Вторая ипостась русских людей – это культура и литература. Ни в одной стране мира литература не играет такой роли, как в России. Русская классическая литература дала образцы настоящего художественного видения мира, образцы опоры на нравственные ценности. Вспомним В.А. Солоухина, который принимал активное участие в восстановлении храма Христа Спасителя и после смерти был первым, кого отпели в возрождённом храме. Алексий II, в своё время вспоминая, как восстанавливался храм, говорил, что средостение между церковью и русскими писателями не было разрушено, и в этом заслуга Союза писателей России.

В.Н. Ганичев отметил важность на фоне бездействия властей продолжения этой работы по единению славянского духа, а ведь славянский дух может вобрать в себя и другие народы. И не надо, если русские говорят о своих правах, обвинять их в фашизме. Но кому-то очень важно раздробить славян и сделать их врагами. Украинский, белорусский, польский, болгарский народы сейчас постепенно понимают важность единения. И они пово- рачиваются лицом к России.

Мы сегодня пытаемся создать центры восточнославянской цивилизации. У нас общие святые, общая история и литература. Однако у противников наших есть цель разрушить это, в том числе, на Украине.

Так что деятельность мурманчан весьма важная – и надо об этом рассказывать, чтобы все знали.

Н.П. Большакова, руководитель Славянского хода, член Союза писателей России, прихожанка Покровской церкви п.Ревды, ответственный редактор епархиальной газеты, рассказала о главных этапах Славянского хода – 2009, названного в этом году "На звон колоколов".

По инициативе Мурманской и Мончегорской епархии и при поддержке правительства области экспедиция отправилась из заполярной столицы. Здесь традиционно проводятся подобные мероприятия – это Славянский, Ушаковский, Масловский, Поморский ходы. И каждый раз, по сложившемуся доброму обычаю, отправная точка каждого путешествия здесь, у памятника святым Кириллу и Мефодию. Нынешний ход, на который благословил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, носит не только духовно-просветительский характер. Экспедиция побывала в Кеми, где посетила подворье Новомучеников и Исповедников Российских, а также мужской Соловецкий Преображенский монастырь. Далее – по городам Золотого кольца России: Углич, Ростов Великий, Ярославль, Сергиев Посад. В каждой точке маршрута северян ждала насыщенная программа: посещение святых мест, церквей и храмов, музеев, участие в божественных литургиях.

Важной миссия этого Хода – доставить на Кольскую землю из Мурома частицы мощей святых Петра и Февронии.

Во Владимире состоялось главное событие духовной миссии мурманчан – передача частиц мощей благоверного князя Петра и княгини Февронии. Из рук архиепископа Владимирского и Суздальского Евлогия святыни принял архиепископ Мурманский и Монче- горский Симон. Он закрепил частицы мощей на иконе святых. В обратный путь участники экспедиции отправятся вместе со святыми.

Отец Сергий, участник экспедиции, сказал, что история Петра и Февронии – яркий пример и образец любви и верности. Сейчас очень важным является духовное укрепление семьи, нравственное воспитание молодёжи в этом направлении. Само понятие "семья", к сожалению, сейчас теряет свой авторитет. Именно поэтому экспедиция организована в первую очередь для молодёжи. Наше православное путешествие, хочется верить, послужит значительным стимулом в духовном воспитании подрастающего поколения, сподвигнет юношей и девушек к сохранению и укреплению семейных ценностей.

Во многих местах участники хода слышали колокольный звон, давший экспедиции столь поэтическое название. Кроме того участники Славянского хода посетили два колокольных завода, знакомились со звонарями. В самом Мурманске сегодня идёт строительство часовен и храмов.

С.И. Шуртаков, один из начинателей Праздника славянской письменности и культуры, писатель, перу которого принадлежит летопись этого праздника – "В начале было слово" и документальная повесть "Славянский ход", рассказал о Мурманске и об истории празд- нования дней Славянской письменности в России, идущей с 1862 года, со времени празднования тысячелетия Руси. Вспомним слова Аксакова, который говорил, что этот праздник должен праздноваться по всей России.

В эти годы Шолохов, Шукшин и другие были именно русскими, славянскими писателями. И хоть при советской власти славянофил было ругательским словом, но именно в это время возродился наш праздник. Сегодня как никогда важна работа по воспитанию нового поколения в любви к своей родине и народу. И очень жаль, что есть абсолютное невнимание средств массовой информации к этой важнейшей деятельности.

Ю.В. Сергеев, автор увлекательных книг "Королевская охота", "Самородок", "Наследница", "Становой хребет", "Княжий остров", "Новые властелины", лауреат трёх литературных премий, член Союза писателей России, рассказал о своей паломнической жизни, о своих концертах, о своём духовнике, и в конце своего выступления прочитал стихотворение "Воины Духа":

Сквозь огонь и любую разруху,

Когда сердце уж чует беду...

Поднимаются Воины Духа.

И народ наш к Победе ведут.

А Россия их помнит и верит,

Богородица путь их хранит,

Воин Духа – коварного зверя,

Как Георгий копьём поразит!

И всё зло под ударами рухнет!

Расцветёт наша Родина вновь,

Потому, что для Воинов Духа –

Есть Святая к Отчизне любовь!

Есть пространство Великого Рода,

Есть Великий Славянский Завет.

И великая вера народа –

В нашу Русскую силу побед!

Василий Дворцов, новосибирский писатель, проживающий ныне в Москве, говорил о духовной жизни Сибири, о совместной деятельности писателей и библиотек своей малой родины по воспитанию молодёжи. Очень важно возродить в обществе чувство красоты, которое задавлено в России в последние десятилетия. Славянский ход – это неразрывность наша с Россией, а нас пытаются разорвать на поколения, на национальности – и только единение русской, славянской культуры и языков способны сохранить Россию сегодня на фоне процессов глобализации.

Архидьякон Никита, завершая встречу членов Союза писателей России и участников Славянского хода "На звон колоколов", спел песню "Партизанская борода":

Паpень я молодой,

А хожy я с боpодой.

Я не беспокоюся –