Изменить стиль страницы

381.

44 Толстой А.К. Собр. соч. М, 1964. Т. 4. С. 259. 45 Из баллады "Змей Тугарин", 1867 г. 46 Толковый словарь живаго великорусского языка Владимира Даля. М., 1882. Т. 4.

"Р-У". С. 392.

47 Лесков А. Жизнь Николая Лескова. М., 1954. С. 465. 48 Цит. по: Печерин B.C. Замогильные записки. М., 1932. С. 6. См. введение Л.Б.

Каменева. 49 Цит. по: Штрайх С. B.C. Печерин за границей в 1833-1835 годах // Русское прошлое. 1923. С. 97. 50 См.: Русское общество 30-х годов XIX в.:.Люди и идеи: Мемуары современников.

М., 1989.

51 Печерин B.C. Замогильные записки / Под ред. Л.Б. Каменева; Подгот. М.О.

Гершензон. М., 1932. С. 151-152. 52 См. например, роман Н. Вагнера "Темное дело" и анализ его: Дудаков С.Ю.

История одного мифа. М., 1993. 53 Достоевский Ф.М. Дневники // Собр. соч. М., 1900. 54 Костомаров Н.И. Иудеям // Основа. № 1. 1862. С. 43, 47, 48. 55 См.: Еврейская энциклопедия. Т. IX. Стлб. 789. 56 Цит. по: Хомяков А.С. Стихотворения. Л., 1969. С. 564. 57 Цит. по: Там же. С. 564-565. 58 См.: Церковно-историческая критика в XVII веке // Костомаров Н.И. Рас-

600

кол. М., 1994. С. 272-273. 59 Там же. 60 Щеглов Д. История социальных систем от древности до наших дней (1889). Цит. по: Остроумов Н. Константин Петрович Кауфман. Ташкент, 1899. С. 104-105. 61 Еврейская старина. 1915. С. 366. 62 Герцен А.И. Полн. собр. соч. М., 1900. Т. 28. С. 326. 63 Русское общество 30-х годов XIX века… С. 189. 64 См.: Форш О. Современники // Соч. М., 1956. Т. 1. С. 388, 390. 65 Левитина В. Русский театр и евреи. Иерусалим, 1988. Т. 2. Прил. 3. 66 Цит. по: Берлин П. Русская литература и евреи // Новый журнал. 1963. №71. С.

25-26.

67 Достоевский Ф.М. Записки из Мертвого дома // Полн. собр. соч. Л., 1972. Т. IV.

С. 94.

68 Овсянико-Куликовский Д.Н. Воспоминания. Пг., 1923. С. 65-66. 69 Толстой А.К. Богатырь // Собр. соч. М., 1963. Т. 1. С. 238, 240. 70 Там же. Т. 4. С. 260. 71 Письмо к Б.М. Маркевичу от 26 апр. 1869 г. Пер. с фр. // Там же. С. 278. 72 Письмо Б.М. Маркевичу от 24 мая 1869 г. // Там же. С. 298. 73 Там же. С. 273. 74 Письма Б.М. Маркевича к графу А.К. Толстому, П.К. Щебальскому и другим. СПб.,

1888. С. 114.

75 Там же. С. 75. 76 Толстой А.К. Собр. соч. Т. 4. С. 133, 134. 77 Каганович Л. Памятные записки. М., 1996. С. 527-533. 77 Толстой А.К. Собр. соч. Т. 4. С. 121-123. 78 Нестеров М.В. Воспоминания. М., 1985. С. 343-344. 80 Толстой А.К Собр. соч. Т. 1. С. 107-108. 81 Там же. Т. 4. С. 97. 82 Там же. Т. 1. С. 115. 83 О С.А. Бейме см.: Еврейская энциклопедия, 1908-1912. Т. IV. Стлб. 41-42. 84 Цит. по: Гордон Г.И. Сионизм и христиане. М., 1902. С. 9-10. 85 Боборыкин П.Д. Перевал. Собрание романов, повестей и рассказов. СПб., 1897. Т.

7. С. 59.

86 Грузенберг О. Литература и жизнь // Восход. 1894. № 3. С. 19. 87 См.: Белый А. На рубеже двух столетий. М., 1989. С. 93. 88 Там же. С. 62. 89 См.: Вермель С. Московское изгнание (1891-1892). Впечатления, воспоминания. М.,

1924.

90 Боборыкин П.Д. Перевал. С. 58. 91 Там же. С. 59. 92 Там же. С. 60. 93 Боборыкин П.Д С убийцей // Собрание романов. СПб., 1897. Т. 7. С. 218.

Современный автор, психиатр Д.А. Черняховский придерживается аналогичного взгляда на проблему. См. подробнее: Черняховский Д.А. Глазами психиатра // Кон Н.

Благословение на геноцид. Миф о всемирном заговоре евреев и "Протоколах Сионских мудрецов". М., 1990. С. 220-246. 94 Будущность. 1900. № 44. С. 885. 95 Подробнее см.: Дудаков С.Ю. История одного мифа. М., 1993. С. 108-116. 96 См.: Там же. С. 242-258. 97 См.: Толстой Л.Н. Полн. собр. соч. М., 1956. Т. 7. С. 124. 98 Филиппов Б.М. Михаил Михайлович Филиппов // Филиппов М.М. Мысли о литературе.

М., 1965. С. 323.

99 См.: Филиппов М.М. Лессинг: Его жизнь и литературная деятельность. СПб., 1891.

С. 38-39.

601

100 Там же. С 88. 101 Русские писатели о сионизме // Будущность. СПб., 1902. № 31. С. 624. 102 См.: Дудаков С.Ю. История одного мифа. М., 1993. С. 86-87. 103 Лебедев К.Н. Из записок сенатора Кастора Никифоровича Лебедева // Русский архив. 1910. Т. 8. С. 497. 104 Рихард Крафт-Эбинг (1840-1902) – знаменитый немецкий психиатр, особую ценность имеют его работы о половых извращениях; предшественник 3. Фрейда. 105 Филиппов М.М. Ритуальные убийства и половая психология // Будущность. СПб.,

1900. № 50.

106 Будущность. 1901. № 8. С. 143-144. 107 Там же. № 5. С. 5. 108 Цит. по: Филиппов Б.М. Тернистый путь. М., 1969. С. 164. 109 Лосский Н.О. В защиту Вл. Соловьева // Новый журнал. Нью-Йорк, 1953. Т. 33.

С. 234.

110 Кони А.Ф. Владимир Сергеевич Соловьев (Публичное заседание Академии наук 21 января 1901 г.) // Собр. соч. М., 1969. Т. 7. С. 338. 111 Ямпольский П.А. Слово, произнесенное Киевским раввином д-ром П.А. Ямпольским… после заупокойного богослужения по покойном русском мыслителе-философе Владимире Соловьеве. Киев, 1900. С. 8-9. 112 Гёц Ф.Б. Некоторые воспоминания об отношении B.C. Соловьева к евреям // Будущность. СПб., 1960. № 63. Стлб. 30-35. 113 Гёц Ф.Б. Об отношении Вл.С. Соловьева к еврейскому вопросу. С приложением.

Изд. 2-е. М., 1902. С. 9. 114 См.: Еврейская энциклопедия. СПб., 1908-1912. Т. 4. Стлб. 445. 115 Письма B.C. Соловьева. Спб., 1909. Т. 2. С. 144. 116 Конспект лекции B.C. Соловьева впервые опубликован в журнале: Русский еврей. 1882. № 9. Стлб. 344-345. 117 Цит по: Берлин П.А. Русские мыслители и евреи: Вл. Соловьев, Н. Бердяев, С.

Булгаков, П. Струве, В. Розанов // Новый журнал, 1962. № 70. С. 232. 118 См.: Дубнов СМ. Furor judophobicus в последние годы царствования Александра III // Еврейская старина. Пг., 1918. С. 32-34. 119 Письмо Ф.М. Дмитриева, попечителя Санкт-Петербургского учебного округа, от 2 марта 1882 г. Цит по: К.П. Победоносцев и его корреспонденты. Письма и записки.

М.; Л., 1923. Т. 1, пт. 1. С. 278. 120 Там же. Т. 1, пт. 2. С. 937-938. 121 Сперанский В. Владимир Соловьев о еврейском вопросе // Рассвет. Париж, 1929. № 5. С. 14; Кизеветтер А. Победоносцев // На чужой стороне. Берлин; Прага, 1924. № 4. С. 279. 122 Соловьев Вл. Письма / Под ред. Э.Л. Радлова. Пг., 1923. С. 111; см. также:

Благой Д.Д. Афанасий Фет – поэт и человек // Фет А.А. Воспоминания. М., 1983. С.