизм ситуации в том, что большинство из нас не хочет смотреть правде в глаза. Когда заходит об этом речь, отделываемся шутками, ссылаемся на дедов и отцов, которые-де всегда пили, или прояв­ляем какое-то смирение, фатальное подчинение злому року, который преследует нас с давних времен. Да, опасность велика, сила пьянства кажется непреодо­лимой, у многих опускаются руки. Мы не только подошли, но уже и перешли черту, за которой происходит неизбежное вырождение и погибель народа. Если ничего не менять, то на нас уже не надо напускать врагов, идти на нас с бомбами и ракетами. Многие из нас уже в сетях врага, который впился в наш мозг, в наши клетки, в нашу кровь.

Кто-то, возможно, скажет: “Не сгущайте краски, пили люди наши всегда. И в давние времени раздавались голоса против пьянства. И ничего — выжили. Переживем и сейчас”. Ну что ж — давайте говорить начистоту! Для нас важно — обнажить истинную картину отношений нашего народа с демоном алкоголизма.

Об истории пьянства на Руси написано достаточно. Начиная с XV века государство, в погоне за денежным доходом, буквально навязывало народу массированное потребление водки, при этом уже в XVIII веке на всей терри­тории Империи, за исключением столиц, с тем чтобы стимулировать потреб­ление водки, было запрещено производство пива, были введены жесткие меры против производства легких алкогольных напитков, в основном домашнего приготовления. В первой половине XIX века, в бытность министром финансов России Е. Ф. Канкрина, доходы от водки были резко повышены путем строительства кабаков буквально в каждой деревне, причем водка там продавалась без всякой закуски. Против навязывания водки происходили многочисленные волнения и даже бунты крестьян, но правительство было неумолимо. В результате такой практики в России сложилась чрезвычайно опасная привычка, когда алкоголь употребляется большими дозами при минимальной закуске. Главная цель — добиться максимального опьянения. Процесс потребления водки оброс множеством питейных традиций, обычаев, шуток, прибауток, которые придают этому занятию ореол какой-то привлека­тельности.

Начиная с 1925 года советская власть, несмотря на широко проводимую антиалкогольную пропаганду и воспитание, в фискальных целях использовала водочную монополию для всемерного расширения производства и продажи крепких напитков. Потребление чистого алкоголя на душу населения росло и в 1985 году составило 10,8 литра на душу населения. Заметим, что Всемирная организация здравоохранения опасной для здоровья нации считает ситуацию при уровне потребления 8 литров чистого алкоголя на душу населения в год.

После проведенной антиалкогольной кампании в 1985—1988 годах потребление алкоголя сократилось до 3,4 литра. Но в последующем в этой области начался самый настоящий беспредел. К настоящему времени потребление алкоголя, согласно статистике, достигло уже 13 литров на душу населения. Но это при том, что деревня пьет, в основном, самогон. Масса алкоголя низкого качества производится в теневом секторе экономики. Несомненно, что уровень потребления водки гораздо выше официально признаваемого.

Б. Н. Ельцин показывал личный пример свободного, мягко говоря, отношения к потреблению алкоголя. Народ не замедлил последовать примеру. Пьянство является сегодня обязательным атрибутом любых мероприятий. Пьют в рабочее время — в учреждениях, на предприятиях, пьют на атомных ракетных кораблях, пьют в милиции при исполнении обязанностей, в учебных заведениях, одним словом — везде. Пьют по любому поводу, не стесняясь. Исчезли все препоны и ограничения. Наивно думать, что весь обвал техногенных катастроф, аварий, халатности на производстве, в быту, в боевых действиях в Чечне, которые мы постоянно переживаем, не имеют в своей основе тесной связи с пьянством. Мало того, сейчас распространяется самый настоящий культ праздников, юбилеев, всевозможных презентаций и т. п. Поезжайте в самый бедный район, и вы в любое время попадете на какой-то праздник или подготовку к нему. Как правило, все это проводится широко, масштабно, за казенный счет. Пожалуй, такого либерализма и даже поощрения пьянства не было за всю нашу историю.

И что же мы имеем в результате? Фактически происходит самое настоящее массовое спаивание народа. Большой шум идет сейчас вокруг недавно опубликованных результатов исследований состояния здравоохранения в РФ, проведенных европейскими научными организациями. Если говорить о предмете данной статьи, то выводы их сводятся к следующему: в нашей стране они насчитывают 20 млн алкоголиков. Если исключить детей до 14 лет — то выходит, что каждый шестой житель страны — алкоголик. Наша официальная медицина насчитывает лишь 2,2 млн больных алкоголизмом. Но это те, кто прошел больницы, диспансеры, кодировался и т. д. Большинство алкоголиков лечиться не хочет. Напомним, что, по современным меркам, алкоголиком считается человек, который в неделю выпивает не менее трех-пяти раз, не менее 200 грамм водки в каждом случае. Видимо, все-таки цифра европейцев ближе к истине. Но и это жуткое число алкоголиков не исчерпывает проблемы.

Ежегодно в России от причин, так или иначе связанных с алкоголизмом, умирают сотни тысяч человек. Смертность от злоупотребления алкоголем составляет 32 человека на 100 тысяч населения, 40 тысяч человек погибают от отравления алкоголем. В стране сегодня, только по официальным данным, около 2 млн хронически пьющих женщин, 0,5 млн подростков в возрасте до 14 лет страдают алкогольной зависимостью. Не случайно продолжительность жизни мужчин в России составляет сегодня 59 лет. Показатель на уровне самых отсталых стран мира. Половина потомства рождается с различными дефектами — это преимущественно следствие пьяного зачатия и употребления алкоголя в период вынашивания плода. В стране миллионы бомжей, лиц, потерявших социальный статус. Главная причина их падения (если говорить о личностном факторе) — пьянство. Никто не знает точной цифры беспри­зорных детей. Их от 2 до 5 млн. Трагедия в том, что большинство этих детей имеют родителей, которые по причине, главным образом, пьянства бросают детей или лишаются по этой же причине родительских прав. Надо самому поехать в детский дом, увидеть этих детей, муку и боль в их глазах, чтобы осознать, какое зло мы все творим своим легкомысленным отношением к пьянству.