§ 23. …Раздражение и его дитя империл легко согласуются с ядом пространства, называемым аэроперил… — Империл — одно из важных понятий Агни Йоги, представляющее собой название тонкого яда, выделяющегося в организме человека в состоянии раздражения. Учение утверждает, что империл откладывается на стенках нервных каналов при эмоциональных вспышках гнева и раздражения. На сегодняшний момент империл пока ещё неизвестен современной науке, но Учение говорит о том, что его открытие не за горами, и потому дает намеки, подсказывающие ученым, какие научно-экспериментальные исследования и опыты приведут к обнаружению империла. Более того, Агни Йога утверждает, что открытие империла неизбежно станет прологом к ещё более грандиозным научным революциям, связанным с открытием психической энергии как тонкоматериальной реальности, разлитой в природе и конденсирующейся в человеческом организме на всех его уровнях и планах.

Е. И. Рерих подчеркивает «невосточное» происхождение самого термина" империл":

"Империл — определение, даваемое этому яду Великими Учителями, но на восточных языках яд этот, конечно, именуется иначе. Ведь священный сензарский язык состоит из лучших определительных, заимствованных из всех существовавших языков. В него входят много слов, имеющих латинский корень. Так империл — имеет определенный латинский корень" (Письма в Европу, 11.10.35).

Аэроперил — пространственный яд, связанный с «раздражением» стихий и вредный как для тонкого мира и космических планов бытия, так и для человека. Учение говорит о взаимосвязанности империла и аэроперила.

§ 24. …чтоб мозг ваш запомнил, что существует Невидимое Международное Правительство… — Специальное, близкое к западным стереотипам восприятия, название, которым иногда называют себя Великие Учителя Востока, Гималайские Махатмы. Название подчеркивает их направляющую и ведущую роль в ходе эволюции планеты и земного человечества. «Невидимость» Правительства Учителей есть необходимое условие его плодотворной работы на благо человечества, требующее сокрытия от пустого любопытства толпы. В то же время Великие Учителя решительно отмежевываются от принадлежности к различным тайным обществам революционно-конспираторского, масонского или мондиалистского толка, преследующим, как правило, своекорыстные групповые цели: "не тайные общества, которых так боятся правительства, но явные лица посылаемы указом Невидимого Международного Правительства". К таким явным лицам за последние два века Учение относит Е. П. Блаватскую и Н. К. и Е. И. Рерихов, которые доводили указания Великих Учителей до сведения сильных мира сего (Послание Махатм Советскому Правительству, переписка Е. И. Рерих с Ф.Рузвельтом).

§ 25. …не следует делать вывод о неудаче Нумы Помпилия… — Нума Помпилий — согласно античной традиции, второй царь Древнего Рима (с 715 по 672–673 до н. э.). Ему приписывают создание жреческих коллегий ремесленников, учреждение религиозных культов.

§ 25. …Неверно подумать, что прошлый опыт Моего Друга мог быть неудачен… — По свидетельству Е. И. Рерих, смысл этой фразы относится к предпринятой во второй половине XIX века попытке организации Теософского общества, в которой в качестве духовного руководителя принял участие один из Великих Учителей Востока Махатма Кут Хуми (представленный здесь словами Великого Учителя Мории как "Мой Друг").

§ 28. …Хатха Йога не должна рассматриваться как самостоятельная. Рост духа превращает её в Раджа Йогу <…> Потому Хатха и Жнана несамостоятельны… — Хатха Йога, Раджа Йога и Жнана Йога — разновидности Йоги как системы совершенствования (в отличии от Йоги как разновидности шести даршан индийской философии).

Хатха Йога — низшая разновидность Йоги, уделяющая основное внимание возможностям человеческого организма и тела.

Раджа Йога (букв. Королевская, или царственная, Йога) основана на достижении Конечного Освобождения с помощью управления мыслями, успокоения ума, воспитания непобедимой уравновешенной воли и непрерывной концентрации на Абсолютном начале. Её основой является медитативная практика и самоуглубление, при этом весь путь поделен на восемь ступеней и завершается состоянием Самадхи (высшая ступень), в котором достигается духовно-мистическое слияние с Богом.

Жнана Йога (Джнана Йога) предполагает достижение Высшего через практику постоянного Различения вечного и невечного, высшего и низшего, относительного и абсолютного. В качестве основной «техники» внутренней работы Жнана Йога использует «размышляющую» медитацию, осознание иллюзорной природы мира, постижение глубинной божественной сущности всех вещей через отбрасывание их внешних оболочек.

§ 30. …Урей познания ещё не скован!.. — Урей (егип. Урхен) — священный символ в виде головы кобры, который носили на головных уборах фараоны и Посвященные. Е. И. Рерих писала: "Символ посвящения, сокровенной мудрости, являющийся покровителем и наставником иерофантов. Означает также космический Огонь" (Письма, 24.06.35).

§ 52. …Обдумайте ипокритскую природу понятия раскаяния… — Ипокритский (греч.) — ханжеский, лицемерный. В данном параграфе содержится открытая критика католического подхода к раскаянию, принявшего форму поощрения индульгенций: "Платное отпущение раскаявшегося грешника не есть ли самое тяжкое преступление?" Характерно, что Учение прибегает к древнегреческому языку, чтобы подчеркнуть лицемерную ипокритскую природу подобного раскаяния. Дело в том, что слово «раскаяние» по-гречески звучит как «метанойя» и означает изменение направления мышления, перемену ума, преображение сознания. Замена слова «раскаяние» на "разумное сотрудничество" сделана в Учении с целью освободить это важное понятие от наслоившихся за тысячелетия смысловых стереотипов.

§ 57. …Вспомним легенду Грааля… — Грааль, Святой Грааль — в западноевропейских средневековых легендах таинственный сосуд, ради приближения к которому и причащения к его благой силе рыцари совершали свои подвиги. Обычно полагают, что это чаша с кровью Иисуса Христа, которую собрал Иосиф Аримафейский, снявший с креста тело распятого Иисуса. Причем, чаша эта, как гласят предания, служила Христу и апостолам во время Тайной вечери, то есть сыграла роль потира (чаши для причащения) первой христианской литургии. Легенды о Чаше Грааля тесно сплетены с легендами о Братстве Грааля, соединяющем в невидимый союз благородные сердца и умы искателей истины, поклявшихся бороться за утверждение на земле законов любви и справедливости. Легенды эти связаны и с известными средневековыми представлениями о короле Артуре и рыцарях Круглого Стола. "Криптограммы Востока", а также труд Р. Рудзитиса "Чаша Грааля" проводят стройные параллели между Граалем и небесным камнем Чинтамани.

§ 57. …Преданный Учению Титурель получил мощь света. Преемник его пал во тьму и кровоточил неисцелимою раной… — Титурель — первый король Грааля, достигший пятисотлетнего возраста, охраняющий священный символ. О нем сложены легенды и ему посвящены произведения рыцарской литературы, в частности роман Альбрехта "Младший Титурель" (вторая половина XIII в.), романы Робера де Барона, Кретьена де Круа.

Преемник Титуреля — таинственный персонаж легенды, увечный король, принадлежащий к роду Грааля, наказанный незаживающей раной за недолжное отношение к Святыне. Согласно легенде, болел до тех пор, пока его не излечил сам Грааль.

§ 75. …Люди легко нагромождают элементы несоединимых стихий… — Речь идёт о брачных узах и других тесных союзах, которые должны заключаться с учетом закона сочетаемости тонких стихий, к одной из которых принадлежит внутреннее существо человека. К правильным сочетаниям принадлежат такие, которые основаны либо на однородных стихиях (земля с землей, воздух с воздухом), либо на допустимом объединении стихии земли со стихией огня. Прочие сочетания постепенно ведут к физической и духовной деградации будущих поколений.

§ 77. …Эта вековая традиция предупреждения человечества… — Речь идёт о традиции, принятой Белым Братством в отношении стран, государств, их руководителей и ответственных деятелей и связанной с предупреждениями, которые раз в столетие делают Великие Учителя с целью предотвратить опасности, нависшие над данными странами. В письмах Е. И. Рерих содержатся сведения о конкретных случаях такого предупреждения (таинственный профессор при президенте Вашингтоне, деятельность Сен-Жермена, обращение Учителей к королеве Великобритании Виктории, переписка Матери Агни Йоги с Рузвельтом, наконец послание Махатм советскому правительству в 1926 году.