§ 570. …Четыре начертания, давно данные… — Имеются в виду четыре заповеданные основы, или краеугольные камни, Учения, объяснение которых содержится во 2-ой части книги "Листы Сада Мории" — "Озарении".

§ 573. …Давно указывалось на значение Манаса… — Манас (санскр., букв. разум) — ментальное тело, ум, мыслящая природа человека. Теософия выделяет два вида ума — Высший Разум, или Большой Манас, Божественное Самосознание, способное творить мир, и низший разум, Кама-Манас (букв. ум желаний), обслуживающий побуждения низшей природы человека. Манас, относящийся к одному из семи так называемых принципов человека, которые меняются в процессе его эволюции. Е. И. Рерих по этому поводу пишет следующее:

"Согласно эволюционному закону, пятый принцип (Манас) не должен получить полного развития до пятого круга. Так все преждевременно развитые разумы (на духовном плане) в нашей расе являются а-нормальными: они те, кого Великие Учителя называют "людьми пятого круга". Даже в грядущей седьмой расе нашего четвертого круга, тогда как наши четыре низших принципа будут вполне развиты, принцип Манаса будет развит только лишь пропорционально. Это ограничение, однако, относится лишь к духовному развитию или высшему разуму. Всегда следует иметь в виду разницу между Манасом высшим, или духовным разумом, и Кама-Манасом, или интеллектом, рассудком. Так, развитие интеллекта, или Кама-Манаса было достигнуто в четвертой коренной расе нашего круга" (Письма, 18.6.35).

§ 573. …аммоний, ментол, эвкалипт и смола кедра будут лишь смягчать состояние, но средство панацеи будет воспитание психической энергии… — Аммоний — вещество, имеющее лекарственное применение — сложный однозарядный катион; входит в состав солей аммиака (например, нашатырь — это хлорид аммония).

Ментол (терпеновый спирт) — бесцветные кристаллы, горьковатые на вкус, имеющие запах мяты и оказывающие холодящее действие на кожу; входит в состав лекарственных средств.

Эвкалипт — род вечнозеленых деревьев и кустарников, листья и молодые ветви которых содержат в большом количестве эфирные масла. В данном случае речь идёт о масле эвкалипта.

Панацея (греч. Panakeia — всеисцеляющая) — древнегреческая богиня, исцеляющая все болезни; алхимическое средство, помогающее при всех страданиях; средство, избавляющее от всех бед и проблем.

§ 596. …Когда слышите слово «Абрамрам», это будет напоминать о центре Чаши… — Абрамрам — термин неясного происхождения, вероятно, восходящий к индуистско-йогической традиции, поскольку слог «рам» означает корневую Мантру «манипура-чакры» ("солнечного сплетения"), а "солнечное сплетение", в свою очередь, по словам Е. И. Рерих, тесно связывалось с представлениями о центре Чаши.

§ 606. …Наш Брат, который был сапожником… — Речь идёт о Якобе Бёме (1575–1624), великом немецком христианском мистике, человеке необыкновенных духовных способностей, создателе яркой философской системы, авторе многочисленных книг и трактатов.

§ 626. …Израиль, ищущий путь… — Израиль (букв. "избранный") — имя, данное Иакову, когда он боролся с Богом в лице ангела Божия. В общераспространенном смысле название Израиль представляет собой общее обозначение царства десяти колен, т. е. всех иудеев. В данном контексте понятие Израиль употребляется в более широком значении, близком к пониманию этого термина Рерихами. Е. И. Рерих указывала в письмах: "О значении слова Израиль те раввины, с которыми нам пришлось встречаться, дружно подтверждали, что Израиль означает избранный. Так избранным, или Израилем, называется каждый непредубежденный и чистый ум, чтящий древнее Откровение, или единый Источник всех религий и философий".

§ 628. …Неведомые медицине центры, называемые "обскьюр"… — «Обскьюр» означает скрытый, глубинный, непроявленный. В данном случае речь идёт о тонких чакрах и телах человека, которые официальная наука относит к непонятной для неё области таинственных явлений, кажущихся для самоуверенных ученых сферой обскурантизма.

§ 652. …одно осознание Нашего Братства и Иерархии… — Иерархия — слово, принадлежащее древнегреческой эзотерической философии и означающее некую божественную лестницу, предполагающую подчинение низших ступеней духа высшим ступеням. Духовно-философское и космическое понимание Иерархии как небесной лестницы, в которую объединены Космические Учителя Света, восходит к понятию "Небесной Иерархии", сформулированному одним из столпов неоплатонизма — Дионисием Ареопагитом.

Е. И. Рерих сделала важное добавление к данной теме, когда написала следующие строки:

"Имейте в виду, когда в Учении говорится об Иерархе и Учителе, то не всегда подразумевается Высший Иерарх или Небожитель, но часто, именно, указывается земной, духовный руководитель. Помните, как сказано: "Имейте каждый Учителя на Земле". Именно земного учителя, который может явиться звеном с Иерархией Высших Сил. Между прочим, этот закон иерархический особенно трудно воспринимался и воспринимается нашими современниками. Но Великие Учителя особенно настаивают на нем. И Они твердо, неуклонно устанавливают Иерархию среди своих учеников. Никто не может перешагнуть через поставленного старшим Самим Владыкой. Во времена Е. П. Блаватской мало кто признавал её авторитет, и даже те, кто принимал его вначале, как только начинали получать, благодаря её посредству, хотя бы изредка, указания от Самого Владыки, сейчас же начинали пренебрегать советами и указаниями, идущими от неё. Это и было камнем преткновения, в этом заключалась вся драма Теософического Общества, ибо, как я уже сказала, Великие Учителя непоколебимы в своих Иерархических постановлениях. И результат таких пренебрежений неизбежно сказался в массе огорчений и заблуждений, в целом ряде ошибочных изложений Доктрины и в большой задержке в духовном развитии так провинившихся. Так, в нашем построении хотя некоторые из ближайших сотрудников тоже получают Указания от Самого Владыки, но Океан Учения и все, касающееся сроков и будущего, сосредоточено в одних руках" (Письма в Прибалтику, 26.5.34).

§ 653. …Так Космический Разум достигает эволюцию… — Под Космическим Разумом в Агни Йоге понимается совокупность Космических Учителей, ответственных за процесс эволюции мироздания и объединенных в единую Иерархию.

"Космический Разум — прежде всего Разум Основного Атома Основного Солнца. Ярый Атом этот проходит страстную эволюцию в последующих Манвантарах и яро сохраняется в ядре солнечного Атома. <…> Космический Разум не коллектив, но ярый Разум Космического Иерарха, который хранит своё солнечное ядро, свою Солнечную Монаду" (Письма в Америку, 10.XII.54).

§ 656. …Так Учитель и враг суть камни краеугольные… — Е. И. Рерих по поводу краеугольного камня писала следующее:

"Вмещение пар противоположений наибольший камень преткновения для большинства, но каждое учение выдвигает именно это вмещение краеугольным камнем всего построения. Например, полное равнодушие к прославлению имен и, в то же время, самоутверждение. Отказ от собственности и, вместе с тем, окружение ею. Оторванность от Земли и всего мирского и, в то же время, погружение в него и земная работа со всем устремлением" (Письма, 28.6.32).

"Во всем и всегда нужна великая соизмеримость. Без соизмеримости, распознавания, честности и преданности трудно продвигаться по Пути. Это четыре краеугольных камня, на которых зиждется каждое построение" (Письма, 12.12.34).

"Ещё недавно один довольно крупный художник говорил мне: "Хвалите меня, и я Вас буду хвалить". Разве в этом не заключается целый житейский катехизис? Конечно, сказавший был далек от истинного смысла доброжелательства, которое действительно является настоящим краеугольным камнем Учения. На чем же иначе мы будем испытывать рост сердца, как не на добре и на доброжелательстве?" (Письма к А. М. Асееву, 20.X.33).

§ 666. …Когда высшую Мощь Космический Магнит поставил поверх всего… — Космический Магнит — одно из важнейших понятий Агни Йоги, означающее Великий принцип притяжения подобных начал к подобным, закон, действующий в проявленном космосе и участвующий в процессе человеческой эволюции.