ПЛЕСЕНЬ МУДРОСТИ или РАЗВЕНЧАНИЕ МИФОВ
Отведите мифы вашей жизни на эшафот здравого смысла и казните, или они вас отведут на помойку отчаяния и разочарований.
Как показывает практика, использование расхожих прописных истин — это самый надежный способ блокировки активной деятельности и избавления от конкурентов. Выудил подходящую случаю фразочку (по сути — установку) из бездонной бочки народной мудрости — и, как говорится, против лома нет приема.
Есть!
Присмотритесь — все, кто добился заметного успеха на каком-либо поприще, делают все не так, как другие. Мартин Лютер Кинг, Махатма Ганди, мать Тереза, Мадонна — все они строили жизнь по своим правилам.
Не бойся взять на себя слишком много.
Говори себе: «Хочу большего!» Старайся поднимать планку выше своих возможностей при достижении намеченной цели.
Так вот мифы, которые прочно внедрилась в наше сознание как руководство к действию (читай — бездействию), способны нам так же помочь в жизни, как английский язык тому утопающему.
Расхожие истины, передающиеся из поколения в поколение, напоминают чем-то жвачку, передающуюся изо рта в рот, которая уже давно потеряла свой первоначальный вкус. И если со временем мы не становимся мудрее, значит, становимся глупее. А зачем нам, спрашивается, такой друг и советчик, как козлиная башка глупости? «Кастрируй козла глупости, иначе он расплодится козлятами ошибок. Это единственный совет, который я всегда даю своим клиентам», — говорил нам один известный брачный аферист.
В одной персидской истории рассказывается о путнике, который с великим трудом брел по дороге. Он весь был обвешан разными предметами. Тяжелый мешок с песком висел у него за спиной. На шее был мельничный жернов. В руках у него было по камню, а на голове была тыква. Со стонами он еле-еле продвигался вперед, оплакивая свою горькую судьбу и жалуясь на усталость. В полдень ему повстречался крестьянин. «Путник, зачем ты несешь камни?» «Я их до сих пор не замечал», — сказал путник, выбрасывая камни, и почувствовал облегчение. Чуть позже ему повстречался другой крестьянин «Зачем ты мучаешься с тыквой на голове?» — поинтересовался он. «Я не замечал раньше это», — сказал путник сбрасывая тыкву и ему опять стало легче. Он двигался дальше неся мешок с песком и жернов на шее. И повстречался третий крестьянин и спросил удивленно «Зачем ты несешь мешок с песком и жернов на шее?» «Спасибо добрый человек, я только сейчас заметил мешок и жернов на шее», — ответил он и сбросил мешок и снял жернов. Свободный и веселый он продолжал свой путь дальше.
Впрочем, к делу. Давайте посмотрим, выдерживают ли самые устойчивые мифы хоть малейшую критику? Или это колоссы на глиняных ногах?
Не в свои сани не садись. Со свиным рылом не суйся в калашный ряд.
А в какой надо ряд — рыбный? Или суконный?
Биографии Кромвеля, Наполеона, Сталина — яркий образец разрушения мифа про чужие сани и пример того, как можно стремительно попасть «из грязи — в князи». Один известный российский бизнесмен, заработавший за три года несколько десятков миллионов долларов, говорил нам: «Когда я слышу про „калашный ряд“, сразу вспоминаю слова своего деда — бывшего крупного промышленника: «Свиное рыло пессимизма роется в цветущей клумбе вашей мечты. А вы стоите и смотрите!»
Курочка по зернышку клюет, капля по капельке океан наполняет, рубль по рублику состояние множит.
А много ли накапало уже в вашу кастрюльку и не заржавела ли она часом? Принятие этого расхожего мифа настраивает человека на долговременное ожидание. А ведь жизнь быстротечна — успеете ли вы порадоваться ее подаркам?
…На пороге роскошного отеля стоит господин, курит дорогую сигару. К нему подходит странствующий проповедник, спрашивает:
— Сэр, сколько стоит ваша сигара?
— Восемь долларов.
— А сколько сигар в день вы выкуриваете?
— Пять.
— Значит, вы теряете сорок долларов в день. А сколько лет вы курите?
— Да почти всю жизнь.
— Сэр, если бы вы не курили, за эти годы вы нажили бы целое состояние!
— Господин проповедник! А вы когда-нибудь курили?
— Нет.
— Так вот за моей спиной стоит отель. Вы можете его купить. Кстати, он мой.
За все надо платить.
Спросите кому и сколько? Может быть — никому или не так уж дорого. Куда дороже оказывается плата за принятие этого мифа: человек так и не предпринимает решительного действия, опасаясь того, что за это придется платить по счетам судьбы. И в конечном итоге проигрывает жизнь.
…Стоит на улице господин с сигарой, к нему подходит нищий:
— Сэр, дайте мне, пожалуйста доллар. Я голодный, хочу купить гамбургер.
— Дорогой, пошли в бар, я куплю бутылку классного виски. Выпьем, отдохнем, расслабимся.
— Сэр, я не пью. Дайте мне доллар.
— Ну, хорошо. Тогда пойдем в публичный дом, я куплю тебе самую роскошную проститутку.
— Я не интересуюсь публичными женщинами. Дайте мне, пожалуйста, доллар.
— Ну, ладно. Мы с тобой пойдем на скачки, поставим на классного жеребца. Ты выиграешь кучу денег!
— Сэр, я не играю в азартные игры. Дайте мне доллар, пожалуйста.
— Дам я тебе доллар, дам. — Обращается к жене:
— Мэри, посмотри, что бывает с теми людьми, которые не таскаются по публичным домам, не играет на скачках и не пьют хороший виски.
Не радуйся своей удаче.
А чему же радоваться — неудаче, что ли? Тот, кто обманывает себя, никогда не добивается успеха. Просто не надо дразнить гусей и выказывать бурную радость на людях. Людям легче помочь вам в беде, чем разделить с вами радость.
…Вовочка приходит из школы с испуганным видом и говорит:
— Мама, папа, я думаю, сегодня вам не стоит смотреть мой дневник.
Мама хватается за сердце, папа за ремень, открывают дневник, а там «пятерка». Родители падают в обморок. Вовочка грустно шепчет:
— Вот этого-то я и боялся.
Каждого человека можно понять.
Разве? Когда говорят — походи в его мокасинах, то задумайтесь — ваш ли это размер? Понять человека до конца нельзя — можно только уловить его эмоциональное состояние.
…Винни-Пух и Пятачок молча идут по лесу. Спустя час выходят на берег реки. Вдруг Винни-Пух размахивается и бьет Пятачка в пятак. Тот падает в воду и кричит, захлебываясь:
— Винни, за что?
Винни-Пух угрюмо отвечает:
— А ты идешь и молчишь. Может быть ты думаешь обо мне что-нибудь плохое!
Добродетель и порок абсолютны.
Однако, на самом деле добродетель и порок относительны. Любая добродетель есть продолжение порока, а любой порок может развиться в добродетель. Об этом говорил и Гете: «Как из любого порока можно сделать добродетель, так и из добродетели можно сделать порок.»
…Священник после смерти попал в ад. И дошел до него слух, что его сосед шофер, алкоголик и злостный матерщинник, пребывает в раю. Возмутившись такой несправедливостью, священник возопил:
— Как же так, Господи! Я никогда не пил, не курил, не ругался, всю свою жизнь проповедовал, и в результате оказался в аду. А Федька — матерщинник и пьяница разгуливает по раю!
И ответил Господь:
— На твоих проповедях все спали, а когда Федор вел свой автобус — все истово молились.
Горбатого могила исправит.
То есть человека изменить нельзя. Но ведь в течение жизни все мы все равно меняемся. Вопрос в том — в какую сторону? «Не меняются только самые мудрые и самые глупые», — утверждал Конфуций.