Такуан,[24] знаменитый мастер дзэн-буддизма, подробно обсуждал это в серии своих писем, которые известны всем ученикам фехтования. Суть его учения заключалась в том, что мастер меча никогда не должен позволять своему сознанию останавливаться в какой-то одной точке; сознание должно струиться сквозь события сражения, как ветер сквозь лес.

Когда вы (физически) расфокусируете взгляд и посмотрите вдаль, ваше сознание также будет расфокусировано. Поскольку ваше мэцукэ не находится где-то конкретно, то ваше сознание также не прибывает в каком-то конкретном месте. В этом состоянии вы можете свободно перетекать от одной цели к другой без всяких пауз.

Чтобы почувствовать, что такое расфокусированное состояние, выберите у себя на столе две точки на расстоянии двух футов одна от другой. Сначала сфокусируйтесь на той точке, что справа от вас, и дотроньтесь до нее. Затем сместите фокус на точку слева и тоже дотроньтесь до нее. Сделайте это как можно быстрее. Это иллюстрирует неправильный подход к достижению двух целей. Независимо от того, насколько быстро вы будете двигаться, вы всегда будете использовать два отдельных движения: раз-два!

Теперь, когда вы знаете, как делать неправильно, попробуйте сделать это правильно. Посмотрите вдаль. Направляя линию взгляда примерно между двумя этими точками — не позволяйте взгляду останавливаться на поверхности стола. Теперь, не меняя мэцукэ, по очереди дотроньтесь до двух точек. Вы обнаружите, что можете сделать это очень плавно. У вас должно возникнуть ощущение одного цельного движения, а не двух отдельных действий. Это потому что ваше сознание не останавливается ни на одной из этих точек.

У такого типа зрения есть один важный аспект. Когда вы не позволяете своему сознанию останавливаться на цели, вы отстраняетесь от нее. Такое безличное отношение очень важно для профессионального солдата. На войне, если вы остановитесь для того, чтобы поразмыслить над тем, что вещество, разбрызганное по всей стене, когда-то было человеком, то вашему врагу очень легко будет превратить вас в такие же брызги на стене. Дух солдата должен быть таким же безличным, как и пуля, которую он выпускает из своего автомата.

Преимущества правильного мэцукэ лучше всего можно увидеть в сражении с несколькими противниками. Когда ваше сознание не останавливается на одной цели, вы можете свободно двигаться от одного противника к другому. Даже если вы будете делать это в удобном для вас темпе, то все равно будете двигаться гораздо быстрее своих врагов. Они могут метаться, как безумные, но, позволяя своему сознанию останавливаться на каждой технике, всегда будут отставать от темпа сражения, постоянно пытаясь его нагнать.

Как видите, мэцукэ но хэйхо позволяет получить большое преимущество над врагом. Однако чтобы до конца использовать эту стратегию, вы должны принимать в расчет и мэцукэ вашего противника. Контролируя точку фокусировки его взгляда, вы сможете также контролировать его сознание и тело.

Чтобы контролировать мэцукэ противника, вы должны дать ему нечто, на чем он мог бы сфокусироваться. Иногда это можно сделать неожиданным Движением. Затем, если вы заставите его смотреть на что-то одно, вы без особого труда сможете заставить его перевести взгляд на что-то другое. Существует множество способов как это сделать. Но ни один из них не работает Против опытного фехтовальщика. Поскольку он видел все это уже раньше, то вы вряд ли сможете найти что-нибудь, на что ему было бы интересно посмотреть.

Новички же, с другой стороны, очень подвержены мэцукэ но хэйхо. У них так мало опыта, что практически все, что вы делаете, привлекает их внимание. Если новичок смотрит на ваш меч, ударьте его ногой. Если он смотрит на ваши ноги, нанесите ему рубящий удар мечом.

Еще один способ привлечь внимание новичка — это постоянно менять положение стоп. Если вы будет менять позицию ног, то это привлечет его внимание. Если вы будете продолжать это делать в течение еще какого-то времени, то он начнет приспосабливать свой маай к вашим стопам, а не к вашему мечу. И тогда вы сможете подойти ближе и без труда нанести ему удар.

Вы также можете порезать ему руку, чтобы отвлечь его внимание. Даже если это очень незначительная рана, она отвлечет его на некоторое время, в течение которого вы успеете нанести решающий удар. Повторю опять, это будет работать только с новичком. Старший ученик может получить довольно серьезное ранение, но и глазом при этом не моргнет — ему было больно так часто, что он просто не обратит на нее внимания.

Иногда новичок фокусирует свое внимание в попытке схватить вас за руку, держащую меч. Чтобы схватить безличностно, необходима большая практика, поэтому когда он попытается схватить вас, позвольте ему это сделать; как только его рука сомкнется на вашей, его сознание будет притянуто к этой точке. И тогда он станет легкой жертвой практически любой техники.

Мэцукэ часто используется на соревнованиях по каратэ. Когда вы сражаетесь с кем-то, кто позволяет вам подойти к себе достаточно близко, вытяните свою левую руку в направлении лица противника, вместо того, чтобы использовать стандартную боевую стойку. Когда внимание противника отвлечется на вашу руку, атакуйте его лоу каком.

Существует техника убийства мечом, которая представляет собой вариацию на эту тему. Когда вы идете с левой стороны (традиционное положение младшего) от жертвы, левой рукой тихо снимите ножны со своего меча и отбросьте их назад. Когда они упадут на землю у вас за спиной, странный звук привлечет внимание вашей жертвы и заставит ее повернуться, в этот момент вытащите меч и зарубите ее.[25]

Похожую вариацию можно увидеть в технике содэдзуки из тэнсин-рю. Стоя справа от своей жертвы, укажите на что-то левой рукой. Когда он посмотрит в указанном направлении, вытащите свой короткий меч правой рукой. Левый рукав вашего кимоно, сода, скроет это действие, и даст вам возможность вонзить меч в его бок через рукав.

И хотя такие отвлечения внимания могут на первый взгляд показаться детскими, они могут оказаться очень эффективными. Однако, стараясь контролировать мэцукэ своего противника, следите за тем, чтобы ваше мэцукэ не притягивалось к вашим же собственным действиям. Когда вы опускаете ногу или поднимаете руку, это должно происходит так, как будто и рука, и нога двигаются сами по себе. Ваше сознание не должно оставаться в каком-то конкретном месте.

В очень узком смысле, использование мэцукэ — это гихо, техника. Это хорошая техника со множеством вариантов, но и только. Но мэцукэ но хэйхо гораздо глубже. Чтобы перейти от гихо к хэйхо, вы должны думать о точке фиксации взгляда как об инструменте и постоянно его использовать. Вы должны это делать как со своим собственным мэцукэ, так и с мэцукэ противника. Когда вы овладеете этим, синоби вадза („тайные техники“) откроются вам.

Невозможно закончить подобного рода обсуждение без короткого комментария о том, нужно или нет смотреть в глаза своему противнику. По общему мнению, если смотреть в глаза противнику, то можно читать его мысли. Эта стратегия была рождена Голливудом и не имеет никакого отношения к реальности. Да, глаза новичка дадут вам знать о его намерении атаковать, но эта информация бесполезна. Проблема в том, что его реакции слишком медленные. Сигнал, который подают его глаза, настолько опережает движения его тела, что если вы будет реагировать на его глаза, то он нанесет свой удар только после вашего блока. С другой стороны, глаза старшего ученика ничего не раскрывают. Это все равно что смотреть в глубокий водоем — он разрежет вас на части, пока вы будете ожидать каких-либо перемен.