Однако все же первый удар по еврейским ростовщикам и торговцам был нанесен не во Франции, а чуть ранее в Англии, которая первой из государств Европы изгнала евреев. Ростовщики-евреи расползлись по Англии, как раковая опухоль. Опутали долговыми обязательствами английских дворян, придворных, короля… Только Генрих II был должен Аарону Линкольну, еврейскому ростовщику, 100000 фунтов стерлингов, огромную сумму по тем временам даже для монархов. Перед третьим крестовым походом в 1190 году по Англии прокатились еврейские погромы. Английские дворяне, должники евреев-ростовщиков, сжигали долговые обязательства. К концу XIII века учащаются выступления церкви против евреев, и в 1290 году указом Эдуарда I они изгоняются из Англии 28.

Следующим государством, не выдержавшим нашествия и владычества евреев, стала Испания. После ее завоевания маврами с активной помощью евреев, шедших с ними из Северной Африки, и их пятой колонной в самой Испании христианство было вынуждено уйти здесь в подполье. Это создало талмудистам великолепные возможности для постепенного захвата власти в свои руки. Они переносят центр из Вавилона в Испанию, как когда-то из Палестины в Вавилонию. Теперь талмудистское правительство еврейской нации внутри нации продолжило свою разрушительную деятельность уже с испанской территории. Для коренных жителей испанцев облик завоевателя из мавра постепенно перерастал в еврея. И хотя завоевателями были мавры, настоящими правителями были евреи.

Они смогли покорить даже не завоеванную маврами часть Пиренейского полуострова, прибегнув к невиданному до того времени в мировой истории трюку - переходу для вида в другую веру с целью захвата управления страной в свои руки. Тем более, что Талмуд не только разрешал, но и предлагал подобный шаг, если он идет на пользу еврейству. Перейдя в христианство, они оставались иудеями, основывали, как прикрытие, общества с внешне христианскими целями для совершения своих ритуалов. Уже в скором времени администрацию, армию, юстицию, университеты, даже церковь заполонили новообращенные евреи. Самые богатые породнились с высшей аристократией, и вскоре в Арагоне, Кастилии не осталось ни одной аристократической фамилии, даже и в королевском доме, без примесей еврейской крови. Почти все важные должности при дворе были заняты выкрестами и их детьми.

Эта тактика мирного завоевания власти войдет в их арсенал как одно из главных орудий порабощения тех народов, которые имели несчастье пустить их к себе. То же было сделано и с нашей страной. Сегодня достаточно только внимательно осмотреться вокруг себя, чтобы удостовериться в этом. Такие действия евреев в конце концов переполнили чашу терпения. Инквизиция была создана в первую очередь для борьбы с ними, ибо близилась национальная катастрофа. Почти вся Испания стояла на грани всенародного погрома. И вот в 1492 году в отвоеванной у мавров Альгамбре Фердинанд и Изабелла - королевская чета, декретом изгнали евреев из Испании, а в 1496 году они изгоняются из Португалии.

Наиболее богатые евреи переехали со своими капиталами в основном в Голландию и обратились опять в свою веру. Здесь они развернули настоящую войну против Испании во всем мире. Современный испанский историк Хулио Каро Бароха писал об этом: "Они оказывались всюду, где испанской мировой империи могла грозить опасность. При дворе английской королевы Елизаветы; в окружении королевы-матери Екатерины Медичи во Франции; в Антверпене - главном штабе восставших против Испании Нидерландов; у великого султана на Босфоре. Они действовали дальновидно и без колебаний, и так скрытно, что историки долго не могли обнаружить врагов Испании, не нащупав тесных связей между всеми этими лейб-медиками, банкирами, военными поставщиками, судовладельцами в столицах и портовых городах всего мира… Ставшие в наше время известными, необозримые материалы государственных архивов не оставляют сомнений в активном участии бывших еврейских выкрестов в уничтожении Испанского мирового могущества". 29

Распространяемая евреями ложь о том, что якобы Испания "обеднела" и потеряла свое могущество из-за изгнания евреев, не выдерживает критики, ибо в ХVI-ХVII веках ее одолела сгоравшая местью мировая еврейская клика. Расправа с Испанией, как в зеркале, отражает последующую историю почти всех государств, в том числе и России как в 1917 году, так и в последующие годы. В целом же свой антииспанский поход они закончили в Америке. Сначала в США, отторгнув испанские колонии, а затем серией латиноамериканских революций, из которых ни одна не была народным восстанием, а лишь мятежами рабовладельцев против церкви и Испании, мешавших им эксплуатировать индейцев и американских рабов. Эти революции финансировались масонами и еврейскими банкирами Лондона.

4.

После изгнания из Западной Европы центр еврейского руководства был перенесен в Польшу. И здесь кроется одна из оберегаемых тайн Сиона. Ведь выдворенные из Западной Европы евреи опять в массе своей вернулись туда, откуда пришли. В Египет, Турцию, Италию. Расселялись они и в Германии. Пути их миграции были для сионистов обескураживающими. Что-то не тянуло их на землю обетованную, в Палестину, Иерусалим. Каких-нибудь данных о крупной миграции евреев в Польшу нет, и вдруг там оказывается их чуть ли не несколько миллионов! Что это были за люди? Сионисты старательно этот вопрос обходят, так как эта ветвь относилась к хазарам, обращенным в иудаизм в VII веке, взращенным на татарской земле, предки которых никогда не знали Иудеи. Мотив, почему талмудические старейшины поощряли переход хазар в иудейство, понятен. Так как без прилива новой крови "еврейский вопрос" уже был бы давно решен. Его просто уже не существовало бы. Здесь и произошла трансформация слова иудей в еврей, ибо понятно, что никакими выходцами из Иудеи они быть не могли.

В чем главный парадокс? В том. что после переселения талмудистского руководства в Польшу их заклинания о возвращении в Палестину стало проповедоваться от имени народа, не имевшего ни капли семитской крови. В Польше евреи жили в ХVI-ХVII веках под управлением своего автономного правительства, которое получило название "кагал". На своей территории кагал под польским протекторатом облагал налогами гетто и общины (места компактного проживания евреев), выплачивая польскому правительству определенную сумму. "В Польше еврейский суд не имел права смертной казни, зато процветала внесудебная практика линчевания, и она открыто поощрялась раввинами, например, Соломоном Лурия", - писал еврейский историк нашего времени Сало Барон. Еврейский кагал создал железную религиозную дисциплину в интересах правящей олигархии. 30

Прослеживая и анализируя парадоксальные изгибы мировой истории, невольно возвращаешься к "Протоколам сионских мудрецов". Сам ход истории с такой убедительностью подтверждает написанное в протоколах, что поневоле начинаешь убеждаться, что именно с помощью САТАНЫ, в образе иудеев-сионистов и их выкрестов, осуществлялись и осуществляются эксперименты над человечеством по таким четко изложенным в них планам.

Всем потрясениям в Европе - разрушительным войнам и революциям ХVII-ХХ веков предшествовали смута и хаос, брожение в умах. Особенно в религии. А ведь религия в то время была краеугольным камнем существования устоев государств Европы. В ХIII-ХVI веках - это были реформаторские ереси, в ХVII-ХVIII веках - просветительство, повязанное масонством, в XIX-XX веках коммунистические идеи, ницшеанство, фашизм, фрейдизм, эзотерия, антропософия, теософия и другие смуты. Как это нужно было делать, довольно подробно изложено в известных "Протоколах сионских мудрецов". Так, в протоколе № 2 - Успехи разрушительных учений: "…Обратите внимание на подстроенные нами успехи дарвинизма, марксизма, ницшеанства. Растлевающее значение этих направлений для гоевских умов более чем очевидно". Протокол № 5 - Как взять в руки общественное мнение: "Чтобы взять в руки общественное мнение, надо его поставить в недоумение, высказывая с разных сторон столько противоречивых мнений и до тех пор, пока гои не затеряются в лабиринте их и не поймут, что лучше всего не иметь никакого мнения в вопросах политики…" Протокол № 7 - Брожение. раздоры, и вражды во всем мире: " Во всей Европе, а с помощью ее отношений и на других континентах, мы должны создать брожение, раздоры и вражду. В этом двоякая польза: во-первых, этим мы держим в подчинении все страны, хорошо ведающие, что мы по желанию властны произвести беспорядки или водворить порядок… во-вторых, интригами мы запутаем все нити, протянутые нами во все государственные кабинеты политикой, экономическими договорами или долговыми обязательствами…" (Парижское издание князя М.К. Горчакова, 1927 г.)