МОГИЛЬНЫЙ МЫС
(см."Мыс Могильный")
МОИСЕЙ (Моше)
В христианских и иудаизских преданиях первый и самый известный пророк бога Яхве, основатель его религии, политический вождь еврейских племен, сын Аарона и Мариам Пророчицы, живший вероятно во 2-й половине 2-го тысячелетия до н. э.
Согласно преданию, египетский фараон приказал топить в Ниле всех еврейских младенцев мужского пола, однако мать спасла Моисея, подбросив его в заросли, где его обнаружила дочь фараона, отдавшая младенца его же матери, но уже как кормилице.
Повзрослевший Моисей по научению Яхве обратился к фараону с требованием отпустить "сынов израелевых, чтобы он совершил праздник в пустыне". После многочисленных препирательств с египтянами ему удается увезти евреев в пустыню, избежать погони и 40 лет бродить по пустыне, прежде чем выйти к "земле обетованной".
По преданиям, все это время Моисей общался с богом благодаря специальным приспособлениям и получал от него сведения куда, для чего следует направляться во время следующего перехода и другие полезные советы.
Позднейшие исследования египетских летописей и мест раскопок в Египте и Израиле, проведенные немецкими историками в 1995–1996 годах пока не подтвердили указанной версии; точнее говоря, факты говорят за то, что еврейское население Египта если и ушло из Африки, то в очень небольшом количестве, либо их исход был неодновременным.
МОЙРЫ
("Доля", "Часть")
В древнегреческих мифах темные, злые невидимые силы, антропоморфные богини судьбы, воплощающаяся в различных материальных либо заколдованных предметах-носителях. Согласно преданиям, мойры являлись наряду со смертью, сном, Немесидой, Эридой и Гесперидой дочерями ночи Никты.
Чаще всего говорилось о трех дочерях:
Лахесис ("Дающая жребий") назначавшая судьбу-жребий еще до рождения младенца;
Клото ("Прядущая") — прядет, отслеживает нить жизни человека;
Атропос ("Неотвратимая") — неотвратимо приближает судьбоносные события будущего.
Согласно другим вариантам мифа, считалось, что родителями мойр являлись Зевс и Фемида, но по мнению Платона, они были рождены богиней Ананке ("Необходимость"), вращающей мировое веретено.
МОЛЕБСКИЙ ТРЕУГОЛЬНИК
(М-ский треугольник или Пермская зона)
Известная геоаномальная зона, расположенная напротив села Молебки (на границе Пермской и Свердловской областей) на левом берегу Сылвы. Открывателем этой зоны является пермский геолог Эмиль БАЧУРИН, который зимой 1983 года обнаружил среди снегов круглый след диаметром 62 метра.
Благодаря пропагандисткой деятельности журналиста Павла МУХОРТОВА из Риги о существовании зоны узнали многие любители загадочного в СССР и за рубежом, и пик посещений зоны многочисленными самодеятельными и профессиональными экспедициями пришелся на 1989–1991 годы.
Дальнейшие исследования показали наличие в зоне сильной биолокационной аномалии. В зоне наблюдались огромные черные фигуры, светящиеся шары и другие тела, якобы демонстрирующие разумность поведения: они выстраивались в правильные геометрические фигуры, наблюдали за членами экспедиций, улетали при приближении постороннего человека и т. д.
В сентябре 1999 года во время 70-й экспедиции «Космопоиска» в этом районе неоднократно наблюдались звуковые миражи. Все присутствующие несколько раз четко слышали звук приближающегося мотора, "гудящая машина" даже выезжала на поляну, но… самой машины так никто и не видел. Машин, судя по следам в находящейся вокруг тайге вообще не было в течении многих месяцев.
Местонахождение зоны достаточно хорошо известно уфологам и туристам. В начале 1990-х годов, когда число посещений зоны туристами превысило допустимые пределы, проводить какие-либо исследования в этом районе стало почти невозможным (отмечены случаи фальсификаций следов якобы НЛО, которые в шуточных целях делали туристы). В прессе появились сведения о том, что Пермская аномальная зона прекратила свое существование, и в середине 90-х годов туристический бизнес в этом месте значительно снизился.
* * * Проезд до М-ского треугольника:
1) По железной дороге проехать до станции Шамары 1630 км от Москвы (электричкой «Екатеринбург-Шамары», поездом «Москва-Пермь», "Пермь-Екатеринбург"); перейти через железнодорожный мост и идти около 30–35 км на юго-запад вдоль лесистого берега реки Сылвы или по дороге мимо деревни Ниж. Баская (Баски) до деревни Молебка, находящейся в низине. Дорога крайне в плохом состоянии. При наличии болотных сапог рекомендуем следовать по самому берегу Сылвы;
2) Можно также идти или ехать по дороге от ж/д станции Кордон (1604 км от Москвы) около 25 км строго на юг. Дорога крайне в плохом состоянии, местами совсем пропадает;
3) Ближе всего к Молебки можно дойти от ж/д платформы Шутем (1624 км от Москвы) расстояние до Молебки в этом случае не менее 18 км на юго-запад.
Нужно выйти от западной оконечности станции на проселочную дорогу, идти по ней в гору, на первой развилке повернуть направо, на второй налево, на третьей направо. Быть внимательным; на половине пути вы встретите множество следов медведей, рядом медвежья берлога! Дорога особенно в середине пути в плохом состоянии… Не менее близко к зоне идти и от ж/д платформы "1624 км", но в этом случае передвигаться придется не по дорогам, а напрямик;
4) На автомашине через Пермь, Кунгур, Суксун, Пепелыши, Бырма, Молебка, автобус из Молебки в этом направлении в 1999 году ходил 1 раз в неделю по пятницам. Автобусами можно добраться до ж/д станции Кишерть (1554 км от Москвы), а оттуда вахтовым рабочим поездом или электричкой до Кунгура или Перми;
5) На автомашине через Екатеринбург, Ревда, Бисерть, Ачит, Суксун, Пепелыши, Бырма, Молебка;
6) От ст. Шамары плыть по реке Сылве вниз по течению на любом подручном или туристическом плавсредстве типа байдарки или катамарана; далее уже с самой Молебке на лодке или (в сухое время) вброд переправиться через р. Сылву (2 брода есть выше и ниже по течению относительно места впадения в Сылву Молебки.
Идти в аномальную зону желательно с проводником. Необходимо иметь в виду, что местные жители (конкретно в Молебке) не отличаются гостеприимством. Почтовый адрес: 617614, Пермская область, Кишертьский рн, с. Молебка.
"МОЛОТ ВЕДЬМ"
Справочная книга инквизиции, подробная инструкция и руководство к действию. Написана в 1487 году доминиканцами Генрихом ИНСТИТОРИСОМ и Яковом ШПРЕНГЕРОМ и опубликована в Кельне.
Изобилует описанием чудес, которые, якобы, могут совершать ведьмы, способов выявления слуг дьявола, а также способов ведения допросов и казней, которые способны умертвить ведьм.
МОНАДЫ
Бесчисленные психические деятельные субстанции, находящихся между собой в отношении предустановленной гармонии и невидимые для глаз и приборов. Философ и математик Готфрид Вильгельм ЛЕЙБНИЦ, впервые расписавший роль монад в научных трудах, считал, что из этих «частиц» соткана вся Вселенная. ["Монадология", 1714].
Монады или «квинты», "элементарные частицы" поля Духа, реализующего Идею, по мнению некоторых эзотериков есть единственно бессмертное Начало, что есть в человеке!
Тело, душа и дух это временные, преходящие формы, определяющие условия эволюции Монады на разных этапах ее творчества. Монада несет в себе 2 программы: Идею Вселенной и свою индивидуальную программу действий. Присутствие Монады в человеке (в отличие от всего живого на Земле) и определяет его как "создание по образу и подобию", но создание по содержанию, а не по форме!
Проявляет она себя в человеке в том качестве, которое мы называем совестью, интуицией. ["МН" 1996, № 18, с.21]. Понятие монад широко употребляется до сих пор в современных эзотерических учениях.