§ 205. …Нам не нужны благонамеренные Никодимы… — Никодим — знаменитый фарисей, член иудейского синедриона, согласно преданию, посещавший по ночам проповеди Иисуса Христа, сочувствующий им, но не решающийся принять христианское учение открыто. Лишь после распятия Христа Никодим принял крещение от апостолов.

§ 210. …Не могут обвинить Нашу Общину в схоластике… — Схоластика (греч. sholastikos — школьный, учебный) — тип религиозной философии, опирающийся на формально-логические методы и соединяющий теолого-догматический подход и рационалистические построения; школьная наука и движение мысли в период западнохристианского средневековья. Ранняя схоластика исходила из нерасчлененности науки, философии и религии при познании мира. В дальнейшем для схоластики характерно окончательное отделение науки и философии от религии и распространение идей Аристотеля. Наконец завершает схоластический период западноевропейской философии жаркий спор между приверженцами Фомы Аквинского и Дунса Скота, названный эпохой теологических энциклопедий и больше известной как спор об «универсалиях» между двумя главными школами средневековой мысли — номиналистами и реалистами. Помимо них к славным фигурам схоластики можно отнести таких деятелей средневековья, как Гуго Сен-Викторский, Скот Эриугена, Абеляр, Ансельм Кентерберийский, Бонавентура, Альберт Великий, Аверроис, Роджер Бэкон, Николай Кузанский, Уильям Оккам. Со схоластикой боролись гуманисты эпохи Возрождения, а в период Контрреформации произошло новое оживление схоластики. В дальнейшем сам термин схоластика стал синонимом отрицательного, чисто рассудочного, спекулятивного (умозрительного) способа рассуждения и мышления. Агни Йога, стоящая на позициях универсального синтеза и диалектической логики, разделяет этот взгляд на схоластическое направление мысли.

§ 215. …ощущать волну "сантаны"… — Сантана (санскр.) — буддийский термин, означающий поток. В данном случае речь идёт о потоке жизни, или даже о направленном космическом потоке, ощущаемом в виде волны.

§ 216. …в свете лученосной материи… — Лученосная материя (Материя Люцида) относится к одной из наиболее тонких разновидностей материи, уступая только изначальной Материи Матрикс. Это тончайшее, близкое к энергии света, вещество аккумулирует в себе мощные силы и лежит в основании всех материальных предметов и явлений. Согласно Агни Йоге, Материя Люцида находится на таком уровне утончения, где материя и дух практически неразличимы.

§ 228. …реторта скромного алхимика… — Алхимик (позднелат. alchimic) — последователь алхимии — донаучного направления в развитии химии, как определяет алхимию современная наука. Е. П. Блаватская, анализируя арабские корни этого понятия (Ул и Кхеми), считала, что одно из его значений — "химия природы". Алхимия возникла в древнем Египте и получила наибольшее распространение в средневековой Европе (хотя источники говорят также о суфийской, индийской и китайской алхимии). Истоки алхимии следует искать в Учении Гермеса Трисмегиста. Главная цель алхимии состояла в нахождении "философского камня" для превращения неблагородных металлов в золото и серебро и получения "эликсира бессмертия". Попавшая в Европу через арабского мудреца Гебера алхимия подразделялась на два направления:

1. экзотерическое, занятое практической работой со сплавами металлов, стеклом, минеральными и растительными красителями, щелочами, солями и направленное на получение золота;

2. эзотерическое, нацеленное на внутреннюю работу человека с "неблагородными металлами" собственной души и превращение их в "духовное золото" бессмертия. Алхимиками были такие известные розенкрейцеры и христианские каббалисты, как Роберт Флудд, Парацельс, Томас Воган (Евгений Филалет), Ван Гельмонт, Раймонд Луллий, Роджер Бэкон, Корнелий Агриппа, Генри Кунрат и многие другие.

Учение Агни Йоги ввело в употребление некоторые алхимические термины (прежде всего, понятие трансмутации) и высоко оценивало роль алхимии как тайной посвятительной науки в истории духовных исканий человечества. В данном параграфе содержится скрытое указание на более положительное отношение Учителей к алхимии в целом и к отдельным алхимикам, нежели, например, к средневековым рыцарским орденам:

"Пора делить наследия лишь по потенциалу внутреннему. <…> Малодушие, закованное в неуклюжие латы, не вело к общечеловеческой радости, но реторта скромного алхимика часто светилась Общим Благом".

§ 230. …навсегда покончено с двумя западными измышлениями — мистицизмом и метафизикой… — Мистицизм (от греч. mystikos — таинственный) — религиозная практика, имеющая цель прямым образом слиться с Высшим в экстазе непосредственного соединения и ориентированная на духовно-созерцательные практики. Мистицизм включает в себя все теологические и философские доктрины, оправдывающие или осмысливающие эту практику.

Метафизика (от греч. meta ta physika — после физики) — философское учение о сверхчувственных (недоступных опыту) принципах бытия. Впервые термин появился в названии, которое было дано сочинению Аристотеля об умопостигаемых началах бытия философом Андроником Родосским. В современных текстах термин метафизика употребляется в двух значениях: 1. как синоним философии; 2. как метод противоположный диалектике и отрицающий внутренние противоречия как источник движения и развития.

§ 230. …Говорим об этих фениксах не для улыбки… — Феникс (в греч. мифологии Фойник) — волшебная птица, которая, согласно легендам, в предвидении своего конца сжигает себя в гнезде и тут же из пепла возрождается вновь. Символ вечного движения и возрождения. В данном случае фениксом аллегорически назван обывательский миф о мистицизме.

§ 242. …если им сказать — Шамбала… — Шамбала (тиб. Шамбхала) — священная страна Востока, Гималайская Твердыня, Обитель Махатм, Беловодье, источник всех мировых религий, учений и провозвестий. Точное её месторасположение неизвестно и тщательно охраняется, однако, приблизительно относится к Гималаям. Установление контактов с Шамбалой должно начинаться не с поисков географических координат, но с осознания связей собственного сердца с божественным сердцем Шамбалы. Шамбала открыто и широко заявила о своем существовании самим фактом выдачи в свет и обнародования Учения Живой Этики.

§ 247. …Хребет Ящера закрыл дальние миры… — Под ящером, или драконом, понимается Люцифер, представляющий собой как бы низшее «Я» планеты, заграждающее путь божественным космическим энергиям к людям. В отдельном человеке оно проявляется как "дракон эгоизма", как самость.

§ 248. …Все инквизиторы, ретрограды… — Инквизитор — (от лат. inquisitio — розыск) — активный участник инквизиции — судебно-полицейского учреждения католической церкви, действующего с XIII по XIX вв. в Европе для борьбы с ересями и представлявшего собой одно из главных орудий Контрреформации. В данном случае Учение употребляет это слово в переносном смысле, указывая на человеческий психотип с чертами инквизитора.

Ретроград (от лат. retrogradus — идущий назад) — противник идеи развития, изменения; человек с отсталыми взглядами.

§ 250. …Яро нужно стремиться к простоте исканий… — «Яро», "ярый" — любимые слова Е. И. Рерих, соединяющие, с точки зрения происхождения и смысла, солнечное начало (ярило — древнерусский мифологический персонаж, связанный с плодородием и солнечной весенней силой) со светлой страстностью, целеустремленностью. Е. И. Рерих писала: "Нужно яро понять и применить учение", имея в виду качество светлой целостной страстности, теплоты, душевного огня, составляющих лучшую основу национального отечественного характера. «Ярый» означает «солнечный», "плодородный", "цветущий".

§ 263. …Нигде не указаны вериги и бичевания… — Вериги — тяжёлые железные цепи, обручи из металла, носимые на голом теле верующими людьми для воспитании в себе качеств терпения, смирения и преданности Богу.