Изменить стиль страницы

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Подведем краткие итоги. С XVI века до второй половины XVIII века Соловецкий монастырь играл руководящую роль в экономике Поморья. Он был феодальным собственником края. Это определяло политическое значение монастыря на Севере. В средние века, когда политическая власть являлась атрибутом земельной собственности, Соловецкий монастырь был политическим центром Поморья. Кроме сеньоральных прав и обязанностей, ему приходилось выполнять чисто государственные функции. В частности, монастырь вынужден был организовать военную защиту Севера.

Со второй половины XVI века Соловецкий монастырь превращается в крепость и становится центром обороны края. На свои средства он строил остроги в береговых владениях, содержал и вооружал войско, имел арсеналы. Игумен монастыря, кроме духовных дел, выполнял обязанности коменданта Соловецкого кремля и главнокомандующего вооруженными силами духовного государства, был северным воеводой.

Монастырские укрепления на Соловецком острове, в Суме, Кеми, Керети, Сороке и в других пунктах надежно прикрывали Поморье со стороны агрессивных северо-западных соседей России. Правительство признавало общегосударственное значение деятельности Соловецкого монастыря по охране северных рубежей страны, пользовалось его помощью при разрешении государственных задач, а взамен воздавало ему льготами, передавало свои права в землях, защищаемых частновладельческими укреплениями. Такую политику правительство проводило по отношению к духовному вельможе, пока у него не хватало собственных средств и сил для защиты и удержания под своей властью северной окраины.

Монастырь-воин внес большой вклад в разгром шведской интервенции в начале XVII века. Население соловецкой вотчины (хлебопашцы, солевары, зверобои, рыболовы) и монастырские стрельцы при содействии Москвы разгромили шведских феодалов, отбили все попытки королевского правительства и западноевропейских государств отторгнуть Поморье от России. Героическая борьба северян против шведского нашествия и агрессии со стороны Англии в годы «смуты» представляет собой яркую страницу в летописи военных триумфов нашего народа.

Большую помощь оказало правительству население монастырской вотчины в годы Северной войны. Ратные и трудовые подвиги поморов содействовали превращению Московского государства в Российскую империю.

После Ништадтского мира, закрепившего победу России над Швецией, оборонное значение Соловецкого монастыря падает. Границы России были отодвинуты на запад. Соловецкий монастырь перестал быть порубежной крепостью и аванпостом северных границ. Окрепшая центральная власть стала реже и в меньших масштабах, чем это было до XVIII века, пользоваться военной поддержкой монастыря.

С 1764 года соловецкое Поморье стало собственностью государства. К нему перешли и обязанности обороны края. И в новых условиях Соловецкий монастырь сохранял большое стратегическое значение. Он оставался первоклассной военной крепостью и важным узлом в системе обороны Севера. Поэтому в годы Крымской войны англо-французские интервенты обрушили мощный удар на монастырскую крепость, рассчитывая после ее захвата легко овладеть Поморьем. У стен Соловецкого кремля западные державы потерпели поражение. В боях с интервентами соловчаяе проявили храбрость и преданность отечеству.

Если тюремная деятельность Соловецкого монастыря в XVI–XIX вв. имела архиреакционное значение, то в обороне северного края монастырь сыграл положительную роль.

Борьба поморов с иноземными захватчиками, вторгавшимися в разное время в северные районы страны, — важная глава истории борьбы русского народа за территориальную целостность и национальную независимость своей Родины.

Назначение соловецкого войска определялось той ролью, которую играл монастырь на Севере. Военный отряд появился в монастыре в 1578 году для защиты островов Соловецкого архипелага и соловецкого Поморья. Это назначение он удерживал до 1764 года. Правда, с начала XVIII века, когда набеги скандинавов на Поморье временно прекратились, военные обязанности солдат стали вытесняться работой на монастырь, несением караулов на острове, в Кемском и Сумском укрепленных районах и надзором за ссыльно-заключенными. После ликвидации монастырской вотчины военная команда была оставлена на острове только по особому ходатайству архимандрита «для оберегательства как монастыря… так и порубежного Сумского острога и Кемского городка с присудом, яко приморских мест, от неприятельских нападений и поимки воров и разбойников, содержания присылаемых по указам из разных мест в тюрьмы под арест и в работы ссыльных людей».

В 1781 году военный отряд поступил в распоряжение местного генерал-губернатора, превратился в караульную команду. Его основным делом стала охрана тюрьмы и арестантов. Поскольку эти обязанности караульные должны были выполнять по инструкциям архимандрита, военный отряд оставался в его подчинении и, кроме своего прямого служебного назначения, по-прежнему выполнял хозяйственные и полицейские поручения монастырских властей, использовался для несения караульной службы у монастырских хранилищ и т. д.

Обязанность караульной команды военный отряд выполнял до последнего дня своего пребывания на Соловках. Только сначала он существовал в виде отряда кемской инвалидной команды, потом — местной соловецкой, а в 1867 году был переформирован в караульную команду Архангелогородского губернского батальона. Само существование монастырской тюрьмы после реформы 1764 года обусловлено было присутствием на острове военной стражи. В 1886 году караульную команду отозвали. Это означало начало конца монастырской тюрьмы.

* * *

В заключение расскажем о судьбе старинных крепостей в Суме и в Кеми. Со второй половины XVIII века за прибрежными деревянными городками не следили, и они постепенно разрушались. Весной 1763 года выломало льдом и унесло в море одну из крепостных стен Кемского городка, который к этому времени весь «в весьма великой ветхости состоял». В следующем году вешней водой подмыло западную сторону стены, вследствие чего с нее осыпалось 14 венцов.[419] В последующие годы Кемское укрепление продолжало разваливаться. Обломки его уцелели до конца XIX века.

В 1888 году профессор В. В. Суслов успел еще осмотреть и сфотографировать остаток одиноко стоявшей на мысе, на берегу моря, массивной восьмиугольной башни, принадлежавшей когда-то древнему Кемскому городку.[420] Стен к этому времени не было и в помине. Позднее снимок башни, сделанный В.В. Сусловым, перефотографировали И. Грабарь[421] и М. Красовский.[422] По фотографии видно, что башня доживала последние дни: она вся наклонилась и ежеминутно грозила рухнуть. Сруб сохранившейся башни с внешней стороны укрепления был сделан двойным. С внутренней стороны в башне уцелели широкие ворота. В наружных стенах виднелись отверстия для пищалей, ружей и других средств обороны. На фотографии отчетливо видно, где к башне примыкала рубленая стена ограды: имелись гнезда, в которые вгонялись бревна стены. Наверху башни лежали два горизонтальных бревна, выходившие из-за сруба на пропускных балках. Это была навесная бойница, с которой стреляли, бросали камни, обливали смолой и кипятком осаждающих. По мнению В.В. Суслова, обследованная и сфотографированная им башня была двухъярусной. Со второго этажа ее шли переходы в соседние башни, от которых в конце XIX века не уцелело и развалин.

Остатки древней Сумской крепости сохранились до недавнего времени. В 1927 г. Н. Маковская составила описание двух еще стоявших башен острога, из которых одна была в XVIII в. приспособлена Соловецким подворьем для хозяйственных нужд, вторая служила основанием колокольни.[423] В 30-е годы обе башни были разобраны.

вернуться

419

ЦГАДА ф. 1201, оп. 5, ч. 2, 1764, д. 4685, лл. 11, 15.

вернуться

420

В.В. Суслов. Цит. соч., стр. 51.

вернуться

421

И. Грабарь. История русского искусства, т. I. М., 1910, стр. 501.

вернуться

422

М. Красовский. Курс истории русской архитектуры. Ч. I, Деревянное зодчество. П, 1916, стр. 105.

вернуться

423

Ежегодник «Карелия» за 1928 г., т. I, под ред. С.А. Макарьева, изд. Карельского гос. музея. Петрозаводск, 1930, стр. 126.