Известие относим к разряду «прочее».
«В лето 6886 (1378) приидоша Татарове изгономъ к Новугороду Нижнему. Князь же не бе на городе, но на Городце, а гражане, поврыше градъ, бежаша за Волгоу. И посла князь Дмитрей къ Татаромъ, дая имъ окоупъ з города. Они же не взяша окоупа и пожгоша градъ. И отшедше, повоеваша Березовъ, Поле и оуездъ весь и много зла сътвориша и от идоша».
Известие относим к разряду «выступления татар против Руси».
«Того же лета Ординский князь Мамей поганы, събравъ воа многы и посла Бегыча ратию на великого князя Дмитреа Ивановича и на всю землю Русскую. Се же слышавъ князь великий Дмитрей Ивановичь и събравъ воа многы, и поиде противу ихъ съ многою силою своею. И перешедъ рекоу Окоу и поиде в землю Рязаньскоую и сретеся с Татары на реце на Вожи. И стояху промежи собою о реце о Вожи немного дний, потом же переидоша Татарове на сю сторону и оударивша в кони свои, кликноуша и скочи-ша вборзе и потом на грунахъ поидоша; Роустии же полци потекоша противу имъ. И оудари на нихъ съ сторону князь Данило Пронский, а Тимофей, околничей великого князя, с дроугоую сторону, а князь великый с полки своими в лице. Татарове же в томе часе поврегша копна своа и побегоша за рекоу Вожю, и князь же великый погни за ними с полки своими, избиваа ихъ, и множество избиша ихъ, а инии в реце истопоша…»
Известие относим к разряду «выступления татар против Руси».
«В лето 6887(1379)… Тое же зимы посла князь великый Дмитрей Ивановичь брата своего князя Володимера Ондреевича да князя Андреа Олгердовича Полотского да князя Дмитреа Михайловича Волынского и воеводы своя многыа на Литву, и взяша градъ Трубческъ и Стародоубъ и ины многы страны поимаша и възвратишяся».
Известие относим к разряду «походы Руси против Запада».
«В лето 6888(1380)… Того же лета. Поиде Ординскый князь Мамей съ единомысленикы своими, съ всеми князи Ординскими и съ своею силою Татарскою и Половедскою, еще же к тому понаймовавъ рати Бесермены и Армены, Фрязы и Черкасы и Боуртасы, с ним же вкупе въ единомыслии князь великий Литовский Ягайло Олгер-Довичь съ своею силою Литовскою и Лятскою, с ним же въ единачестве и князь Олегъ Ивановичь Рязанский, и съ всеми съветникы окаяный Мамей и поиде на великого князя Дмитреа Ивановича».
Известие относим к разряду «выступления татар против Руси».
Общий итог:
1. Выступления Руси против татар — 2.
2. Выступления татар против Руси — 9.
3. Привод князьями татар на Русь — 13.
4. Совместные военные действия русских князей и татар — 2.
5. Походы татар против Запада — 2.
6. Походы Руси против Запада — 10.
7. Походы Запада против Руси — 16.
8. Междоусобица — 28.
9. Привод князьями западных войск на Русь — 2.
10. Прочее — 6.
Итого — 90.
По результатам изысканий мы располагаем сведениями о 9 татарских наездах:
1305 год — Таирова рать. Сведений о причиненном ущербе не обнаружено. 1327 год — посол Щелкан, был бит князем Александром Михайловичем. 1358 год— посол Маматхожа сотворил много зла на Рязани, однако не был впущен великим князем в свою вотчину. Не захотел великий князь, что с ним поделаешь? Действия Маматхожи не санкционированы ордынской властью и могут быть квалифицированы как самоуправство по аналогии с безобразиями ушкуйников. Маматхожа убит царем в Орде. 1365 год — Тягай сжег город Переславль, был разбит Олегом Рязанским и Владимиром Пронским, убежал. Действия Тягая в чистом виде ушкуйничество и, кстати, происходили в период «Большой замятии», когда ордынская власть была ослаблена и не могла пресекать разбойные поползновения. 1366 год — ордынский князь Булактемир пограбил земли по Волге, был разбит князем Дмитрием Константиновичем, убежал в Орду где и был убит царем. Этот случай можно квалифицировать, как и случай Тягая. 1375 год — пришли татары-мамаевцы, все пограбили, иных поубивали, иных пленили. Действия мамаевских головорезов спровоцированы убийством важного татарского чиновника Сарайки. 1378 год — пришли татары, откупных денег не взяли, пожгли Нижний Новгород. Тем же годом пришла от Мамая рать Бегича и была разбита на Воже князем Дмитрием Ивановичем. Вообще-то, в случае с Мамаем, мы имеем борьбу не с татарской властью как таковой, а борьбу с узурпатором.
И наконец самая знаменитая татарская рать — в 380 году пришел нечестивый Мамей и был бит князем Дмитрием Ивановичем. Квалифицируется как выступлеие Руси против не легитимной власти.
Из девяти ратей — четыре от узурпатора Мамая в интервале 1375–1380 гг.
Из девяти ратей, как доподлинно известно, оказались разгромлены пять.
Лично я не вижу абсолютно никакой борьбы с «татарщиной» как таковой. Есть несколько не системных конфликтов. Квалификация всех девяти ратей очень спорная. Все татарские наезды не имеют вида какой либо системы, а представляют собой набор деяний от уголовщины (равно как и действия ушкуйников, которые грабили и татар и русских), до борьбы за власть в Орде.
Я использовал Типографскую и Новгородскую первую летопись (Синодальный список). Если у читателя есть желание, то он может предпринять собственные изыскания и привлечь другие летописи или подвергнуть ревизии мои утверждения. Я не претендую на полноту исследований, однако очевидно, что наибольший ущерб Руси нанесли княжеские междоусобицы. Поведение Орды вовсе не выглядит агрессивным.
Однако есть вопрос: насколько велики могут быть «разрушительны последствия татарского ига» от девяти татарских ратей, притом, что междоусобиц было двадцать восемь!
Другой вопрос состоит в том, что многие историки утверждают: Орда проводила политику по принципу «разделяй и властвуй» и для потому стравливала русских князей между собой. Но из летописей видно, что их и не надо было стравливать. Они занимались междоусобицами исключительно по собственному желанию.
Иго умерло, да здравствует иго!
Современная публика уверена, что в 1380 году русский народ, под руководством Великого князя Московского и Владимирского Дмитрия Ивановича Донского и по благословению Православной церкви, поднялся на борьбу с иноземными захватчиками «монголо-татарами», вышел на Куликово поле, встретил там супостатов и разгромил их. После сего славного события, как уверяет нас Большая энциклопедия Кирилла и Мефодия, татарское иго стало носить «номинальный характер». Ну да Бог с ним, номинальный так номинальный. Экий, понимаешь, словесный выверт.
Но вот задайте себе вопрос: почему при «номинальном характере ига», через три года после славной Куликовской битвы, Дмитрий Иванович Донской испрашивал великого княжения в Орде? О чем и соответствующая запись в летописи прилагается:
«В лето 6891, априля 23, князь великый Дмитрей Ивановичь посла въ Орду сына своего князя Василиа изъ Володимеря, въ свое место, тягатися съ князем Михайломъ Тверским о великомъ княжении. И поидоша на низ в судехъ на Волгоу къ Орде» (Типографская летопись).
Тягался Дмитрий Иванович за великое княжение с Михаилом Тверским. Это уж не тот ли Михаил Тверской, который рати литовские водил на Москву и который учи
Известие относим к разряду «междоусобица».
нил такое зло Торжку, которого и от «поганых татар» видано не было? Тот, конечно…
Того же года в Орду ездили и другие князья.
«Тогда же поиде въ Орду князь Иванъ Борисович ко отцу своему князю Борису Костянтиновичу, въ Орде бо емоу соущю, а князь Дмитрей Костянтиновичь Соуждал-скый посла въ Орду сына своего, князя Семена… Князю же Борису Костянтиновичю тогда въ Орде соущю у царя Тахтамыша и съ сыном своим Иоанномъ, и дасть ему царь княжение Нижнего Новагорода, и выиде на Роусь ноября въ 8 день. С ним же выиде изъ Орды братание его князь Се-менъ. Тое же осени князь Михаиле Олександровичь Тверьский выиде изъ Орды, а сынъ его князь Александр осталъ въ Орде. Тое же осени бысть в Володимери посолъ лютъ именем Адашъ Тахтамышовъ» (Типографская летопись).
Позволим себе задаться вопросом — как же это так, зря, что ли, на Куликовом поле кровь проливали, освобождая Святую Русь от бусурман? Здесь же получается, что ничего не изменилось, все те же самые русь-ордынские порядки, как все было до 1380 года, так и дальше продолжается. Чистая правда. Ничего не изменилось. Никто не хочет из-под татарского ига освобождаться. Т. е. перетянуть власть на себя вроде бы и не против, но с другой стороны — а кому это надо? И зачем?