2. ПРАЖСКО - ПЕНЬКОВСКАЯ КУЛЬТУРА
"Более южные регионы славянского мира (лесостепные земли междуречья Днепра и Дуная, среднее и нижнее Подунавье и Балканский полуостров) принадлежали 2-й группировке, которой свойственны пражско-пеньковская керамика и полуземляночные жилища. Здесь также господствовали захоронения по обряду кремации, но наряду с ними появились ранние труппоположения... в грунтовых могильниках." [184]
"Эту культуру также выделяют специфические культурные особенности, среди которых наиболее существенна керамика.
Ведущей формой лепной посуды являются горшки со слабопрофилированным верхним краем и овальным или круглым туловом.
В отличие от горшков пражско-корчакского типа, наибольшее расширение у них приходится на среднюю часть высоты, горло и дно сужены и примерно равны по диаметру. Другой тип сосудов - биконические горшки с резким или округленным ребром, приходящимся опять-таки на середину высоты. Среди них есть сосуды с короткой отгнутой шейкой и без шейки. (см.рис.3)
Кроме того на поселениях находят глинянные сковородки и изредка миски." [185]
"Согласно сведениям Иордана территория "от Данастра до Данапра, там, где Понтийское море образует излучину", была заселена антами. Очевидно, эти данные относятся к ранней поре расселения антов так как Иордан позаимствовал эти сведения у Кассиодора, автора конца 5 - начала 6 в., а территория от Днестра до Днепра соответствует Подольско-Днепровскому региону черняховской культуры.
Византийский историк середины 6-го в. Прокопий Кесарийский сообщает уже о более широком расселении антов. Их юго-западным пределом был Дунай, на востоке они соседили с утигурами, жившими по побережью Азовского моря. Эта территория как раз полностью соответствует ареалу пражско-пеньковской культуры 5-7 вв.
Согласно Прокопию Кессарийскому анты и славяне пользовались одним языком, у них был одинаковый быт, общие обычаи и верования, а "некогда даже имя у славян и антов было одно и то же". Но все-таки различия между ними были. Византийцы отличали анта от славянина, даже среди наемников империи (например, "Дабрагаст, родом ант") Очевидно, анты и славяне были отдельными племенами, имевшими собственных вождей, свое войско и ведущими самостоятельную политичекую деятельность. Различия между ними, по-видимому, носили этнографический характер, а в языковом отношении не выходили за рамки диалектной дифференциации.
"...археология определенно свидетельствует, что в 5-7 вв. анты были отдельной этноплеменной группировкой славянства, сформировавшейся в 3-4 вв. в составе черняховской культуры в условиях взаимодействия славян с ираноязычным населением Этноним - "анты" - скорее всего имеет иранское происхождение.
Антами, по-видимому, были названы ираноязычным населением Северного Причерноморья славяне, расселившиеся на юго-восточной окраине славянского мира и находившиеся в самом тесном контакте с ним.
Анты - племенная группировка праславянского периода. Они вместе с иными праславянскими группировками приняли участие в этногенезе будущих восточных, южных и западных славян." [186].
"Во 2-3 вв. отдельные группы славян проникают в Подунавье, а в массовом количестве они (в т.ч. и анты) в 6 в. вслед за готами проникают и за Дунай. 520-540 гг. - поход византийских полководцев Германа и Хильбудия на славян и антов. кон.540-х гг. - уход части антов в украинскую лесостепь, свою основную территорию." [187]
В 6-7 вв. анты селились, главным образом, в селищах при впадении рек в друг друга в полуземлянках с печами каменками в углу. [188]
В 6-7 вв. происходит метисация антов с проходящими и частично оседающими на этой территории племен-носителей пражско-корчакской культуры, переселявшимися на северное подунавье. На месте антов ПВЛ отмечает в 8-9 вв. наличие трех народов - хорватов, тиверцев и уличей. [189]
Кроме того праславянским племенем являются хорваты, коткоторые являлись одним из антских племен и этноним этот восходит к периоду славянизации иранского населения в условиях черняховской культуры. Белые хорваты часть этого племени осевшая на юге Восточной Европы 9-10 вв
3. ЗАПАДНЫЕ "ПРАСЛАВЯНЕ"
В северо-западной части славянской территории раннего средневековья отчетливо выделяется 3-я группировка, для которой характерны своеобразная керамика суковского, дзедзицкого и других типов и наземное домостроительство. Вплоть до начала 10 века здесь был распространен обряд труппосожжения с захоронениями, не фиксируемыми археологическими методами (разбрасывание остатков кремации на поверхности земли)." [190]
Праславяне в 5-7 вв. н.э. распались на три группы: западные, южные и восточные, куда в настоящее время входят следующие народы (см. карту 5,стр.39) [191]
Западные Южные Восточные | |
---|---|
чехи, словаки, поляки, болгары, сербы, хорваты, словенцы, русские, украинцы и белорусы | лужичане черногорцы, македонцы и боснийцы |
В 5-м в. этим трем группам соответствовали следующие археологические культуры:
1. Западные славяне (склавены) - пражско-корчакская культура.
2. Восточные славяне на территории Восточной Европы
в т.ч. - Северная группа племен - в основе их лежала
пражско-корчакская культура (склавенов)
в т.ч. - дулебы
- культура длинных курганов
- культура новгородских сопок
- Южная группа племен - их основу составляла
пражско-пеньковская культура (антов)
3. Южные славяне (анты) - пражско-пеньковская культура
Кроме того на территории Восточной Европы в это время также существовали ряд местных культур, которые оказали непосредственное влияние на образование к 9 веку племен, упомянутых в Повести времянных лет.
Колочинская
Тушемле-Банцеровщинская
Латгальская
Литовская
Мощинская ( летописная голядь)
Носители этих культур непосредственно, или в качестве субстрата, приняли самое непосредственное участие в генезисе восточнославянского населения." [192]
184
см. БИБЛИОГРАФИЯ, источник 22, с.10
185
см. БИБЛИОГРАФИЯ, источник 22, с.19
186
см. БИБЛИОГРАФИЯ, источник 22, с.28
187
см. БИБЛИОГРАФИЯ, источник 10, с.11
188
см. БИБЛИОГРАФИЯ, источник 22, с.123
189
см. БИБЛИОГРАФИЯ, источник 22, с.123
190
см. БИБЛИОГРАФИЯ, источник 21, с.10
191
см. БИБЛИОГРАФИЯ, источник 26, с.40-41
192
см. БИБЛИОГРАФИЯ, источник 22, с.10