210]

3. На третьей стадии свет материи, Свет ума и Свет Души (как канал для Интуиции) сознательно смешиваются, сливаются и фокусируются. Человек затем обращает такой смешанный Свет, под руководством Души, на мир наваждения и на особое наваждение, которое им владеет в данный момент. Ложный свет астрального плана исчезает в этом троичном смешанном Свете, подобно тому как огонь может стать почти невидимым в ярких лучах Солнца; или увеличительное стекло, фокусирующее лучи Солнца, может зажечь разрушительное пламя. Именно использование могущественного Света может уничтожить меньший свет и рассеять туман.

Все это должно осуществляться с пониманием и сознательно в порядке подготовки к использованию техники в подлинном смысле слова. Сначала работа будет экспериментальной, а затем научно осуществляемой. Она будет основываться на осознании истины, которую открыли и которую принимают. Такая работа не является разновидностью рационализации, хотя ей и предшествует определенно научная работа, которую я сейчас очерчиваю; это не 211] культивирование новых интересов ментального и духовного рода, которые постепенно замещают желание и вытесняют наваждение. Все это имеет подготовительный характер и ведет к раскрытию, которое готовит стремящегося к тому, чтобы работать научно; это процесс не “уничтожения желания”, которому учат некоторые школы мысли, а постепенного искоренения желания благодаря суровой дисциплине и тяжелой тренировочной работе, что, в числе прочего, приводит к рассеиванию наваждения. Таковы были и есть медленные техники прошлого. Сегодня процесс должен измениться, потому что сейчас достаточно людей достигли понимания и могут работать мудро и научно.

Процесс, который я излагаю вам, ведет к быстрому и эффективному рассеиванию. Он основан на принятии гипотезы Света, на признании того факта, что астральный план не имеет истинного существования, на квалифицированном использовании творческого воображения и на безусловном следовании инструкциям, как индивидуально, так и группой.

Я хочу дать вам две формулы: одну для индивидуального применения, другую же могут использовать группы, так как они своим объединенным усилием вносят вклад в рассеяние наваждение, будь то групповое или связанное с некоторым аспектом преобладающего мирового наваждения. Две вещи будут очевидны вам:

1. Те, кто принимает участие в искоренении наваждения, должны уметь отличать наваждение от реальности, несмотря на их нередко существующее большое сходство при поверхностном рассмотрении. Участники работы должны обладать способностью осознавать, что эмоциональное, или астральное, состояние образует завесу поверх истины и является искажением идеи или внешнего проявления индивидуального или группового выражения божественности. Следовательно, они должны уметь видеть, ясно мыслить и 212] быстро распознавать то, что мешает материализации этого видения и препятствует точному восприятию истины. Они также должны быть способны различать главные и второстепенные наваждения. Второстепенное наваждение, проходящая мимолетная мыслеформа легко распознаваемой природы, не требует использования какой-либо формулы. Такое наваждение может быть чувством самосожаления в индивиде или восхвалением некой заметной личности индивидом, группой или нацией. Время и здравый смысл достаточны для того, чтобы разобраться в такой ситуации. Главное наваждение в мире (предшествующее войне) состояло в акценте на собственности и в вере в то, что счастье зависит от вещей и от материального блага и комфорта.

2. Три стадии фокусирования, упомянутые выше, составляют подготовительный процесс. Эти три стадии должны быть хотя бы частично проработаны, прежде чем станет возможно эффективное использование формул. Тем, кто намеревается работать над задачей избавления мира от наваждения, необходимо постоянно проходить эти фазы, совершенствуясь в искусстве поляризации, если можно так выразиться. Такие работники должны понимать работу аппарата мысли, процесс создания мыслеформ и природу Мыслителя. Они должны быть эмоционально поляризованы; тем не менее, в групповой работе они должны быть относительно свободны от астрального контроля. Это астральное освобождение призвано в некоторой степени контролировать выбор тех, кто должен исполнить основную работу рассеивания. Если индивид стремится разбить наваждение в своей индивидуальной жизни, он должен быть ментально поляризован благодаря решимости и усилию, даже если его эмоциональная природа являлась для него в какой-либо жизни линией наименьшего сопротивления. Те, кто работают в группе, должны достигнуть определенной степени ментальной фокусисировки, однако для целей предстоящей работы им следует сфокусировать себя сознательно и намеренно на эмоциональном плане с помощью контроля своей троичной природы. 213] Поэтому работники должны практиковать медитацию, много размышлять о природе мысли и ее использовании и осознавать внутренний Свет.

Когда эти три стадии устанавливаются как связанные виды деятельности, привычки и автоматические реакции и когда намерение твердо, а способность сосредотачиваться стала почти инстинктивной реакцией, тогда возможна здоровая и эффективная работа в сочетании с упорством и терпением. Следует отметить, что нет необходимости достигать совершенства в этом процессе до того, как начата работа и служение. Ученикам и стремящимся необходимо культивировать сознание сотрудничества и понимание того, что в предложенном им служении они определенно участвуют в иерархической активности и поэтому должны оказывать помощь, даже если они не могут достичь желаемых результатов в одиночку и без посторонней помощи. Они могут ускорить процесс своей объединенной помощью. Могущество объединенного усилия на физическом плане широко осознается сегодня, и военные мероприятия во всех странах значительно ускорили это понимание. Сила единой эмоции (часто выражающей себя в том, что называется психологией толпы) повсюду признается и ее опасаются, но и используют. Сила единой мысли пока еще осознается в меньшей степени, и мощь, присущая Свету многих умов, превращающая их в эффективный инструмент в мировых делах, пронизывающая и рассеивающая наваждение и становящаяся созидающим фактором на физическом плане, докажет, что является частью новых способов работы, которые будут применяться в Новом Веке. С этой целью Иерархия составляла план и работала и сейчас готова к проверке эффективности этой работы посредством организации группы или групп, которые будут трудиться над проблемой наваждения.

Таким образом, вы можете оценить относительную новизну того, что я изложил. Вы получили ясное впечатление о будущей 214] индивидуальной технике. Мужчины и женщины во всем мире пытаются избавиться от наваждения с помощью силы ясного мышления, суровой дисциплины и здравого смысла, а также посредством осознания своей связи с Целым, что побуждает их устранять из своей жизни все, что может препятствовать прогрессу других людей и что способствует возрастанию обмана через наваждение. Помимо этого, появится (возможно, как аспект новой мировой религии, которая сейчас прокладывает путь к экстернализации) осознание того, что группы могут успешно смести наваждения, которые затемняют путь человечества к цели, благодаря могуществу объединенной проецируемой мысли.

В качестве первого шага к единому групповому служению я предлагаю вам формулу, или групповой ритуал, который, будучи применен реалистами, чья жизнь относительно свободна от наваждения, кто признан группой в этом качестве и кто вдохновлен благим намерением, существенно поспособствует тому, чтобы покончить с некоторыми аспектами мирового наваждения. Их усилие, объединенное с усилиями подобных групп, настолько ослабит могущество этих древних наваждений, что в конце концов наступит “День Прояснения”.

Однако позвольте мне сначала кратко изложить формулу для использования индивидуальным стремящимся, которая может помочь ему освободить себя от своих специфических наваждений. Я приведу этот процесс в форме таблицы и порекомендую стремящемуся неукоснительно следовать ему, отказавшись от чувства времени и будучи готовым исполнять эту работу регулярно месяцами, и если потребуется – годами, до тех пор, пока он не освободит себя и пока Свет не прольется через его астральное тело на астральный план. Я не рекомендую стремящемуся энергично браться за проблему наваждения в целом или пытаться рассеять все наваждения, к которым он восприимчив. Ему противостоит 215] очень древние зло и прочно укрепившиеся привычные наваждения. Они тесно связаны с аспектами его ежедневной жизни, его сексуальной жизнью и амбициями, его отношениями с другими людьми, с взлелеянными им идеалами и идеями, его мечтами и видением. Он должен выбрать самое очевидное наваждение, которое более всего мешает ему на данном этапе (а оно всегда одно), и сознательно работать над его рассеиванием, если он хочет заложить основание для эффективного служения в устранении мирового наваждения.