Всех, кто впадал в гуманизм, богофилию, похуистский декаданс на моём веку — жизнь пожирала гнилыми чёрными зубами и отрыгивала останки. Бэ-э-эп. Ой, кажется это ботинок Андрюши Лукавого — он верил в равенство людей, ценность семьи и смысл жизни, носил крестик под косухой с сатанистскими знаками.

Жизнь ведь абсолютно не гуманистична; достаточно посмотреть одну телепередачу «В мире животных», чтобы убедиться в том, что в жизни царят немножко другие законы и правила, чем те, про которые пели французские гуманисты дружным хором. Ах, ты считаешь, что человек чем-то отличен от других зверюшек?!? Вай-вай-вай. Не груби.

Все учения о человеческом прогрессе и миролюбии, трактаты о любви и лучезарном божественном пути Человека — погребены где-то в дофрейдовском мире, присыпанные тяжёлым слоем битого кирпича и обожённого в стекло грунта, стрекочущего на счётчике Гейгера, мира послефрейдовского. Человек мало чем отличается от братьев своих шерстистых в стратегии действий (всё то же бессмертное стремление «порви их всех!»), но явно превзошёл в тактике (тысячи новых приёмов). В нём миллион и одна биологическая программа, как-то оправдываемых «чистым разумом», который исполняет роль обсчитывающего варианты компьютера, калькулятора, но не как не генератора мыслей, а значит и не генератора действия.

В основе действия биологические программы. Мы живём на планете Комок — планете агрессивных бешеных обезьян, вооружённых огнемётами, базуками и химическим оружием, НЛП и телепропагандой. Эволюция технологий прошла слишком быстро по сравнению с биологической эволюцией. Секунда по сравнению с днём. А это значит, что несмотря на химию и астрономию, внутри мы примерно такие же, что и, скажем, 700.000 лет назад — хищные безжалостные гоминиды, держащиеся за свою стадную иерархию, шаманизм, стремящиеся всех и всё вокруг ИСПОЛЬЗОВАТЬ НА УДОВЛЕТВОРЕНИЕ СВОИХ ПОТРЕБ (именно потреб, даже не потребностей).

Эволюция, ты научила нас верить в необходимость говна.

Этот хищный зверёк (произнеси слово «человек» с ударением на «о» — стразу вспыхнет ассоциация с каким-то маленьким шустрым грызуном) бывает добрым и щедрым, только когда ему хорошо, когда он пресыщен на время, когда нажрался благ от пуза. Но он мгновенно оборачивается злобным монстриком, если что не так — показывает свои острые зубки в критические моменты. Вот клянусь! проводил очередное научное наблюдение с записями и таблицами в тетрадке: сравнительный анализ одних и тех представителей вида хомо жопиенс (естественно, брался под наблюдение не один случайный экземпляр, а множество, статистически выверенное число — выборка) в состояниях ХОРОШО и ПЛОХО. В состоянии Хорошо хомо жопиенс рассуждает о человеколюбии, сидит, растянув в довольстве губы, причмокивая жидкость какую-нибудь из расписной кружки, развалившись в глубоком кресле у камина, дымя в потолок, осуждает палачей прошлого, скверных товарищей в своей жизни, использует выражения «я б помог другу в беде», «я не такой», «я нахожусь в гармонии с мирозданием». Может даже подарочки дарить тебе недорогие и объясняться в любви, преданности на веки вечные. Но стоит хомо жопиенс из комфорта и неги попасть в кромешную бедноту, голод, большие долги, постоянную бытовую раздражённость от грязи и усталости, опасность попасть в тюрьму или могилу, как из него уже сыплются ругательства на всех вокруг, пена идёт со рта, появляется мелочность и скупость, враньё и цепкость в финансовых вопросах, выражения меняются на «сам виноват!», «почему ты такой тупой?!», «это не мои проблемы». Гармония с мирозданием быстро меняется на агрессивную шипящую злобу затравленного зверька, а философия гуманизма оказывается на деле оболочкой философии войны за жизненное пространство, дружественным интерфейсом Заметь: В ЭГОИЗМЕ ТЕБЯ ВСЕГДА ОБВИНЯЕТ ЧЕЛОВЕК, ЭГОИЗМ КОТОРОГО ТЫ ТОЛЬКО ЧТО ЗАДЕЛ. Ведь по идее, альтруисту не в чем обвинять эгоиста, если он настоящий альтруист. Только эгоисты постоянно трутся, грызутся, устанавливают юридические отношения на половые сношения, делят деньги, пИздят инакомыслящих. Мы все — эгоисты! Гип-гип-ура!!

Я. Я же лучше, чем Он. Гораздо лучше. Только потому, что Я — это я. Я — это так мило, близко, душевно, тепло, привычно, нежно, серде-е-ешно. За Я — я кого хошь порву в клочья. Ишь, на что позарились, уроды?!? На Я!!

Здесь за всё нужно бороться. Я рад за тех, кто понял этот простой закон и смеюсь над идеалистами-гуманистами, ждущими наступления общества счастья как Второго Пришествия (типа они видели Первое). Меня вообще смешит любое ожидание небесной благодати. Ничто, похожее на мечту, не произойдёт, если самому это не сделать. Нам передались навыки борьбы ещё до рождения, как у песчаных акул, которые начинают воевать ещё в утробе. Здесь нужно всё время быть в форме. Нужно жить на максимуме, там где стрелка переходит в красный сектор. За каждое своё право мы привыкли сражаться, отвоёвывать его, вырывать у среды. И правильно сделали, что привыкли действовать так. Мы, люди 21 века, знаем, что основа человека — эгоизм. Сенсорный, информационный, биологический, мысленный, социальный. ЭГО — значит Я. Но это не предел.

Каждый из нас в отдельности, в том числе самый безвестный, знает сегодня о жизни в тысячу раз больше, чем самые мудрые из наших предков. Но ничего не давалось нам даром: мы платили за всё сполна и с лихвой.

Штефан Цвайг.

Вот мы, например. Мы любим свободу и сражаемся за своё племя. Эгоизм чистейший. Но на другой стороне — такие же чистейшие эгоисты!! Кто из нас вспомнит хоть одно право, данное нам «свыше» добродушным правителем, узурпатором, президентом, диктатором, царём, промудоблядской августейшей особой? ИЗНАЧАЛЬНО У НАС ЕСТЬ ПРАВО НА ВСЁ, ЧТО САМИ СЕБЕ ПОЗВОЛЯЕМ. НО КАЖДОЕ СВОЁ ПРАВО НУЖНО ПОДТВЕРЖДАТЬ ВОЗМОЖНОСТЬЮ ЕГО РЕАЛИЗАЦИИ. Любое право без реализации — лишь мнение.

Никто просто так ничего не позволит, никто просто так ничего не разрешит, не подпишет вольный указ своей царственной закорючкой. Большая часть людей, а правители поголовно — боятся вольности, для них это абсолютное зло. «Хаос» для них — слово с ярковыраженным негативным оттенком, катастрофа. Для них «трагедия» — слово с чётким смыслом кошмара, ужаса. Они ведь привыкли к мыльным операм.

То, что для гусеницы Конец Света, для Мастера — рождение бабочки.

Ричард Бах.

Их законы и ограничения — всего лишь их террор, их довлеющий эгоизм над опасным меньшинством. Они настолько эгоистичны, что буквально бесятся, если кто-то пытается пойти наперекор их стаду. Они такого смельчака-одиночку задавят, растопчут, размозжат ему мозги о мостовую и будут ещё долго пинать и втаптывать в камни мёртвое тело в исступлении НЕНАВИСТИ К ИНОМУ.

Все данные «свыше» в истории права — были даны ПОД ДАВЛЕНИЕМ людей одержимых жаждой к свободе; людей, которые могли поставить на кон: устроенность, безопасность, социальное благополучие, карьеру и успех — всё ради этих прав. Что можно им противопоставить??! Ведь для них не только достичь свободы, но и умереть за неё — это тоже кайф!! Странный беспроигрышный вариант, совершенно непонятный для инда, массойда любого времени.

Я не признаю над собой никаких господ из рода человеческого.

Джон Браун.

А я к тому же не признаю никаких неприкасаемых веками догм. Если что-то устарело для кого-то — человек вправе эту догму раскритиковать (прежде всего для себя раскритиковать, понять, что это не для него) и попробовать поменять. А если он ещё и сумеет осуществить революцию, преодолев сопротивление, то он вообще герой.

Национальная Революция с очищением нации от дегенеративных корпораций ублюдков, семей, клик, служащих Западу, подавление самого влияния Запада.

Социальная Революция с освобождением человека от отчуждённого труда и отчуждённого потребления.

Сексуальная Революция с уничтожением архаики христианско-мусульманско-иудаистских взаимоотношений полов, со всеми реверансами ухаживания и семейными па осточертевшего брачного танца-полонеза, провозглашение свободной любви взамен протокола и лживых ритуалов моногамии. С уничтожением адата семьи и провозглашением совершенно любых спонтанных союзов людей по их вкусам.