Изменить стиль страницы

«Если формы эти достаточно плотны, чтобы стать видимыми, они появляются в виде подцвеченных теней или тумана. В них самих жизни нет, они заимствуют ее у человека, их породившего, подобно тому как тень порождается телом; но где нет тела, не может быть и тени. Зачастую бывают они произведены идиотами либо людьми аморальными, развращенными или больными, одинокими, ведущими распущенную жизнь и подверженными различным порокам. Связь между частицами, образующими тела этих существ, не очень сильна, и потому они боятся сквозняков, света, огня, ударов палками и оружия. Они подобны бесплотному придатку тела своих родителей, и иногда связь между ними и телом их источника настолько сильна, что, если первым нанесен ущерб, то это сказывается и на последнем. Они суть паразиты, высасывающие жизненные силы из людей, к которым привлечены, и могут очень быстро исчерпать жизнеспособность последних, если те недостаточно сильны[135]».

«Некоторые из таких существ оказывают влияние на людей сообразно их качествам: они наблюдают за людьми, развивают и усугубляют их недостатки, находят оправдание их ошибкам, заставляют их надеяться на успех своих злодеяний и постепенно высасывают из них жизненную силу. Они поддерживают воображение и усиливают его действие при занятиях колдовством, нашептывают ложные пророчества и делают вводящие в заблуждение предсказания. Если человек, обладающий сильным и злым воображением, хочет нанести ущерб другому, эти создания всегда готовы протянуть ему руку помощи в выполнении его замысла».

Такого рода существа могут явиться причиной болезней своих жертв, если последние недостаточно сильны для того, чтобы сопротивляться их влиянию.

«Лярвы[136] не могут завладеть человеком чистым и здоровым, ибо они могут получить власть лишь над теми, кто предоставит им место в своем сознании. Здоровый рассудок — это крепость, которую невозможно взять приступом, не будь на то воли ее хозяина. Однако, если позволить этим существам проникнуть в сознание, они бередят страсти женщин и мужчин, возбуждают в них дикие желания, посылают им дурные мысли, которые разрушительно воздействуют на рассудок.

Они обостряют животные наклонности и подавляют нравственное чувство. Злые духи могут завладеть только теми из людей, в ком животное начало преобладает. Но невозможно подчинить разум, воспринявший свет истины, и лишь те могут быть подвержены их влиянию, кто в жизни обыкновенно руководствуется позывами низшей природы. Церемонии и заклинания для изгнания нечистой силы в таких случаях бесполезны. Молитва[137] и воздержание ото всего, что может возбудить воображение или взволновать мысли, — вот истинные средства избавления от этого[138]».

(«De Ente Spirituali».)

«Излечение от одержимости есть в полной мере психический и нравственный акт. Одержимый должен упражняться в истинном воздержании и молитве, и лишь тогда человек с сильной волей может заставить этих духов покинуть его».[139]

(«Philosophia Occulta».)

Причина того, что существа астрального мира для нас невидимы, заключается в том, что они прозрачны, подобно воздуху. Мы не можем увидеть воздух, пока в нем не появился дымок, но даже в этом случае мы видим не сам воздух, но дым, растворенный в нем. Однако воздух можно почувствовать, когда тот находится в движении; таким же образом мы можем почувствовать присутствие подобных существ, если они достаточно плотны для этого. Кроме того, наши чувства предназначены для того, чтобы воспринимать объекты, существующие на том уровне бытия, к которому эти чувства приспособлены; следовательно, физические чувства существуют для восприятия вещей физического мира, тогда как чувства внутреннего человека даны, чтобы ощутить мир души. Если внешние чувства бездействуют, то могут быть пробуждены внутренние чувства, и мы сможем увидеть вещи астрального плана, как мы видим сны. Существуют также некоторые яды, посредством которых органическая деятельность тела может быть на время подавлена, а сознание внутреннего человека, дающее нам возможность видеть объекты астрального мира, — активизировано. Но такого рода яды разрушительно действуют на рассудок и очень опасны для здоровья. В бреду, лихорадке и т. п. эти сущности также могут стать видимыми. Некоторые из них могут быть порождениями разума самого больного, другие же — плодом нездорового воображения посторонних людей, как то было описано выше.[140]

Однако если эти существа в обычных условиях не видны, то их могут хорошо ощущать элементарии людей, чье сознание существует на данном плане, и даже более того: личности развращенных, испорченных людей могут принимать после смерти форму животных и чудовищ, притягивающуюся к ним сходством их дурных мыслей. Форма есть не что иное, как иллюзия, отражающая суть, тогда как суть порождает форму. Если сущность человеческая закоренела во зле, она вызовет к жизни астральную форму отвратительного вида. Таким образом, души испорченных, развращенных людей могут появляться в форме зверей.[141]

Чистый дух не имеет формы: он подобен свету. Но как под действием солнечного света преобразуются материальные элементы, чтобы вырастать в растение, так же под действием духовных лучей душевная субстанция может отлиться в существо, имеющее форму. Бывают духи добра и зла, планетарные духи и ангелы. Бывают духи четырех стихий и множество других духов различной природы.[142]

«При рождении каждое дитя получает своего духа-покровителя, или гения, который наставляет и опекает ребенка порою даже до самой юности. Зачастую он обучает своего питомца совершенно необыкновенным вещам. Во вселенной существует несчетное число такого рода гениев, и вследствие их причастности Mysterium magnum от них можно научиться всем тайнам Хаоса. Эти духи-покровители зовутся flagae[143]».

«Существует множество видов flagae. Передавать нам свои знания они могут двумя способами: первый заключается в том, что они становятся видимыми и разговаривают с нами; второй — в оказании ими невидимого влияния на наше сознание. Искусство нектромантии[144] дает человеку силу увидеть вещи внутреннего мира, и нет ничего тайного касательно любого человеческого существа, чего нельзя было бы узнать с помощью этого искусства. Посредством просьбы либо силой воли можно сделать так, чтобы flagae открыли тебе этот секрет, ибо flagae подчиняются воле человека так же, как солдат подчиняется воле командира, как нижестоящий повинуется своему начальнику, несмотря на то что физически тот может быть слабее. Flagae можно увидеть в берилловом зеркале, куске угля или кристалле и т. д., и не их одних, но и людей, которым они принадлежат, и таким образом вызнать все их секреты. А если увидеть такого гения не представляется возможным, эти секреты могут быть раскрыты посредством мысли, знаков, аллегорических видений и т. п. С помощью flagae можно отыскивать клады, читать запечатанные письма и вообще видеть любую вещь вне зависимости от того, как далеко она запрятана, поскольку открытие внутреннего зрения приподнимает завесу материи. Таким образом можно найти схороненное, отыскать украденное и т. д. Flagae могут открыть нам свои тайны — как добрые, так и злые — во сне. Ибо получающий знания в духе берет их от своего Отца; знающий духов четырех стихий знает и себя; понимающий природу элементов осознает строение микрокосма. Flagae суть духи, обучившие в древности людей искусствам и ремеслам, и без них в мире не было бы ни философии, ни наук.[145]

Flagae водят рукою предсказателя при гадании. Искусство гадания — ни от Бога, ни от черта, но от flagae. Церемонии, обычно проводимые в таких случаях, суть чистейшее суеверие, и выдуманы они затем, чтобы придать этим действам дух торжественности. Занимающиеся ворожбою зачастую невежественны и не знают законов, при этом проявляющихся, и потому результаты действия этих законов они относят к церемонии, принимая свои обрядовые глупости за истину».

вернуться

135

Здесь Парацельс дает очень точное описание нескольких случаев современной материализации духов. «Бесплотный придаток» (астральная форма) обычно возникает из области селезенки с левой стороны от медиума. Медиумы — это не обязательно люди порочные, однако в организации их тел должны обязательно присутствовать какие-либо нарушения, либо соединение их элементов должно быть очень сильным, чтобы без особого вреда расстаться с частью своего астрального вещества. Медиумы, проводящие материализации, могут быть очень хорошими людьми, однако одинокий образ жизни и дурные привычки могут явиться причиной развития медиумизма такого рода, который, может статься, в конечном итоге принесет много вреда.

вернуться

136

Larva (лат.) — злой дух, привидение. — Прим. пер.

вернуться

137

Под молитвой подразумевается не словесное выражение, но возвышенность в мыслях и устремлениях.

вернуться

138

«De Ente Spirituali» (лат.) — «О психических явлениях». Ens Spirituali — одна из четырех групп причин болезней по Парацельсу: 1) Ens Astrale — космические и атмосферные влияния; 2) Ens Naturale — причины, коренящиеся в физиологии и анатомическом строении организма; это суть Ens Veneni (ядовитые вещества, находящиеся в пище и питье) и Ens Seminis (наследственные аномалии); 3) Ens Spirituale — психические явления; 4) Ens Deale — Божье попущение. — Прим. ред.

вернуться

139

Часто случается, что болезни тела становятся причиной появления нездоровых страстей. Кожные болезни (Prurirus vaginae или Scroti) (зуд влагалища или мошонки (лат.). — Прим. пер.) могут вызвать эротические желания; смещение матки, эрозия, язва или воспаление Os uteri (матки (лат.). — Прим. пер.) могут стать причиной депрессий и истерий; геморрой может вызвать подавленность, и т. п. и т. д.; однако все эти причины являются, в свою очередь, следствием предшествующих причин, которые, возможно, имеют психическое происхождение, и они лишь подготавливают условия проявления основных влияний.

вернуться

140

Подобные же «галлюцинации» наблюдались в Лондоне в результате проведения опытов со вдыханием паров различного рода эфиров, хлороформа, веселящего газа (закиси азота) и гидрокарбонатов. Ранее, до того, как эти газы стали известны, для подобных целей применялось окуривание ядовитыми веществами. Рецепты приготовления этих веществ держались в строжайшей тайне во избежание злоупотреблений этим знанием, которые могли нанести вред здоровью людей. По Эккартсгаузену, некоторые из наиболее эффективных средств, использовавшихся для вызывания видений, изготавливались из следующих веществ: болиголова крапчатого, белены, шафрана, алоэ, опия, мандрагоры, паслена, семян мака, ферулы вонючей и петрушки. Окуривания, использовавшиеся для изгнания злых духов, делались из серы, Assafoetida, бобровой струи и особенно из зверобоя и уксуса. Карболовой кислоты в то время еще не знали.

вернуться

141

По всей видимости, эти сведения были подтверждены Сведенборгом в его описании «Ада».

вернуться

142

Мир причин (духов), так же как и мир следствий (форм), существует в нескончаемой цепи рождений и перевоплощений. Период жизни некоторых из этих существ занимает огромный промежуток времени, у других же он очень короток. Согласно учениям брахманов, существует семь основных видов духов (некоторые из них имеют бесконечное число подвидов):

1. Арупа-дева (духи, не имеющие формы) (Арупа (санскр.)— «бестелесный», не имеющий формы. — Прим. пер.) — планетарные духи — шестой разумный принцип планеты, порождением которой они являются.

2. Рупа-дева (имеющие форму) — высокие планетарные духи.

3. Пишачи и мохини — элементарии мужского и женского пола, состоящие из астральных оболочек мертвых: ими могут завладевать элементалы и создавать инкубов и суккубов.

4. Мара-рупы — формы страстей и желаний. Души, осужденные на уничтожение.

5. Асуры — элементалы (гномы, сильфы, ундины, саламандры и т. п.). Они могут развиться в человеческое существо в следующей Манвантаре (цикле эволюции).

6. Звери — элементалы, имеющие форму животных, чудовища.

7. Ракшасы или демоны — души колдунов или вообще людей больших знаний, но с дурными наклонностями. Преступники ради науки, догматики, софисты, вивисекционисты и т. д. являются хорошим материалом для развития такого рода «дьяволов».

Асуры иногда зовутся дева (Devas (санскр.) — боги. — Прим. пер.) и являются предметом поклонения во многих районах Индии. Это — духи-хранители различных местностей, садов, домов и т. д. Им посвящены многие святилища. Существует несколько тысяч разновидностей этих духов.

вернуться

143

Очевидно, разряд гениев-хранителей коренным образом отличается от «невидимых советчиков», упоминавшихся ранее.

вернуться

144

Нектромантию не следует путать с некромантией. (Некромантия (греч.) — вызывание образов умерших, считавшееся в древности и считающееся у современных оккультистов черной магией. — Прим. ред.)

вернуться

145

Эти виды flagae являются планетарными духами, которые в начале каждого Круга дают человечеству знания.