Думается, иной альтернативы, кроме всестороннего и глубокого изучения загадочных явлений с целью выявления их подлинной природы, у нынешней науки нет. Безусловно, можно еще какое-то время успешно уклоняться от решения данной проблемы, можно еще довольно долго пытаться компрометировать ученых, осмелившихся на собственный поиск истины, можно вновь и вновь объявлять беспощадную войну «псевдонаукам», но вечно такое продолжаться не может. Здесь нет выбора. Научный поиск нельзя приостановить, и он не терпит каких бы то ни было рамок и ограничений, которые накладывает на процесс познания, скажем, та же материалистическая мировоззренческая концепция.

Гипотеза о том, что некоторые земные феномены могут быть некоей формой проявления деятельности иного Разума, иных форм жизни или иных цивилизаций, не настолько безрассудна, чтобы отказаться от ее полномасштабной проверки. Более того, уверенность в ее возможной справедливости у большинства исследователей с каждым новым фактом растет, а не снижается. Возможно, этому способствуют издание трудов неординарно мыслящих ученых, ставшие доступными источники эзотерических знаний, новые учения, рождающиеся в мире, а может, и те тексты, художественные картины, магнитофонные кассеты и видеозаписи, которые собраны, хранятся в разных руках не столько в виде необъяснимых загадок, а как доводы, аргументы в пользу справедливости разгадки.

…Вспомним историю: в своем труде "Об обращении небесных сфер" Николай Коперник перечислил не слишком обширный перечень аргументов в пользу гипотезы о шарообразности Земли. Он приводил факты о том, что на разных широтах мы видим разные созвездия, что наблюдается неодинаковость времени затмения, что суша из-за кривизны поверхности планеты обнаруживается сначала с верхушки мачт корабля, что шар — это самая совершенная форма тел и… и все! Но этого оказалось достаточно, чтобы не количество, а качество фактов произвели настоящую революцию в познании и породили, узаконили новую научную парадигму. Сейчас мы располагаем не пятью-семью доводами, как у Коперника. Их гораздо больше, и они пополняются, становятся все более весомыми, а значит, мы на пороге нового знания, новой мировоззренческой концепции, согласно которой мир будет признан многонаселенным и многомерным, материя неограниченной по степени плотности, а сознание всеохватным.

Но самое поразительное: ничего, разрушающего устои человеческого общества, признавшего де-факто идеи многомерности и множественности разумных миров, не произойдет! Как ничего трагичного не произошло при переходе к концепции о шарообразности Земли и ее вращении вокруг Солнца. Напротив, земные науки получат мощный толчок, новое революционное развитие, подобно тому как это произошло в науке с переходом на гелиоцентрическую систему, предложенную Коперником.

Будем надеяться, что это время не за горами!..

Литература

1. В.В. Рубцов, А.Д. Урсул Проблема внеземных цивилизаций. Кишинев, 1988, с.39

2. Цит. по: В.В. Рубцов, А.Д. Урсул Проблема внеземных цивилизаций. Кишинев, 1988, с.39

3. См. то же, с. 40.

4. К.Э. Циолковский Неизвестные разумные силы. В кн. “Грезы о Земле и Небе”, СПб,1995, с.72.

5. Там же, с.75.

6. К.Э. Циолковский Воля Вселенной. В кн. “Грезы о Земле и Небе, СПб, 1995, с.68.

7. Там же, с.69.

8. К.Э. Циолковский Космическая философия. В кн. “Грезы о Земле и Небе”, СПб, 1995, с.81.

9. Цит. по Волков Г.Н. У колыбели науки, М.,1971, с.97

10. Диоген Лаэртий О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов, М.,1979, с.71

11. Там же, с.70.

12. Рожанский И.Д. Анаксагор, М.,1983, с.9

13. Коротков К.Г. Свет после жизни, СПб, 1996.

14. Коротков Г.К. Экспериментальные исследования активности сознания человека после смерти, Сознание и физическая реальность, т.1, № 1–2, 1996, с. 103–108.

15. Диоген Лаэртий Указ. соч. С.103.

16. Джеффри Чу Кризис концепции элементарности в физике, Будущее науки, вып.2, М., 1968, с.45.

17. Диоген Лаэртий Указ. соч., с. 368–369.

18. Шипов Г.И. Вакуум как потенциальное состояние всех видов материи, Тоннель, вып.5, М.,1992, с.12.

19. Диоген Лаэртий Указ. соч. с. 373.

20. Материалисты Древней Греции, М., 1955, с.85.

21. Акимов А.Е., Шипов Г.И. Торсонные поля и их экспериментальные проявления Соз-нание и физическая реальность, т.1, № 3, 1996, с. 28.

22. Шипов Г.И. Вакуум как потенциальное состояние всех видов материи, Тоннель, вып. 5, 1992, с. 13.

23. Там же, с.10.

24. Акимов А.Е., Шипов Г.И. Сознание, физика торсионных полей и торсионные техно-логии, Сознание и физическая реальность, т. 1, № 1–2, 1996, с. 71–72.

25. Московский А.В. Платон, Флоренский и современная наука, Сознание и физическая реальность, т.1, № 1–2, 1996, с.33.

26. Платон Собрание сочинений в 4-х томах, М., 1990.

27. Диоген Лаэртий Указ. соч. с. 171.

28. Московский А.В. Платон, Флоренский и современная наука, Сознание и физическая реальность, т.1, № 1–2, 1996, с.39.

29. Там же, с.39.

30. Р.Г. Джан, Б.Д. Данн Границы реальности. Роль сознания в физическом мире, М., 1995.

31. Московский А.В. см. 28, с.40.

32. Г.И. Шипов Теория физического вакуума, М., 1993

33. Волков Г.Н. У колыбели науки, М., 1971, с. 137.

34. Аристотель Метафизика, М.-Л., 1934, с. 26–27.

35. Волков Г.Н. см. 25, с.128.

36. Диоген Лаэртий Указ. соч., с.336.

37. То же, с.409.

38. Мифы народов мира. Энциклопедия в 2-х томах, М., 1994.

39. Кибалион Учение о герметической философии, М., 1993.

40. Евсюпов В.В. Мифы о Вселенной, Новосибирск, 1995.

41. Бхагавад-гита как она есть, Вильнюс, 1990.

42. Рампа Т. Лобсанг Третий глаз, Ленинград, 1991.

43. Игумен Иоанн (Экономцев) Православие Византия. Россия, М., 1992.

44. Капра Ф. Дао физики, СПб, 1994.

45. Бехтерева Н.П. Есть ли Зазеркалье? Терминатор, № 2–3, 1994, № 1–3, 1995.

46. Волченко В.Н. Неизбежность “тонкого мира”, О мозге человека, СПб, 1994, с.248.

47. Троицкий В.С. Поиск разумной жизни во Вселенной, сб. Статей, М., 1980.

48. Дубров А.П., Пушкин В.Н. Парапсихология и современное естествознание, М., 1990, с.278.

49. Джан Р.Г., Данн Б.Д. Границы реальности. Роль сознания в современном мире, М., 1995.

50. Волченко В.Н., Дульнев Г.Н., Крылов К.И., Кулагин В.В., Пилипенко Н.В. Измерение экстремальных значений физических полей человека-оператора, Технические аспекты рефлек-сотерапии и системы диагностики, Киев, 1984, с. 53–59.

51. Путхоф Г.Е., Тарг Р. Перцептивный канал передачи информации на дальние расстоя-ния. История вопроса и последние исследования, ТИИЭР, 64(3), 43–65, 1976.

52. Волченко В.Н. Неизбежность, реальность и постижимость тонкого мира, Сознание и физическая реальность, т.1, № 1–2, 1996, с. 2–14.

53. Акимов А.Е. Эвристическое обсуждение проблемы поиска новых дальнодействий. EGS-концепция. Сознание и физический мир, вып.1, М., 1995, с. 36–85.

54. Шипов Г.И. Теория физического вакуума, М., 1993.

55. Сухотин А.К. Истинное и иррациональное в научном поиске. Непериодические быс-тропротекающие явления в окружающей среде. Доклады II-й школы-семинара, Томск, 1990, с.47.

56. Диоген Лаэртий Указ. соч. с.70.

57. Волков Г.Н. см. 25, с.101.

58. Антология мировой философии, т.1, ч.1, с.271.

59. Культура и искусство античного мира, М., 1980.

60. См. фрагмент 13 по ист. Симиликий. Комментарии к “Физике”. Цитируется по ист. Рожанский И.Д. “Анаксагор”, М., 1983, с. 31.

61. См. 60, фрагменты 13 и 15.

62. То же, фрагмент 4.

63. Диоген Лаэртий Указ. соч., с.105.

64. Цит. по ист. Лурье С.Я. Очерки по истории античной науки М.-Л., 1947, с.91.

65. Цит. по ист. Рожанский И.Д. Анаксагор. У истоков античной науки. М., 1972, с. 207.

66. Диоген Лаэртий Указ. соч. с.106.

67. Кулаков Ю.И. Синтез науки и религии, Сознание и физическая реальность, т.2, № 2, 1997, с. 2–3.