Отмечу однако, что критерии для проверки истинности многих заявлений экстрасенсов все-таки есть: во-первых, по сумме признаков и массе второстепенных деталей можно выяснить истинность видений, уже описанных ими в литературе, главным образом — путем беспристрастного сравнения с другими источниками. Во-вторых, есть критерии-тесты и в отношении истинности их практических способностей, коль речь идет о сеансах.
Поэтому вполне реальные проблемы возникают уже при самой идее о посещении индивидуальных сеансов у экстрасенсов, целителей и т. п. Ибо самая первая отрицательная возможность, естественно, состоит в том, что перед вами — просто шарлатан, который умеет "затемнять мозги" невежественным простакам. Поэтому следует вкратце описать основные методы-приемы, позволяющие не идти на поводу у таких «пастырей» и не дать им себя обманывать во всех отношениях.
Современная ситуация в России такова, что скоро могут открыться масса кабинетов, где вам, помимо снятия порчи и сглаза, будут также обещать "диагностировать Карму". Понятно, что значительная часть таких заявлений будет основана на полном отсутствии оккультных знаний у среднего человека, т. е. будет исходить просто от шарлатанов. Простейший метод не дать водить себя на нос состоит в следующем.
Собираясь зайти в кабинет к подобному "диагностирующему Карму" положите что-нибудь в карман: несколько крупных металлических монет, картонную открытку или что-либо еще, но так, чтобы по выпирающим формам нельзя было сразу сказать, что это такое. Данный метод, как мы увидим, основан на элементарных оккультных истинах. Когда такой «врач» войдет в свое «рабочее» состояние транса для определения вашей Кармы, а еще лучше — в завершающей части сеанса (чтобы он не жаловался, что его сбили), попросите его определить, что у вас в кармане: сколько и какого достоинства монет, что изображено на открытке (календарике)… Если он явно ошибется или начнет всячески уклоняться от ответа, — то скорее всего перед вами полный шарлатан.
Теперь следует объяснить, в чем суть данного метода. Если человек заявляет, что он способен видеть Карму, то, следовательно, он заявляет о своей способности просматривать Кармическое тело пациента, находящееся в высшем из 7 слоев Ментального плана.
Человеческий орган зрения устроен так, что он в состоянии — после соответствующей тренировки или даже без нее (у врожденных ясновидящих) — спокойно просматривать слои Эфирного тела. Таковы анатомо-физиологические качества «нормального» человеческого зрения, проверенные в ряде экспериментов [314–317;86;170].
Но для того, чтобы увидеть слои Астрального тела, уже требуется нечто большее: включение активности тонких слоев биополя врача-экстрасенса, прежде всего — "третьего глаза"(Аджна-чакры), связанного с другими центрами (Анахатой и проч.). Состояние сверхчувственного восприятия на этих, более высоких, нежели область Эфиров, уровнях, подразумевает умение сознательно смещать "точку сборки" сознания врача (т. е. изменять фокусировку его "я") в эти более высокие планы-Миры. Одно из следствий подобных — довольно сложных по своей развернутой картине — процессов состоит в появлении Эфирного, Астрального и т. д. зрения.
При Эфирном зрении экстрасенс способен видеть сквозь преграды: сквозь стенку, отделяющую соседние комнаты, сквозь одежду и т. д. При Астральном зрении виден как бы весь предмет целиком; «просматривается» данный объект в пятом измерении, плюс исчезает фактор пространственной удаленности (и можно видеть события, происходящие на удалении нескольких километров). При Ментальном зрении — при смещении "точки сборки" в Ментальный план — видна внутренняя сущность предмета, его многомерные качества; она постигается интуитивно и сразу, так что довольно трудно это явление достаточно адекватно описать словами [314–317;359-360;334;505–507;576;488;362;364].
Способность просматривать Карму, таким образом, сопровождается последовательным переходом от Эфирного к Астральному и Ментальному зрению. Естественно, что такой человек должен быть в состоянии ответить, что у вас лежит в кармане. Если вам это спросить неудобно, или есть какие-то иные обстоятельства, спросите тогда, как выглядит ваш дом, комната, в которой вы живете, попросив указать несколько характерных деталей. Если и на эти вопросы вы не сможете получить ответа, — не сомневайтесь: перед вами сознательный или бессознательный обманщик, который выдает желаемое за действительное.
Кстати сказать, иные невоявленные «оккультисты», главным образом пожилые женщины, иногда заявляют (например, подруге по телефону): "Ты знаешь, я вчера вышла в астрал". Такого рода утверждения становятся в тех кругах даже модными. Спросите тогда, что происходило в соседних комнатах или в соседней квартире: если последует удивленный вопрос — "А что, это разве возможно?" или "А что, это так важно?" — посмейтесь вместе с заявительницей и объясните суть подобных заблуждений!
Иные проблемы могут возникнуть в связи с гипнотическими внушениями от «врача» пациенту. Они могут быть разными, и я затрудняюсь пока здесь как-то их классифицировать. Но один факт может оказаться полезным.
Известно, например, что индийские факиры в состоянии внушить зрителям факт своего "растворения в воздухе" или еще какие-то видения, которых в реальности нет и в помине. Чтобы отличить факт реального исчезновения для зрения какого-то человека Физического тела Адепта от внушенной иллюзии рекомендуют поместить в поле зрения наблюдателя спичечный коробок: если он тоже начнет исчезать вместе с индийским йогом — значит имеет место внушенная иллюзия-картинка; если же коробок останется непрозрачным, а йог (или буддийский лама) начнет как бы растворяться в воздухе — значит проявляемые способности имеют место на самом деле [378]. Англичане, в массе своей столкнувшиеся в Индии с феноменами факиризма в первой части 20-го века, смогли выявить целую серию обманов благодаря фотоаппарату или киноленте, которые беспристрастно регистрируют истинные события на Физическом плане [107;116–117;587].
Нередки и просто фантазии, которыми бывают очень богаты люди, что-то слышавшие или читавшие по мистицизму. Один знакомый мне несколько встреч подробно рассказывал как он, выйдя из тела, вошел «внутрь» своей подруги и излечил ее от серьезной болезни. Или как он видел астральные прообразы будущих событий. Но вскоре оказалось, что, кроме алкоголизма, наш друг ничем не отличался от обычных людей; и все, им описанное, — чистейший плод воображения! Материальных выгод он не преследовал никаких; все было просто самообманом.
К тем же случаям самообманов относятся, например, приводимые Раймондом Моуди (д-ром Муди, как еще пишут его фамилию) его прошлые 9 воплощений [см.363]. Все, кроме двух последних, — чистейшей воды фантазии, что совсем нетрудно доказать по целому ряду мелких деталей! Но, увы, объем книги не позволяет пуститься в подобный детальный разбор; впрочем, читатель уже сейчас или со временем сможет сделать это сам, коль задастся этой целью.