Naroll R. A preliminary index of social development. // American anthropologist, 1956, vol.58.

Naroll R. The moral order: An introduction to the human situation. Beverly Hills, C.A.: Sage publications, 1983.

Nazaretyan A. Civilization’s precarious path. // The Moscow times. International weekly edition, 1994, vol.1, #31.

Nazaretyan A. Power and wisdom: toward a history of social behavior. // Journal for the theory of social behaviour, Dec. 2003, vol.33, #4.

Negroponte N. Being digital. N.Y: Vintage, 1995.

Osborn H.F. Evolution and religion in education. N.Y., L: C. Scribner’s sons, 1929.

Padmanabhan T. After the first three minutes. The story of our Universe. Cambridge: Cambridge Univ. press, 1998.

Pfeiffer J.E. The creative explosion. An inquiry into the origins of art and religion. N.Y etc.: Harper and Row, 1982.

Pilbeam D. The evolution of man. London: Thames & Hudson, 1970.

PuleddaS. On being human. Interpretations of humanism from the Renaissance to the present. San Diego: Latitude Press, 1997.

Rummel R.J. Lethal politics. Soviet genocide and mass murder since 1917. New Brunswick (NJ) – London: Transaction publishers, 1990.

Sanderson S.K. Evolutionary materialism: A theoretical strategy for the study of social evolution. // Sociological perspectives. Vol.37, #1.

Sanderson S.K. Social evolutionism: A critical history. Oxford: Basil Blackwell, 1990.

Sanderson S.K. Review of Robert L. Carneiro, The muse of history and the science of culture. // Social evolution and history. Studies in the evolution of human societies, March 2003, Vol2, #1.

Schlesinger A. Has democracy a future? // Foreign affairs, 1997, Sept./Oct., vol. 76, #5

Schrauger S, Alltrocchi J ., The personality of perceiver as factor in person perception. // Psychology bulletin, 1964, vol. 62.

Snooks G.D. The dynamic society. Exploring the sources of global change. London and N-Y: Routledge, 1996.

Snooks G.D. Uncovering the laws of global history. // Social evolution and history. Studies in the evolution of human societies, 2002, vol.1, #1.

Spier F. The structure of Big History. From the Big Bang until today. Amsterdam: Amsterdam Univ. press, 1996.

Steward J.H. Evolution and process. In: Anthropology today. Chicago: Univ. of Chicago Press, 1953.

Stunkel K.R. Technology and values in traditional China and West. // Comparative civilizations review, 1990, #23.

Sykes B. The seven daughters of Eve. N.Y.: W.W. Norton and Co., 2001.

Teilhard de Chardin P ., Young C.C. Cenozoic formation of S.E. Shansi. // British journal of social science, 1933, vol. 12.

Thirring W. Do the laws of nature evolve? In: What is life? The next fifty years. Speculations on the future of biology. Cambridge: Cambridge Univ. press, 1997.

Toffler Al. The third wave. N.Y.: William Morrow and co., 1980.

Vartanian S.R., Arslanov Kh.A., Tertychnaia T.V., Chernov S.B. Radiocarbon dating evidence for mammoths on Wrangell Island, Arctic Ocean, until 2000 BC. // Radiocarbon, 1995, vol. 37, #1.

Velez A . Del big bang al Homo sapiens . Medellin: Editorial Univ. de Antioquia, 1998.

White C.M. Cognitive complexity and cognition of social structure. // Social behavior and personality, 1977, vol. 5.

Wilson E.O. On human nature. Cambridge (Mass.); London: Harvard Univ. press, 1978.

Wright Q. Study of war. Vol. 1. Chicago: Univ. of Chicago press, 1942.

Zimmerli W. Who is to blame for data pollution? On individual moral responsibility with technology. In: Philosophy and technology II. Information technology and computers in theory and practice. Dortrecht etc.: D. Reidel, 1986.

Словарь терминов

Аберрация – искажение. См также Ретроспективная аберрация.

Абиотический – происходящий от неживого (косного) вещества.

Абулия – безволие; болезненно ослабленная способность к целеполаганию и систематическому усилию для достижения цели.

Австралопитеки – букв.: южные обезьяны. Ископаемые высшие человекообразные приматы . Часть из них считаются предками архантропов (см.Австралопитеки грациальные ).

Австралопитеки грациальные – подвид австралопитеков , отличающийся небольшими размерами тела. Некоторые антропологи относят к их числу и хабилисов.

Австралопитеки массивные – подвид австралопитеков с более крупными, чем у австралопитеков грациальных , размерами тела.

Автотрофы – организмы, использующие механизм фотосинтеза или хемосинтеза для образования органических веществ из неорганических; исходное звено трофической цепи . Способность к синтезу органического вещества называется автотрофностью. Ср. Гетеротрофы.

Агрессивность – 1) Тяга к преобразованиям, обусловленная не столько спецификой предметной ситуации, сколько потребностями функциональными . 2) Состояние нервного и психического напряжения, побуждающее к агрессии внутривидовой и выражающейся физическим и/или символическим насилием. В последнем случае А. может проявляться творческими (см. Творчество ) актами. Уровень А . может составлять долгосрочную характеристику личности или культуры , или особенность переживаемого периода.

Агрессия – фундаментальное свойство живого вещества , обусловленное законами термодинамики . Выражается стремлением к захвату жизненного пространства, вытеснению или уничтожению потенциальных конкурентов, у животных (в отличие от растений ) – к регулярному высвобождению структурной энергии других организмов (путем их разрушения) необходимой для продолжения собственной жизнедеятельности. В природе ограничивается и организуется внешними и внутренними регуляторами , в обществе – культурно-психологическими регуляторами. Сублимация импульсов А . способна проявляться в творчестве.

Агрессия внутривидовая – агрессия , направленная на особей своего вида . Может быть вызвана конкуренцией между популяциями , необходимостью сократить численность популяции при переполнении экологической ниши , установить, подтвердить или изменить статусную иерархию особей в стаде и т.д. В ряде случаев оборачивается гибелью жертвы, но у животных чаще ограничивается инстинктом популяциоцентрическим . Понятие А.В . с оговорками применимо и к человеческим отношениям, где она ограничивается культурно-психологическими регуляторами и способна принимать все более опосредованный и символический характер. См.: Гипотеза техно-гуманитарного баланса; Интеллект гуманитарный; Культура духовная.

Адаптация – приспособление. В биологии : приспособление организма, популяции, вида, биоценоза или биосферы к особенностям и изменениям среды.

Аддитивность – свойство составной величины, состоящее в том, что она сводится к сумме своих частей. Ср. Неаддитивность.

Аквасфера – водное пространство Земли (или иной планеты).

Аксиома – утверждение, принимаемое без доказательства и недоказуемое в рамках данной концептуальной модели . Ср. Теорема Геделя о неполноте.

Алармизм – преувеличенная оценка реальных опасностей, создаваемых экологическими, демографическими, энергетическими (см.: Демография; Экология; Энергия ) и прочими глобальными тенденциями.

Алгоритм – конечный набор правил, позволяющий автоматически решить любую задачу из набора однотипных задач.

Аллюзия – стилистическая фигура, построенная на ассоциации приведенных в тексте фактов и рассуждений (а иногда даже словесных выражений) с другими, более актуальными и волнующими обстоятельствами.