785. Его же. Синагоги иудейские как место общественного богослужения. Киев, 1891, V + 347 с.

786. Н. К. К вопросу об отношении греческого перевода LXX к еврейскому тексту Ветхого Завета. - ХЧ, 1894.

787. Никифор [Бажанов], архим. Пособие при чтении и изучении Библии в семье и школе. Вып. I. Политическое состояние Иудеи в I в. по Р. X.

788. Никольский Н. Иудеи при Маккавеях и Асмонеях. - В кн.: Помощь евреям, пострадавшим от неурожая. СПб., 1901.

789. Его же. Иудея в I в. нашей эры. - Научное слово, 1903, кн. VI, с. 50-79.

790. Об устройстве второго храма иерусалимского и о превосходстве его над первым - ХЧ, 1866, Э 9, с. 295.

791. Олесницкий А. Из талмудической мифологии. - ТКДА, 1870, Э 1, с. 149-209; Э 2, с. 402-444; Э 4, с. 201-244; Э 8, с. 273-327.

792. Его же. Тенденциозные корректуры иудейских книжников (соферимов) в части Ветхого Завета. - ТКДА, 1879, Э 5, с. 3-54.

793. Его же. Вставки в кн. И. Навина 21, 42 и 24, 30 по переводу 70-ти. - ТКДА, 1878, Э 1.

794. Олесницкий И. Учение Ветхого Завета о бессмертии души. - ЧОЛДП, 1882, Э 3, с. 259-298; Э 11, с. 381.

795. О псалмах Соломоновых. - ХЧ, 1912, Э 5, с. 601-626.

796. Ошибки переписчиков как одна из вероятных причин разногласия между подлинным текстом Библии и переводом 70-ти в его настоящем виде. - ЧОЛДП, 1878, Э 3; с. 163-190.

797. Панчиовский И. Хилел и Христос. - Годишник на духовната Академия. София, 1960, в. IX, с. 116-144 (на болгарском языке).

798. Паперн А. О книгах Маккавейских. - ХЧ, 1872, Э 8, с. 660-669.

799. Переферкович Н. Талмуд, его история и содержание. Т. I. СПб., 1897.

800. Пигулевская Н. Из истории социальных и религиозных движений в Палестине в римскую эпоху. - В кн.: Н. Пигулевская. Ближний Восток, Византия, славяне. М., 1976, с. 94-109.

801. Плотников Б. Отношение древнего иудейства к греческой образованности - ПС, 1884, Э 9, с. 34-62.

802. [Побединский-Платонов И. И.]. Состояние иудеев после Неемии. - ДЧ, 1874, Э 8, С. 456-479.. .

803. Порфирьев И. Апокрифические сказания о ветхозаветных лицах и событиях. Казань, 1873, 311 с.

804. Поснов М. Мессия и мессианское царство по изображению апокрифических и пророческих книг. - ТКДА, 1906, Э 3, с. 289-447; Э 6, с. 177-213.

805. Его же. Иудейство (К характеристике внутренней жизни еврейского народа в послепленное время). Киев, 1906, 267 с.

806. Прессансе Э. Иисус Христос и Его время. Пер. с франц. СПб., 1868, 178 с. (переведены лишь вводные главы книги).

807. Приклонский В. Ветхозаветное первосвященство. - ПС, 1901, Э 1, с. 1-46.

808. Прозелиты. Пер. с англ. - ЕЭ, т. XII, с. 957-960.

809. Прозоровский Д. О хронологии 70-ти толковников. - Ст, 1862, Э 1 (прилож. с. 1-28).

810. Пфлейдерер О. От иудейства к христианству. Пер. с нем. СПб., 1910, 126с.

811. Пятницкий И. Состояние богослужения иудеев перед Рождеством Христовым - ХЧ, 1878, Э 3, с. 306-356.

812. Раин А. Ироды, их династия и главные представители. - Ст, 1900, Э 1, с. 17-31; Э 2, с. 174-211; Э 3, с. 372-385.

813. Ранович А. Очерки истории древнееврейской религии. М., 1937, 398 с.

814. Ревиль А. Евреи и юдаизм времен возникновения Талмуда. Пер. с франц. - Еврейская библиотека, т. II.

815. Его же. Иудейский народ под управлением Асмонеев и Иродов. - ХЧ, 1868, Э 2.

816. Ремезов М. Иудеи и Рим. М., 1896.

817. Ренан Э. Разорение Иерусалима. Пер. с франц. М., 1886, 80 с.

818. Его же. Талмуд. Пер. с франц. - Научное обозрение. М., 1899, Э 4.

819. Родников Н. К вопросу о происхождении 1-й Маккавейской книги. ТКДА, 1907, Э б, с. 312-324.

820. Рождественский И. Книга Эсфирь в текстах еврейско-масоретском, греческом, древнелатинском и славянском. СПб., 1885, II + 218 с.

821. Розанов Н. Черты подзаконной жизни иудейского народа перед пришествием Христа Спасителя. - ЧОЛДП, 1877, Э3.

822. Его же. Июньский день в древнем Иерусалиме. Очерки внутренней жизни иудейского народа перед пришествием Христа Спасителя. - ЧОЛДП, 1886.

823. Розенсон М. Учение евреев об иноверцах. Варшава, 1892.

824. Его же. Прозелитизм по еврейскому вероучению. Пер. с евр. Вильна. 1875. 35 с.

825. Ролинг А. Теоретическое богословие евреев-талмудистов. Пер. с нем. Киев, 1877. 48 с.

826. Рускин Л. Юлий Цезарь и иудеи. - Восх., 1890, Э 6, 7.

827. Рыбинский В. Религиозное воздействие иудеев на языческий мир. 1898. 69 с.

828. Его же. Исторический очерк лжемессианских движений в иудействе. ТКДА, 1901, Э 9, с. 89-123.

829. Его же. О паломничестве в Иерусалим в библейское время. Киев, 1909. 50с.

830. Его же. Самаряне. Очерк источников для изучения самарянства. История и религия самарян. Киев, 1913.

831. Саддукеи. - ВЧ, 1877.

832. Святая земля во времена земной жизни Господа нашего Иисуса Христа. СПб., 1864. 63 с.

833. Семенов И. Иудеи и греко-римский мир во втором веке христианской эры. - Ученые записки Московского университета. М., 1905, т. 34.114 + II с.

834. Скарданицкий Г. Фарисеи и саддукеи как выразители состояния религиозной жизни иудейства перед явлением Христа. Киев, 1906. 91с.

835. Слонимский Д. Прозелитизм с точки зрения иудаизма. - Еврейская Библиотека, 1877, т. III.

836. Смирнов А., прот. Мессианские ожидания и верования иудеев около времени Иисуса Христа (от Маккавейских войн до разрушения Иерусалима римлянами). Казань, 1899, 522 с.

837. Соловьев Вл. Еврейство и христианский вопрос. - В кн.: Собр. соч. Вл. Соловьева, т. IV, с. 133-185.

838. Его же. Талмуд и новейшая полемическая литература о нем в Австрии и Германии. - В кн.: Собр. соч. Вл. Соловьева, т. VI, с. 3-32.

839. Сольский С. История собрания ветхозаветных книг в один священный кодекс, или История ветхозаветного канона. - ТКДА, 1870, Э 9, с. 589-640; 1871, Э 7, с. 71-117.

840. Стеллецкий Н. К вопросу о безбрачии и девстве в Ветхом Завете. ЧОЛДП, 1893, Э 10, с. 256-271.

841. Струве В. Упоминание иудеев в ранней эллинистической литературе. Записки коллегии востоковедов, 1927, в. I, с. 131-146.

842. Его же. Подлинная причина разрушения иудейского храма на Элефантине в 410 г. до н.э. - ВДИ, 1938, Э 4, с. 99-119.

843. Сувальский 3. Римская империя и евреи. СПб., 1903, с. 72.

844. Тареев М. Законническое иудейство. - БВ, 1907, Э 11, с. 494-549.

845. Темномеров А., свящ. Учение св. Писания о смерти и загробной жизни. СПб., 1899, 338 с.

846. Терновский С. Иудеи рассеяния и их религиозная пропаганда. Очерк из истории приготовления рода человеческого к пришествию Спасителя. - ПС, 1881, Э 1, с. 131-158.

847. Троицкий И. О Талмуде, его происхождении и употреблении у современных евреев. СПб., 1901.

848. Его же. Талмудическое учение о посмертной участи людей, его происхождение и значение в истории эсхатологических представлений. СПб., 1904. VIII+348 с.

849. Трубецкой С. Эсхатология. - В кн.: Сочинения кн. С. Н. Трубецкого. М., 1908, т. 2, с. 510-516.

850. Его же. Учение о Логосе в его истории. М., 1906, 457 с.

851. Фаррар Ф. Жизнь и труды св. ап. Павла. Пер. с англ. СПб., 1905, 1056 с.

852. Его же. Первые дни христианства. Пер. с англ. СПб., 1888, 993 с.

853. Филарет [Дроздов], митр. О догматическом и охранительном употреблении греческого LXX толковников и славянского переводов Св. Писания. - ПТО, 1858, т. XVII.

854. Финн С. Мировоззрение талмудистов. СПб., т. 1-3, 1874-1876.

855. Флисферер Д. Евреи и их учение об иноверцах. СПб., 1874.

856. Франк А. Фарисеи. - Восх., 1896, Э 9.

857. Храм Ирода. Пер. с англ. - ЕЭ, т. XV, с. 685-697.

858. Хрисанф [Ретивцев], еп. Ветхозаветное учение о Боге сравнительно с воззрениями на божество в древних языческих религиях. - ХЧ, 1876, Э 6, с. 374-390; Э 8, с. 503-523.

859. Царевский А. Иудейский Синедрион и римские прокураторы в Иудее во время Иисуса Христа. Юрьев, 1900.