К сожалению, пока в российском консалтинге раздолье всякого рода оценщикам, корпоративщикам, алчущим сиюминутной прибыли без труда, специальных знаний, капвложений, а то и мошенникам.

Софья УСПЕНСКАЯ-РАНЦАНЕ

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 3,8 Проголосовало: 5 чел. 12345

Комментарии: 09.07.2010 14:51:39 - Леонид Серафимович Татарин пишет:

ВОРУЮТ

Воруют господа, жульничают, грабят.

Из числа хранителей

Новейшая история

Из числа хранителей

КНИЖНЫЙ РЯД

Сергей Леонидович Рубинштейн. Философия России второй половины ХХ века . – М.: РОССПЭН, 2010.

В оценке нашего недавнего прошлого до сих пор сохраняются глубокие противоречия. Зачастую их неразрешимость ведёт к его «вычёркиванию» из исторической памяти народа. Эти противоречия присущи и отношению к российской культуре, науке и особенно философии. Российская интеллигенция, всегда считавшая себя носительницей идей свободы, справедливости, высокой духовности, в советскую эпоху разделилась на «лагерь» тех, кто превратил марксизм в орудие классовой борьбы и идеологию авторитаризма, и «лагерь» тех, кто, несмотря ни на что, сберегал всю российскую науку и культуру.

Среди хранителей российской духовности есть имена и забытые. Сергей Рубинштейн из их числа. Его вклад в отечественную философию неоценён. Биография и история научного пути трагичны. Судьба насыщена противоречиями и испытаниями, связанными с «переходом» от золотого XIX века к исполненному войнами, революциями, духовным и физическим насилием веку XX. Казалось бы, энциклопедичность полученного им образования, знание всех европейских языков, прошлого и настоящего философской и психологической мысли должны были «увести» его в «мир абстракций». Но он сумел соединить в своём творчестве не только философию и психологию, психологию и педагогику, но и высокую теорию с самоотверженной практической борьбой за судьбы науки и образования.

На протяжении всей своей жизни он подвергался гонениям и критике. Его изгнали с кафедры философии и психологии на должность заведующего одесской библиотекой, ему пришлось «эмигрировать» из философии в психологию и там продолжить разработку своих философских идей. Будучи отмечен Сталинской премией за участие в обороне Ленинграда и научную деятельность по созданию «Основ психологии» (1940), он занялся воссозданием и организацией новых философско-психологических центров в Москве. Но тут же был обвинён в ревизионизме и преклонении перед Западом. Доходило до того, что он входил в университетские аудитории, над которыми висели плакаты: «Долой ревизиониста Рубинштейна!»

В начале 50-х, будучи снят со всех занимаемых должностей с запретом публикации научных трудов, он всё равно продолжал разработку основных философских проблем психологии. В конце 50-х он создаёт последний философский труд своей жизни – «Человек и мир». В нём как антитезу всей эпохи тоталитаризма, её безличных и бесчеловечных общественных отношений выводит «на свет» Человека во всём богатстве его отношений с бытием, обществом, природой, другими людьми…

Людмила БУЕВА, доктор философских наук

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 2,8 Проголосовало: 4 чел. 12345

Комментарии: 09.07.2010 06:17:54 - Леонид Семенлвич Агеев пишет:

О чем эта статья? Да ни о чем, если не считать многих фраз, повидимому, о хорошем человеке, хотя из статьи этого не видно. Ревизионист, это ведь еще не значит, что человек хороший.

Сквозь тернии быта

Литература

Сквозь тернии быта

РАКУРС С ДИСКУРСОМ

Произведения Виктории Токаревой, начавшей творческую деятельность ещё в 60-е, не теряют своей актуальности и сегодня. В ту пору, учась во ВГИКе, она открыла в себе талант писателя и сценариста. После прославившего её рассказа «День без вранья» вышло множество сборников, среди которых «О том, чего не было», «Летающие качели: Ничего особенного», «Хеппи-энд», «Лошади с крыльями», «Я есть», «Из жизни миллионеров». Сценарии к фильмам «Джентльмены удачи» и «Мимино» (в соавторстве с Георгием Данелия), «Шла собака по роялю», «Я есть» и другие заслужили народное признание. То же можно сказать о её прозе. В рассказах и повестях Токаревой незатейливые бытовые отношения людей исподволь выводят на размышление о вещах непреходящих.

– Словосочетание «женская проза» сегодня плотно вошло в лексикон литературоведов. Как вы считаете, откуда пошло это разделение?

– Я не считаю такое разделение обидным для себя, потому что у мужчин и у женщин на этой земле разные миссии. Бог создал и тех, и других, поэтому женская проза для меня совершенно нормальное определение.

– А чем отличается женская проза от мужской?

– Тема женской прозы – это тоска по идеалу. Женщина, в том числе и женщина-писательница, ищет применения там, где любовь и взращивание поколения. А в ведении мужчины находится всё остальное. Ведь мужчина, думающий только о любви, смешон.

– Рассказ «День без вранья» сделал вас знаменитой. А расскажите про самые первые писательские опыты?

– «День без вранья» я написала в 25 лет. До этого, начиная с 15 лет, я писала множество всяких рассказов, романов. Недавно я просматривала свои архивы. В результате просмотра всё, что было написано в этот период, я складывала в спортивную сумку и выносила в мусоропровод. Получилось четыре сумки. Я решила, что всё это совершенно не стоит внимания. Всё это было убого, и казалось невероятным, что из пишущего эти строчки когда-нибудь выйдет толк. Я поняла, что этот внутриутробный писательский период необходим для того, чтобы однажды количество превратилось в качество. Затем происходит как бы щелчок и из куколки получается бабочка.

– Вы много писали о взаимоотношениях мужчины и женщины, имеете большой опыт личных переживаний. Поменялись ли с возрастом взгляды на любовь?

– Вы знаете, отсутствие религиозного воспитания, которое было отменено в 1917 году, сыграло очень плохую роль для целого поколения. Я вчера смотрела передачу, которая называется «Семь грехов», и ещё раз поняла, как важно наличие религиозного мышления. Нерелигиозное мышление даёт свои переживания и ошибки. Однако в моей жизни самым главным всё-таки была профессия. Не мужчина, не любовь, а профессия. Моя склонность к письму была моей религией, моим очищением, моей молитвой. Всё было в этом. Я недавно слышала по телевизору, как один режиссёр сказал, что главное для него вовсе не семья, а профессия. Это немножко мужская точка зрения, но она имеет место быть. У меня была семья, я вышла замуж рано, в двадцать лет, и никогда всерьёз не рассматривала идею поменять мужа. Эта идея существовала в моих словах, но не в моих поступках. Я очень сильно люблю своих детей и внуков, а благополучие детей строится на том, чтобы семья была полной. Когда семья рушится, это сказывается на маленьких детях. Поэтому свою семью я не разрушила. Правильно это или нет – я не знаю. Знаю только то, что я никогда не смогла бы любить чужих детей, как своих. Я могла к ним только хорошо относиться. Но такое хорошее отношение может быть до поры до времени. Рано или поздно станет ясно, что чужая кровь есть чужая кровь. Может быть, я и не права.