Действительно, все, что написано нами — есть отражение нашего личного опыта и выстроенного на нем личного понимания Жизни, нашего личного мировоззрения. А разве может быть иначе? При общении люди всегда выражают свою точку зрения, свое мировоззрение. Если взгляды совпадают, они прекрасно понимают друг друга, выстраивая долговременные отношения. Если их взгляды не совпадают, то они друг друга не понимают, а их общение приводит к стрессовой ситуации.

Однажды Иисус Христос проходил через одно селение. Собралась большая толпа недовольных людей, которые, окружив, начали поносить его. Иисус Христос стоял и улыбался. Один человек, наблюдавший за происходящим, подошел к Иисусу Христу и спросил, почему тот ведет себя так. Иисус Христос ответил: «Каждый дает то, что имеет в своем кошельке».

Мировоззрение — то, что всегда имеет каждый из нас и способен дать другому человеку. Все зависит от того что дается и как дается. Как правило, по причине особенностей нашего воспитания, мировоззрение людей отображает их заблуждения по поводу устройства Жизни, и эти самые заблуждения они не просто передают друг другу, а навязывают вопреки свободному выбору человека, ломая его психику и индивидуальность, чем наносится непоправимый вред развитию человека как личности. Важно, чтобы мировоззрение отражало правильные взгляды на Жизнь, а не заблуждения. К сожалению, личные заблуждения человека, как правило, годами формируют его собственные взгляды на Жизнь. Именно об этом повествуют наши книги, и о том, какие познания Жизни надо иметь, чтобы на их основе сформировать свое собственное правильное мировоззрение, которое, уж если им собираетесь поделиться с человеком, не могло исковеркать его судьбу и личность, да и вашу тоже.

Зная особенности формирования взаимоотношений между людьми, мы с уверенностью можем сказать, что автор строк, приведенных выше, оказался в состоянии несовпадения мировоззрения с нашей точкой зрения на Жизнь, а отсюда и раздражение, которое он испытывает к информации, данной в Доктрине. Да, и многие особенности Жизни для автора оказались невидимыми, слепой зоной. В этом случае мы можем дать только один совет — прекратите читать Доктрину, она не для вас, ищите свой путь познания Жизни, но когда вы его найдете и он окажется не ложным, вы непременно выстроите свое мировоззрение, идентичное нашему, потому что природа вещей одинакова, в какой бы форме она не проявлялась: в виде материального объекта или процесса, в виде мысли, мышления, информации, действий, и т. д.

Я расскажу вам одну историю. Случилось так, что некто ищущий встретил стоящего на пути, и тот сказал ему: «Есть в горных пещерах потайной колодец. Пойди к нему и задай свой вопрос. Если ты спросишь искренне, колодец ответит. Это чудо известно только великим адептам». И этот человек принялся искать. Трудно было найти колодец, но он сумел это. Склонившись над колодцем, он спросил: «Что такое жизнь?» — Никакого ответа. Он повторил вопрос, повторил и колодец: «Что такое жизнь?». Но этот человек был искренним на самом деле, он продолжал. Говорят, что три дня и три ночи он спрашивал снова и снова: «Что такое жизнь?», но колодец только возвращал его голос. Но человек не уставал, он продолжал.

Если вы работаете с умом много-много дней и лет, ум не дает вам ключ, он просто повторяет ваш голос.Но искренне жаждущий продолжает, он не устает. Рассказывают, что через три дня колодец понял, что этот человек искренний и не собирается уходить. И колодец сказал: «Хорошо. Я скажу тебе, что такое жизнь. Спустись в ближайший город, войди в первые три лавки. Потом вернись и расскажи, что ты видел».

Человек удивился: «Какой же это ответ? Ну, хорошо, если так говорит колодец, это надо сделать…» Он спустился в город и зашел в три первые лавки. Но вышел оттуда еще более пораженным и смущенным. Там ничего не было. В первой лавке несколько человек возились с несколькими деталями из металла. Он зашел в другую лавку — несколько человек изготавливали какие-то струны. В третьей лавке, куда он зашел, были столяры, они мастерили что-то из дерева. «И это жизнь?»

Он вернулся к колодцу: «Что ты имеешь в виду? Я ходил, был там, вот что я видел, но я не вижу смысла». «Я показал тебе путь, — ответил колодец. — Ты пошел по нему. Когда-нибудь ты увидишь смысл. Я указал тебе путь, теперь ты вступил на него». Ищущий просто уже разозлился: «Обман! Чего я достиг, три дня непрестанно вопрошая колодец? Это обман. Я ничего не достиг». И, расстроенный, он отправился в путь.

После многих лет странствий он как-то проходил мимо одного сада. Была дивная лунная ночь. Ночь полнолуния. Кто-то играл на цитре. Он был восхищен и потрясен. Чары действовали. Как притягиваемый магнитом, он вошел в сад. Разрешения не спрашивал. Подойдя, он стал перед музыкантом; тот играл на цитре, погруженный в медитацию. Он сел, стал слушать. В лунном свете смотрел на играющего, на инструмент.

Внезапно человек понял, что те столяры трудились над чем-то похожим. И те, возившиеся с деталями из металла — это были части цитры и струны. И вдруг облака исчезли, прорвался и полился дивный свет. Человек вскочил и принялся плясать. Музыкант очнулся, прервал игру. Но никто не мог теперь остановить танцующего.

«В чем дело? — спросил музыкант. — Что с тобой случилось?» «Я понял, — ответил тот. В жизни есть все. Нужно только новое сочетание. Я заходил в три лавки. Там было все, но там не было цитры. Все было отдельно. Нужен был порядок: все было в хаосе. И так везде: есть все, что нужно. Нужен синтез, только единство. И тогда из этого струится такая дивная музыка. В жизни есть все, теперь я понял. Нужна только новая гармония, которую должен создать сам человек!».

Обычно люди, познакомившись с Тайной Доктриной, пытаются подогнать ее идеи (образ) под те знания, которые они уже имеют, изучив множество теорий и практик. Обширные знания не гарантируют того, что с их помощью человек сформировал правильные взгляды на Жизнь. Помочь сформировать правильное мировоззрение могут только Доктрина с Системой. К сожалению, пока до людей дойдет, что надо за отправную точку в выстраивании образа Мироздания брать Доктрину с Системой, и к ним подстраивать все то, что ими изучено, проходит много времени. Люди успевают растратить весь информационный потенциал, полученный ими для создания этого цельного образа, а потому в освоении Системы получают малозначимые результаты, никак не влияющие на состояние их здоровья или продолжительность жизни. Доктрина отображает целостный, общий взгляд на Жизнь, потому что охватывает все ее моменты и аспекты, а поэтому дает ориентиры, которыми следует руководствоваться, идя по жизненному Пути, а также указывает направление этого Пути, взяв за основу Эволюцию. Человеку же, стремящемуся к счастью и благополучию, предстоит самому выстроить этот Путь и наполнить его содержанием.

Наши книги дают общие рекомендации, позволяющие при решении любой жизненной задачи задавать элемент Пути без ошибок, а в совокупности всех действий в этом направлении составлять целостную мозаику жизненного Пути, также без ошибок, что позволяет человеку быть счастливым и успешным.

Одному ученику все время не давал покоя один вопрос: «Как в жизни человека сочетается предопределение свыше и его свобода выбора?» С этим вопросом он отправился к Учителю и тот ответил:

— Отправляясь в поле за букетом, ты не можешь быть в абсолютной уверенности ни в своем будущем маршруте, ведь даже направление своего движения ты нередко представляешь с трудом, ни в том, какие именно цветы составят твой букет. Но ты идешь от цветка к цветку, руководствуясь лишь своими внутренними соображениями, ты склоняешься в благодарности к каждому из них и срываешь их, складывая друг к другу.