Недавно (11 января 1911 г.) X… произвёл публичный опыт в собрании оккультистов и психологов с целью узнать экспериментальным путём, может ли он раздваиваться в среде не враждебной, но всё же неблагоприятной, так как она состоит из флюидов, исходящих из любопытства присутствующих.

Опыт был произведён в следующих условиях. X… должен был пойти и ударить воспринимающего субъекта, сидевшего в публике,[7] а два магнетических субъекта, помещавшиеся по левую сторону его и приведённые в состояние ясновидения, должны были описать публике ход происходящего. Несколько природных ясновидящих (маркиз де Г…, г-жа В… и пр.) должны были контролировать слова магнетических субъектов.

Для того, чтобы по возможности нейтрализовать неблагоприятные флюиды, обусловленные любопытством публики, X… просил всех соединить свои воли и направить их в сторону реализации явления. Он воспользовался ещё и другим способом контроля, метапсихическим.

"В таких случаях, — сказал он, — я знаю, что происходит борьба вокруг меня, что я бываю окружён астральными существами, из которых одни помогают мне, а другие, наоборот, препятствуют успеху. В числе помогающих мне есть одно, которое будет возле меня; я описал его в записке, которую вручаю в конверте г. Л…, который, в качестве магнетизёра двух субъектов ясновидящих, будет руководить опытом во время моего раздвоения. Он потребует, чтобы эти два субъекта описали существа, которые они увидят помогающими мне; приметы главного из них должны соответствовать моему описанию в записке, которую только потом прочтут публике".

Окончив свои приготовления (повязка на глазах, вата в ушах, и проч.), чтобы не отвлекаться внешними поводами, X… сосредоточился в себе с твёрдой волей выделиться, призывая к себе на помощь астральные существа, которые помогают ему в производстве явления.

Через несколько времени магнетические субъекты объявили, что видят, как выделяются с обеих сторон у него блестящие цветные пары и с левой стороны быстро сгущается призрак.

Тогда и у ясновидящих среди публики получилось зрительное восприятие призрака. Г-жа В… объявила, что видит над X… блестящий шар, что подтвердили магнетические субъекты.[8]

Последние заявили: Оперирующий окружён астральными существами красного цвета,[9] которые препятствуют призраку выйти из физического тела. Но почти тотчас же приблизились блестящие голубоватые существа,[10] среди которых они заметили широкоплечего человека с энергичными, но некрасивыми чертами лица, с коротко остриженными волосами, который как бы командовал…

Когда потом вскрыли конверт с запиской, описание вполне соответствовало приметам этого астрального существа.

Существо это прорвало круг красных видений — по словам магнетических субъектов — и освободило место для призрака экспериментатора, который отделился от физического тела и двигался по свободному пространству перед присутствующими, среди которых ясновидящие констатировали его присутствие и перемещения согласно с двумя магнетическими субъектами.

Призрак направился к воспринимающему субъекту, чтобы ударить его, как было условленно. Но субъект был окружён красными существами, которые препятствовали призраку подойти. Остальные астральные существа исчезли или были невидимы.

В этом ли обстоятельстве кроется причина, что живой экстериоризованный призрак не ударил воспринимающего субъекта? Или скорее тут влияла другая причина в лице трёх дам из публики, которые видели в опыте лишь любопытное зрелище, не понимая его научного значения, и всё время болтали? Неизвестно. Несколько раз маркиз де Г… призывал их к молчанию и должен был констатировать, что в публике не было должного единодушия воли.

Некоторое время призрак кружил перед публикой без цели и не мог, следовательно, перевоплотиться в физическое тело; только через четверть часа произошло перевоплощение.

Весь вечер он чувствовал пустоту в мозгу и общую усталость организма и только на другой день, при пробуждении, почувствовал себя в полном обладании всех своих способностей. По его словам, из всех произведённых им до сих пор опытов paздвoeния ни один не утомлял его до такой степени, что объясняется препятствиями, которые ему пришлось преодолеть вследствие неблагоприятной среды.

На другом сеансе, как только раздвоение закончилось и субъект яcнoвидящий объявил, что призрак, сформировавшийся с левой стороны, собрался покинуть X…, чтобы направиться к воспринимающему субъекту, появилось красное существо, которое преградило призраку дорогу, и между ними завязалась борьба. Тогда голубое существо — то же, что и в предыдущем опыте — вступилось и отвело двойник от красного существа. Последнее в ярости бросилось на субъекта ясновидящего и пыталось задушить его. Испуганный субъект закричал и бросился бежать в темноте. Магнетизёр с трудом поймал его, привёл и усадил, успокаивая. Борьба продолжалась между субъектом ясновидящим и красным существом, которое схватило субъекта за кисть; тот объявил о сильном ощущении обжога и, наконец, отделался от своего сверхфизического противника.

По окончании сеанса на руке ясновидящего субъекта оказались следы ожога.

"Эти сеансы дали мне понять, — говорить Ш.Ланселен, до какой степени смущает оккультизм некоторых лиц — в общем интеллигентных — и заставляет их делать грубейшие ошибки с научной точки зрения.

Несколько докторов присутствовало на этих опытах, и один из них, с которым я случайно встретился вскоре, на мой вопрос: "что вы скажете об опыте раздвоения, на котором присутствовали", буквально ответил мне: "Но я ничего не видел, следовательно, для меня всё это фиктивно!" — Вы, значит, ожидали увидеть призрак, невидимый для нормального зрения? — "Конечно!".

В этом наивном ответе кроется тщеславие официальной науки или скорее её хранителей. Этот доктор и не вспомнил о том, что для того, чтобы видеть что-нибудь в микроскоп, надо изучить приёмы микроскопии; а для того, чтобы распознать болезнь в начале, надо пройти курс семиологии; чтобы понять de visu результаты вскрытия, надо иметь некоторые познания по анатомии и физиологии.

Коллега этого доктора превзошёл его в учёном легкомыслии, заявив мне: "Я не допускаю, что другой человек видит то, чего я не вижу!" Он бы, вероятно, удивился, если бы ему сказали, что не у всех одинаковое зрение, что близорукие люди лучше видят вблизи, чем он, а дальнозоркие видят издали то, чего он не видит, что дальтоники иначе, чем он, воспринимают цвета, но такой экземпляр и не подозревает, что каждый орган требует развития, и что, только развивая зоркость глаза, можно быть зрячим. Словом, он с той же логикой мог сказать: "Не понимаю, как это люди играют на скрипке, если я не умею играть на скрипке!" Как бы он удивился, если бы ему сказали: "Не допускаю, чтобы вы могли лечить больных, если я не умею лечить!" Он, вероятно, ответил бы в таком случае с улыбкой сожаления или пожимая плечами: "Чёрт возьми! Надо пройти специальный курс и приобрести практику!.." Но ему не пришло в голову, что для приобретения познаний, которых он не имеет, или неведомых для него способностей, надо было учиться, упражняться, словом, пройти известную тренировку, о существовании которой он даже не подозревает.

Всё это показывает, насколько эти якобы учёные люди абсолютно и неискоренимо антинаучны. Все они были, может быть, прилежными студентами, когда проходили курс медицинских наук; зубрили свои лекции и повторяют их в жизни, как подобает благонравным ученикам, для которых ничего не существует помимо magister dixit, как вбила им в голову школа. Они не обладают душою изобретателя; напрасный труд говорить им, что существует наука, кроме их науки… Они воображают, что всё знают! Страшно подумать, что препятствию, которое ставить прогрессу невежество толпы, ничто в сравнении с барьером косности этих полуучёных, которые ничего не признают за пределами того, что сами выучили! Всё это действительно прискорбно".