Основные побудительные импульсы в поведении современного обывателя сводятся к выживанию, поиску удовольствий и попыткам избавиться от страданий. Четыре животных реакции, которые роднят низшие уровни развития человека с Царством Животных — это еда, оборона, сон и совокупление — и поныне правят бал в современной цивилизации.
Человек часто говорит одно, но думает про себя совершенно другое; он активно работает на производстве, но мечтает только об отдыхе и удовольствиях. А также — о власти как итоговом средстве достижения всех запросов низшего-«я».
Стремление к власти нельзя отнести к группе животных реакций: большинству животных власть не свойственна вообще. Да и в человеческом обществе далеко не все стремятся к власти. Зато из числа Монад средней продвинутости наиболее привязанные к удовольствиям мира сего быстро ориентируются что к чему — власть представляется им самым универсальным способом для получения всего желаемого.
Спасает ли развитие науки? — Нет, и спасти не может принципиально. Хотя бы потому, что вся современная западная наука нацелена на более полное и совершенное удовлетворение этих четырех групп реакций человеческих масс. Избавляет ли наука от самих причин страданий? — нет. Ведет ли наука к прекращению страданий? — нет. Может ли она вести людей к высшим состояниям Духа? — нет, если не изменятся изначальные принципы, исходные постулаты того, что называется научным знанием.
По сути, современная наука обманывает общество несколькими мифами: — миф о беспристрастной объективности научного знания (чего, собственно никогда и не было, и здесь тезис о «партийности науки» во многом верен) соединяется с мифом о точности научного знания (тоже блеф, ибо сейчас даже математика перестала быть точной, а квантовая физика прямо утверждает несколько взаимоисключающих парадоксов…). Эти два мифа дополняются мифом о единственности науки как формы познания, хотя искусство всегда было и есть иной, художественной формой познания (спросите, верна или нет 40-я симфония Моцарта; истинны ли картины Рембрандта?).
Телевидение и средства массовой информации тоже обманывают общество, и вовсе не потому только, что контролируются ограниченным числом магнатов и олигархов. Даже новости по телевидению — они создает иллюзию осведомленности, но людям показывают лишь то, что им хотят показать. Обман можно усмотреть даже в самих истоках — что считать новостями? Купила ли кинозвезда себе новое платье, за сколько тысяч долларов продали на аукционе Сотби перчатки бывшего американского президента или же очередные фантазии какого-то очередного ученого о конце света… — о, это очень важная информация! Разнообразные калейдоскопы фактически начинены чепухой, а эпоха разгадывания кроссвордов создает химеры всезнания эрудитов…
Стоит параллельно отметить: кроссворды несут в себе много опасностей. Во-первых, с позиций нормальной психики, кроссворды активизируют и приводят в возбуждение всю кору полушарий головного мозга, тогда как нормальная умственная деятельность предусматривает активизацию лишь некоторых отделов или областей. Во-вторых, кроссворды не только не предусматривают ранжирование или различение информации по уровню значимости, но и способствуют плоскостному восприятию информации: все слова и явления ставятся на один плоскостной уровень. Совсем как в современной публичной библиотеке: вот вам раздел «религия», а вот — «механизация и транспорт»; там дальше — «биология», «сельское хозяйство» — все на одном уровне! И неважно для глупцов, что спасает человека лишь раздел «религия», а вот остальные так называемые знания лишь закрепляют сознание в мире преходящих мирских ценностей…
Но посмотрите внимательней: общество через телевидение и средства массовой информации диктует людям, что им должно нравиться, а что нет; что считать модным, а над чем следует смеяться… Искусство и вся культурная жизнь сейчас лишены какой бы то ни было направленности на Бога, на развитие духовных качеств человека; есть только три основных критерия — деньги, удовольствия и власть как интегральное средство достижения разных удовольствий и денег.
Коррупция среди чиновников и рост числа преступников среди тех, кто должен охранять нас; наркомания и рэкет; экологические катастрофы и насилие во всех сферах жизни… Здесь можно перечислять долго. Современное общество живет за счет ограбления природных ресурсов, в то же время загрязняя окружающую среду. Может ли оно долго просуществовать?
Если говорить в терминах учения толтеков, подавляющее большинство населения планеты живут в сновидении ада.
При этом дисгармония в обществе отражается дисгармонией в каждом человеке (через групповую Карму разных уровней общности), а дисгармония внутри единичного индивида не может не отразиться и на тех, кто с ним работает и живет вместе. В итоге создается множество порочных кругов — как в общественном сознании, так и на уровнях непосредственной физической жизни людей: детское состояние осознанности большинства человечества, которое хватается за ближайшие частные перспективы, игнорирует обращение к самому источнику всех материальных, душевных и духовных благ. То есть, о Боге существующие правительства и общественные деятели чаще всего просто забывают. Но рано или поздно все порочные круги замыкаются — как на невидимых уровнях кармических связей, так и самым непосредственным образом в виде экологических катастроф, глобального ухудшения всех условий жизни…
Это существующее положение вещей — status quo — не является однако безысходным. Приведу здесь три высказывания Сатья Саи Бабы:
«Для того, чтобы преобразовать мир из его нынешнего состояния нет нужды в новой социальной системе или в новой религии или вероучении. То, что нужно — это сообщество мужчин и женщин со священными идеалами.»
«Все хорошее и все плохое, что происходит сегодня в мире вызвано тем, как поступают люди. Действия основаны на мыслях. Мысли зависят от ума. Ум базируется на внутреннем чувстве. Истинная ценность человеческого существа — развитие хороших мыслей.»
«Чистая мысль из чистого сердца лучше, чем мантра.»
Именно человек является основной причиной как для своих бедствий, так и для своего Освобождения. Все эти соотношения между счастьем и несчастьем, между человеком и обществом регулируются интегрирующим Законом Кармы: нельзя достичь своего счастья за счет несчастий других, за счет изменений во внешнем мире без изменения самих себя…
Однако, духовная наука всех мировых религий и эзотерических школ утверждает еще более весомый тезис: принципиально нельзя реализовать вечное Счастье и неизменный Покой там, где его нет и быть не может — в мире иллюзорных меняющихся материальных форм. Невозможно поймать черную кошку в черной комнате: даже те, кто ее поймали, не могут определить ее цвет.
Так или иначе, в обществе никогда не было и быть не может равенства между людьми, как в отношении способностей людей, так и в имущественном и духовном отношениях. Низкие по уровню развития люди пытаются достичь вечного счастья через погоню за не-вечными наслаждениями; их лозунг «хлеба и зрелищ». Средние по уровню развития индивиды занимаются поисками самих причин счастья или несчастья; более же развитые — начинают работать над собой в направлении устранения самих причин страданий.
Так что буддийский тезис — «жизнь есть страдание» (в котором подразумевается именно материалистическая жизнь) — был и остается справедливым до сих пор. Как очень метко заметил Сатья Саи Баба, мирское счастье это всего лишь промежуток между двумя несчастьями.
Вернемся снова к современному человеку. Его телесные возможности и способности контролировать чувствами и мысли ничтожны. Множество страхов пропитывают и без того фрагментарное его сознание — стать безработным, показаться кому-то смешным, оказаться ограбленным или избитым на улице, не найти брачного партнера, оказаться «не в форме» в постели… Страх не только приводит к потерям жизненной энергии, но даже способен парализовать тогда, когда как раз и нужно действовать немедленно…