Тут на исторической сцене появляется бог мудрости Тот и предлагает Нут найти выход из затруднения в обмен на любовь. Богиня соглашается и беременеет от третьего бога. На этот раз будущей богиней Изидой. Изида еще в утробе матери влюбляется (и взаимно) в Осириса и зачинает Гора. Таким образом, Нут оказывается обремененной сразу пятью детьми: двумя сыновьями, двумя дочерьми и одним внуком.
Тот отправляется к Луне (по одному из вариантов – к богине Луны, что противоречит мифу, в котором сам Тот в древности был богом Луны), т.е. самому себе в молодости. Тот был еще и богом времени. Они сели играть в игру, похожую на шашки, и Тот выиграл у Луны 1/72 часть каждой из 360 суток лунного года (таким он был в те времена). Эти 5 суток он принес в обитель богов.
Далее мнение разделяется. В одном варианте Тот открыто обращается к Ра с просьбой простить Нут и преподнес ему 5 суток, посвятив дополнительное время богу Солнца. В другом варианте Тот тайно разорвал круг Солнца и незаметно вставил в него дополнительное время. Сделал он это так искусно, что Ра не заметил манипуляции. В обоих случаях Нут родила в каждом из дополнительных суток по ребенку. Первым родился Осирис, сын Ра, вторым – Гор. С Гором проблема. В этом варианте мифа пока еще не родилась его мать Изида. К тому же есть вариант зачатия Изидой Гора от мертвого Осириса уже в более поздние времена. Есть и третий вариант, в котором Гор рождается последним из пятерки. История рассказывается в основном по Плутарху [71, 72]. Третьим родился сын Геба бог Сет. Но сделал он это не вовремя и не должным образом: он вышел из Нут, пробив бок матери ударом. На четвертые сутки во влаге родилась Изида, дочь Тота. Наконец на пятые – Нефтида, дочь Геба. Вот такая история.
1.5. КАЛЕНДАРИ АРКАИМА
Обратим внимание на календарную часть мифа. Солнечный год в нем состоит из двух частей: чисто солнечных (первородных) 360 суток и «лунной» прибавки в 5 суток ровно (1/72 часть от 360). Такой календарь был широко распространен среди народов Древнего мира [52, 89, 93]. Египетский календарь тщательно исследован и объяснен. Наша задача проще: объяснить природу этого календаря в системе координат Аркаима. Первый шаг к тайнам календаря будет таким. Круг разделен на 360 частей (градусов) для того, чтобы каждым суткам первородного солнечного года сопоставить часть эклиптики. В реальности скорость Солнца на эклиптике переменна и в среднем не равна 1/360 части. Это известно всем. Тут имеется в виду некое «календарное» Солнце, которое движется именно с такой постоянной скоростью. Предположим, что год начинается с весеннего равноденствия (точка А на рис. 21). Двигаясь по часовой стрелке со скоростью 1° в сутки, календарное солнце достигнет точки В' через 270 суток (9 месяцев). Изобразим на схеме Лунный Путь с центром в О1. Узлы его с эклиптикой (на плоскости и в случае окружностей!) будут в точках В' и В.
Достигнув узла В', календарное солнце совершает невозможное в астрономии действие – оно переходит на Лунный Путь. Переходит и продолжает движение в том же направлении и с той же скоростью 1° за сутки, достигая точки С к 360 суткам.
Чтобы завершить год и замкнуть траекторию, календарному Солнцу нужно преодолеть радиальный отрезок АС, равный расстоянию между центрами О и О1. Его длина зависит от результата измерения наклонения лунной орбиты. К тому же отрезок АС измеряется только линейной мерой, а участки АВ' и В'С как угловой мерой (1° за 1 сутки!), так и линейной (по длине дуги). Здесь используется особая линейная мера, выражающая результат угловых измерений.
Древние египтяне считали величину лунной прибавки равной 5 суток ровно, поскольку измеряли наклонения лунной орбиты как 5° ровно. К тому же им было важно (об этом – в дальнейшем) сохранить отношение 1/72.
Употребив эту идею к конструкции Аркаима, мы найдем роскошное соответствие. Особенно приятно, что обнаруживается археологическое подтверждение гипотезы. Дело в том, что большая часть обводной стены внешнего круга в северо-восточном секторе раскопана. Оказалось, что в фундаменте стены остался след траектории календарного солнца В'С. Он выполнен черным (гумусовым) кирпичом на светлом (песок и глина) фоне. Радиус этой черной дуги – 72,0 м, а ее центр – в центре внешнего круга. Участок АС не раскопан, и есть надежда обнаружить свидетельство там: хорошо бы точно измерить «лунную» прибавку Аркаима.
Ясно, что предложенная реконструкция касается изображения календаря на плоскости. Самая странная ее часть – участок В'С – движение Солнца по Лунному Пути. Однако подтверждение этого парадоксального решения главной календарной задачи нашлось в индийском эпосе «Махабхарата» [60]. В нем есть архаические фрагменты, которые, по мнению комментаторов, описывают космологию древних ариев. По нашей реконструкции, текст описывает Географию и Небо Страны Городов на Южном Урале. В нем есть астрономический фрагмент, который ставит в тупик исследователей этого предмета. Вот этот фрагмент:
16. Двадцать восемь дней, двигаясь вместе с солнцем,
Затем они здесь отпадают от Сурьи, сочетаясь с дорогой Сомы.
Глава 109. Странствование Галавы.
Переход Солнца (Сурьи) на дорогу Сомы (Лунный Путь!) возможен только на календаре Аркаима (или в аналогичных календарях космологической архитектуры). По приведенному фрагменту очень точно восстанавливается астрометрическая ситуация. Но об этом – в другой раз.
Гениальное решение календарной задачи на Аркаиме дает много важнейших следствий. Главное из них состоит в возможности в одной системе координат (с одной точки зрения) описывать и понимать объекты различной (казалось бы) природы: Небо, Землю, Человека; Пространство и Время и тонкие (неизвестные нам) отношения в пространственно-временном континууме. Другое следствие: мы увидели естественную природу угловой меры – градуса.
![Феномен Аркаима. Космологическая архитектура и историческая геодезия i_034.png](https://litlife.club/books/129577/read/images/i_034.png)
Рис. 21. Солнечный календарь Аркаима.
Третье следствие рассмотрим подробнее. Оно в конструкции Аркаима (рис. 22). Ось прохода во внутренний круг есть, как мы выяснили, ось солнцестояний на эпоху 2800 г. до н.э. и вместе с тем есть ось полового члена, участвующего в оплодотворении. На этой оси лежит Полюс Мира той эпохи. Имея представление о солнечном календаре Аркаима, отсчитаем от этой оси 270° (9 месяцев!) по часовой стрелке (по ходу движения календарного солнца). Начертив ось в этом направлении, заметим, что она пройдет через конструкцию большого входового комплекса в южной части внешнего круга. Ось самого этого прохода направлена мимо центра системы координат и пересекается с нашей новой осью во внешней контактной зоне внутреннего круга. Полученный результат мы можем рассматривать как геометрическую интерпретацию процесса внутриутробного развития (беременности) от зачатия (вход во внутренний круг) до родов (выход из внешнего круга). При этом эмбриогенез понимается как движение по часовой стрелке по кольцевому коридору между кругами (по настилу над рвом во внешней контактной зоне).
![Феномен Аркаима. Космологическая архитектура и историческая геодезия i_035.png](https://litlife.club/books/129577/read/images/i_035.png)
Рис. 22. Главный сюжет в геометрической основе Аркаима. Календарная аллегория зачатия, эмбриогенеза и рождения; бог Земли и богиня Неба до разделения.
Учитывая такую реконструкцию, можно считать, что одной из ипостасей Аркаима является модель отношений Неба и Земли до их разделения (разъединения). Образное описание этих отношений мы находим в египетском мифе о рождении Геба и Нут. В дальнейшем мы намерены показать, что отношения Неба и Земли после разделения моделируются в другом памятнике Страны Городов – Синташтинском комплексе. Еще позднее вас ожидает рассказ о том, что ту же роль играет конструкция комплекса пирамид в Гизе. Поняв это впервые, мы удивимся тому, как много интеллектуальных и физических сил затрачено для достижения такой простой цели. Лишь много позже мы узнаем, что у строителей была иная цель. Миф – один из побочных, сопутствующих результатов.