Я уже говорил выше о порочных кольцах Кармы, т. е. не сбалансированных до состояния полной изжитости потоках негативных сил, когда-то выпущенных вами в замкнутое пространство Космоса. Порочные круги, как известно, замыкаются… И это, конечно, относится к взаимосвязи намерений и вашей дальнейшей судьбы. Ибо судьба определяется на уровнях, от Каузального тела и выше.

Дополняя предыдущие определения, скажу, то Карма означает энергию метапрограмм, которые действуют в Каузальном теле человека, структурируя не только состояние энергетического тела, но весь диапазон или спектр возможных состояний психики и ума. Она связана с проведением энергий внутри энергетического тела и включает в себя эффекты взаимодействия внешних и внутренних по отношению к энергетическому телу других потоков Праны-Ци.

Образно говоря, петух никогда не замяукает, а кошка — не закукарекает. Так и низкий человек никогда не явит чудеса религиозной святости, пока не изживет в себе запас негативной Кармы, которая как покрывало ограничивает сами возможности его духовного прозрения.

Обычные энергетические поля, и в особенности созданные специальными упражнениями, представляют собой огромные объемы энергии, неосознаваемой, но действующей Кармы. Содержимое этих энергетических полей как раз и диктует то, что он воспринимает, как интерпретирует свои переживания, как ведет себя в ментальном, эмоциональном и физическом отношении.

Таким образом, отработка Кармы заключается, с одной стороны, в высвобождении тех энергетических паттернов, которые запирают человека в каком-либо обусловленном поле, освобождении путем нейтрализации, «сжигания» или прямой отработки.

С другой стороны, отработка Кармы связана и с нейтрализацией ранее совершенных неправильных действий, и это сознательное «принятие огня на себя» практически связана с религиозным смирением: Бог не хочет вам зла, и все неприятности человек заслуживает сам из-за собственного несовершенства.

Намерение ликвидировать, изжить, нейтрализовать свою негативную Карму относится к списку подлинных намерений, отличных от желаний Астрального тела. Оно осознается сначала как импульсы Каузального тела, но, на самом деле, связаны, конечно, с достижением определенного уровня эволюционной зрелости Атмы. То есть, намерение изжить Карму есть подлинно духовный запрос Монады, и есть такое намерение есть, оно тоже будет помогать дальнейшему прогрессу занимающегося.

Когда я сказал выше, что занимающийся может намеревать лишь то, что позволяет ему его Карма — это фраза в известной степени условна и относится к самым начинающим. Поясню: применительно к начальным стадиям она настолько справедлива, что фактически является банальностью. Но внутри каждого человека нераскрытые способности Духа несут в себе потенцию изжить негативную Карму, что позволяет намеревать намерение. Когда занимающийся намеревает намерение, первая часть этого двойного «намеревания» относится к желанию избавиться от негативной Кармы, а вторая — прорваться в своем сознании к раскрытию Духа и проявить этот Дух.

Так что устремленность к избавлению от бремени Кармы и означает, фактически, намеревание намерения. Прежде всего потому, что связана со стратегией, обусловливающие индивидуальные особенности тактики развития индивидуального Духа.

Наиболее простое метафизическое понятие «сжигание кармы» может означать сразу две вещи:

а) осознанное подчинение самого себя силе эволюции,

Естественно, что все это осуществимо лишь при активизации Буддхического тела и Атмы. При этом способе человек самым естественным образом пробуждает новые участки своего энергетического тела и со временем достигает ядра своей Монады. Атма, в высшем понимании этого термина, и есть ядро человеческой Монады, т. е. именно она и представляет собой ту силу, которая теснее всего связана с эволюционной силой «большого Космоса». Таким образом, став живой частью этой силы, отождествившись с Атмой, человек сможет творить такие же чудеса, на какие был способен дон Хуан, когда проникал в другие энергетические поля. Однако достичь своего ядра — огромное свершение. Открыто встречая свою судьбу, выдерживая испытания мелких тиранов и сохраняя точнейшую настройку на свои поиски, человек получит от жизни все необходимое для того, чтобы сжечь обусловленную энергию.

Далее, намерение структурирует и само согласованное функционирование чакр, т. е. состояние каждой из них по отдельности и вместе взятых как слаженно работающей системы внутри аурического кокона. Переписчики чужих книг по чакрам и так называемой «Кундалини-йоги» этого обычно не знают: стремясь создать некое логически безукоризненную теорию, они за частным не видят целого. В настоящей же Кундалини-йоге, если вообще можно выделять эти практики из состава более общего целого — того или иного тантрического культа, например, Шивы или Кали — предусмотрена четкая последовательность восхождения от низшего к высшему или наоборот, от высшего к более грубому: одни практики создают самые предварительные условия для следующих ступеней, другие практики предназначены для «посева» тонких изменений, третьи — выращивают эти «посевы». Можно конечно и пытаться посадить что-то на бесплодную, не подготовленную почву, но в лучшем случае вы потеряете время и энергию…

Важность самих внутренних настроек ауры и всей системы чакр невозможно недооценивать, и, кстати, именно в этом заключаются наиболее простые результаты самонаблюдения за внутренними потоками энергии. Пронаблюдайте у себя самих, какие энергии в верхней или нижней частях тела больше активизируются в связи с вашей мотивацией? — Вы легко почувствуете сами: если мотивы высокие, естественно активизируются верхние чакры; но вот вы дали себе слабинку, снова склонились к плотскому — вот и заработали снова нижние чакры. Достаточно немного понаблюдать за собой, и вы увидите, насколько намерение связано с динамикой активности чакр…

б) магические процедуры очистки Каузального тела, или «сжигание» в прямом смысле этого слова (данный метод требует известной квалификации, и по ряду причин в этой книге не рассматривается).

В религии очищение Астрального и Ментального тел, а затем — и Эфирного тела, реализуется «пламенным покаянием», углубленным молитвенным обращением к Господу как Спасителю души, Освободителю…

Так или иначе, независимо от состояния Каузального тела, независимо от конкретной магической школы или практикуемых методов, маг всегда должен согласовывать все свои действия с возможными их кармическими последствиями. Это — общее правило любой магии.

Даже, кстати, применительно к так называемой «серой магии»: здесь этот принцип имеет особенно важдное значение по вполне понятным причинам. Ведь именно по своим последствиям серая магия может как превратиться в белую (в случае полностью благоприятных итоговых результатов для других по отношению к магу людей) или же стать черномагической операцией…

В магических линиях новых видящих степень чистоты общих намерений магов всегда оценивалось одним интегральным показателем — безупречность. И это представляет собой главный момент в аспекте возможного накопления негативной Кармы.

Понаблюдав за людьми, вас окружающими, вы сможете со временем воочию убедиться, что часто происки темных сил связаны безупречностью: вас могут ловить на чувстве страха, на внушениях ложной вины, на требовании выполнять социальные обязанности… Все эти аспекты не только связаны с безупречностью, но и могут определять и корректировать намерение по принципам обратной связи.

Заметьте: будучи лишенными возможности непосредственно вредить духовным телам Монады, силы тьмы прежде всего стремятся отяготить Карму или же — всячески препятствовать очищению Каузального тела. Лукавство сил тьмы связано во многом с тем, что человек сам себе портит жизнь и дальнейшую эволюцию. Многие выводы в качестве частных следствий из этого важнейшего момента вы уже можете сделать сами…