В случае, если Пхеньян откажется от соблюдения этих условий, предлагалось осуществлять «давление» на него, вплоть до осуществления силовых акций.

По рекомендации «Комиссии Перри» был создан трехсторонний координационный орган в составе США, РК и Японии, на который возлагались мониторинг за северокорейской ядерной деятельностью, выработка рекомендаций и координация усилий трех государств по ядерному вопросу КНДР. Однако процесс политического разрешения северокорейской ядерной проблемы был прерван с приходом власти в США республиканского президента.

В начале 90-х годов еще не было известно, что Пхеньян обладает «потенциалом ядерного сдерживания». Однако выход КНДР в 1993 году из Договора о нераспространении ядерного оружия свидетельствовал, что Северная Корея, была близка к созданию «оружия сдерживания». Ким Ир Сен, как очевидно, сделал ставку на ядерную бомбу, как средство выживания режима, ибо другие средства (в частности, реформы) вызывали серьезные опасения из-за возможности потери власти и разрушения тоталитарного режима.

Глава II

ОТЕЦ И СЫН

1. Ким Чен Ир — «сын горы Пэкту», он же — «великий руководитель» северокорейского народа. Некоторые эпизоды из детства и юности

Согласно официальной северокорейской историографии, Ким Чен Ир родился 16 февраля 1942 года в «тайном партизанском лагере» в провинции Рянган (север полуострова). Прямо скажем, это, как и вся «великая биография великого руководителя» — миф. Ведь хорошо известно, что, во-первых, не было никакого «тайного лагеря», во-вторых, Ким Ир Сен и Ким Чен Сук (мать Ким Чен Ира) находились в это время под Хабаровском, в селе Вятское. Именно там появился на свет будущий наследник «вождя». И получил он имя русское — Юра. Там и рос Юра — Ким Чен Ир. Все знали, что, если советское радио, вещавшее на Корею, получало письма от Юры Кима, то это сын Ким Ир Сена. Ким Чен Ир довольно часто переписывался с советским радио и всегда ставил под своими письмами подпись «Юра Ким».

До сих пор точно не известно, в каком же году родился Ким-младший. Некоторые исследователи клана Кимов утверждают, что Ким Чен Сук родила Ким Чен Ира в 1941 году. Мальчик рос, как пишут неофициальные биографы Ким Чен Ира, как и другие корейские дети, ничем особенно не отличался, если не считать, что обладал повышенной эмоциональностью и довольно часто капризничал.

Учился Ким Чен Ир в Намсанской школе, рядом со зданием ЦК ТПК в Пхеньяне. По словам его одноклассников, успеваемость будущего «полководца» была на троечку. Ким занимался общественной работой, был председателем пионерской организации школы, зам. председателя школьного комитета Союза социалистической трудовой молодежи (северокорейский комсомол). Увлекался футболом, охотой, любил рыбалку и автомобили.

Он был свидетелем сложных отношений между родителями. Мать любила Ким Чен Ира. Зная сложный характер Ким Ир Сена, Ким Чен Сук, добрая по характеру женщина, стремилась вести себя так, как ведут себя все женщины в корейской семье с жесткими конфуцианскими традициями. Однако мать Ким Чен Ира была женщиной волевой и не могла, да и не желала, переносить «кимирсеновские выкрутасы». Довольно часто она устраивала мужу-«вождю» обструкции и такие «концерты», что Ким Ир Сену ничего не оставалось, как «отлучаться» из дома на длительное время.

Ким-младший унаследовал материнскую вспыльчивость, нетерпимость к мнению других. Смерть матери в 1949 году была для семилетнего мальчика большим ударом. С тех пор будущий «полководец» часто замыкался. Он с трудом сходился со своими сверстниками, однако очень любил и продолжает любить свою младшую сестру Ким Ген Хи. С уважением относился Ким Чен Ир к Хо Ден Сук (она работала министром просвещения, затем секретарем ЦК ТПК), которая ухаживала за ним после смерти матери. У него остались теплые воспоминания о ныне покойной «тете Хо», фактически заменившей маленькому Киму мать. В то же время у будущего «полководца» не сложились отношения с мачехой, новой женой Ким Ир Сена Ким Сон Э. Ким Чен Ир просто ненавидел ее, грубил и оскорблял мачеху. Причем не стеснялся делать это на людях. Очевидцы рассказывают, что во время визита в Москву в 1957 году Ким Ир Сен взял с собой супругу и старшего сына. Ким Чен Ир, недовольный сделанным Ким Сон Э замечанием, стал ногами выталкивать ее из автомобиля.

Не сложились отношения и со сводными братьями Ким Пхен Иром, Ким Ен Иром и сводной сестрой Ким Ген Чжин. Особенно сложно развивались отношения с Ким Пхен Иром, который заметно превосходил Ким Чен Ира и по интеллекту, и по обаянию. Такие негативные черты «любимого руководителя», как болезненная обидчивость, мстительность на долгие годы разлучили сводных братьев. Конфуцианские традиции, глубоко укоренившиеся в сознании, поведении и культуре корейцев, не позволяли Ким Ир Сену выдвинуть в качестве преемника другого сына, а именно Ким Пхен Ира, к которому, как свидетельствуют очевидцы, «вождь» питал очень добрые чувства. Ким Пхен Ир был любимым сыном «вождя», который видел в нем себя. Ким Чен Ир, естественно, знал об этом и поэтому невзлюбил Пхен Ира, усматривая в нем сильного соперника. Однако, по конфуцианским традициям, старший сын имеет преимущественное право на наследование отцовской должности. Ким-старший не мог нарушить эту традицию. Настойчивые усилия Ким Сон Э выдвинуть своего сына в преемники «вождя» не увенчались успехом. Ким Чен Ир не мог простить мачехе и эти действия.

Очень доверительные отношения сложились у Ким Чен Ира с мужем своей родной сестры Ким Ген Хи Тян Сон Тхэком. История любви и дружбы между Ген Хи и Сон Тхэком почти напоминает корейский эпос «Сказание о Чунхян» (девушка из простой семьи — дочь гейши, несмотря на домогательства богача, остается до конца верна своему возлюбленному). Дочь Ким Ир Сена Ким Ген Хи в студенческие годы влюбилась в Тян Сон Тхэка, но отец был против их любви и брака. Ким не взлюбил Тяна, презрительно называл его «деревенщиной», считал его не парой своей красивой дочери, хотя Сон Тхэк был и красив, и умен. После окончания университета Тян был направлен на работу в провинцию Южная Хам-Ген. Ким Ген Хи продолжала любить Тян Сон Тхэка, часто приезжала к нему в гости, привозила продукты (в провинции всегда было плохо с продовольствием). Однажды Ким Гён Хи резко сказала отцу, что если он не разрешит ей выйти замуж за Сон Тхэка, она покончит с собой. Ким Ир Сену пришлось согласиться на брак дочери с «деревенщиной».

Тян Сон Тхэк стал одним из главных и верных помощников Ким Чен Ира «Полководец» доверяет ему, прислушивается к его мнению.

Большое влияние на формирование политического мировоззрения будущего «любимого руководителя» КНДР оказал его дядя, родной брат Ким Ир Сена Ким Ен Дю. Конечно, формирование политических взглядов молодого Кима проходило в период утверждения националистической идеологии «чучхе», острой борьбы Ким Ир Сена и его группировки против «фракционеров» в руководстве ТПК, а именно против «внутренней фракции», просоветской и прокитайской. Занятый острыми внутрипартийными баталиями, Ким Ир Сен не мог уделять должного внимания будущему наследнику. Но этот пробел «восполнил» дядюшка Ким Ен Дю, который сделал немало, чтобы воспитать племянника в духе «корейская нация — самая превосходная».

Правда, Ким Ен Дю не думал, что он воспитывает себе соперника, а не помощника. Брат Кима-старшего надеялся, что наследником «чучхейского дела» станет именно он, однако просчитался. Вождь сделал ставку на старшего сына, Ким Ен Дю многому научил Ким Чен Ира, прежде всего, привил ему «чучхейское мировоззрение». Будущий «великий полководец» воспринял многое из того, чему обучили его отец и дядюшка: не доверять не только своим, но главное — не верить соседям — Китаю, России. Ким Чен Ир также хорошо усвоил кимирсеновский прием — «заулыбать» собеседника, попытаться убедить его в правильности свои заверений, своей информации и одновременно не доверять ему. Недоверие как к своим сподвижникам, так и к иностранному партнеру — одна из главных черт характера «полководца». Особое недоверие проявляет «любимый руководитель» к России, которая, как он считает, «предала братскую страну», «подорвала ее экономику и безопасность». Не верил Ким Чен Ир и Китаю, однако он вынужден учитывать роль и значение своего главного спонсора, а также исторические и культурные традиции, существующие между двумя странами веками.