ПОВЕДКА ПРО ЦАРЯ ГОНТАРЯ(Юрьевский фольклор)
Як за давние за часы та был у наших дедов
Царь Гонтарь, сильный, як Молодык ясный,
а еще был дитя, а то дитя плакало,
и пришел до него вояка, с шаблею на поясе,
так дитя хватилось за шаблю ту, и смеялось,
и смеючись, игралось, да и до верху подняло,
а сказал царю Гонтарю вояка тот: «Смотрите!
Буде дитя то, тот мальчик малый, великим,
а буде он на врагов ходити, на поле их бити,
и поверже мир целый до ног своих а потопче,
и будут цари его боятися, а Бога молити,
чтоб ушел скорее подальше от них,
а будут по нем жены плакати, чтоб пришел да жил,
и скажет им дитя наше малое: «Идите с другими!
А мне с вами возиться некогда, треба в Поход идти!
Треба в Поход идти, пороха считати!
А негоже мне с вами, бабами, забавлятися!»
Да сказавши так, шаблюку снял, дитяти отдал,
а царь Гонтарь ему другую дал с сребром, золотом,
с каменьями самоцветными, что как жар горят.
И стал Гонтарик молодой расти, посилятися,
и стал шаблюкой на всех похвалятися,
а как отец услышит, шаблюку возьмет,
в сундук положит, на замок запрет,
так Гонтарик кричит, ночи не спит, все назад просит,
и ему старшие оружие отдают.
Умер старый Гонтарь скоро ввечери,
за столом, после выпивки доброй, среди друзей,
а за него стал Гонтарик правити,
полки требовать, солдат набирать,
да все ходить по улицам, в музыки играть,
в барабаны бить, из ружей стрелять.
И сказали старшие: «Глядите-ка! Коли дитя еще,
а солдат любит, да музыки правит,
так будет дитя то царем сильным,
и нам земли прибудет, и себя прославит!»
Так и сталось скоро, еле Гонтарик взрос,
как в Походы сказал всем собиратися.
А потом войска свои повел на мир целый,
всех Царей побил, все Земли забрал,
а когда домой воротился Гонтарик,
стал он Отечество устрояти, а всем людям
стал землю давати, да работать на ней приказывать,
а лентяев до столбов привязывать,
и собрал людей, и так им сказал:
«Люди мои добрые, подданные мои!
Вашей кровью добился я славы большой,
а теперь скажу вам, что нет на свете
ничего, что лучше, чем…» А тут всадник летит,
Гонтарику кричит: «Враги идут, видимо-невидимо!
Земли наши отбирать хотят! Поднимайся, Царь!
Защищай людей твоих, что вокруг стоят!»
И назад поскакал, шаблюкой машет:
«Мне за тебя помирать надо! Теперь уже
говорить с тобой совсем некогда!»
Собирал тут Царь Гонтарь-Молодой полки
и вел их на врагов, разбил, рассеял,
и про всадника-вестника спрашивал,
нашли его, убитого, шаблю в руке держал,
а другой к сердцу перстень прижал,
что Царь ему в ответ бросил.
Хоронил его Гонтарь-Царь с почестью,
а всем сказал: «То слуга был верный мой!»
И сам позади за ним шел пешком,
а потом людей созывал, чтоб сказать им:
«Враги нападали на нас, а я сказать хотел,
что нет на свете ничего лучшего, как…»
А тут опять всадник летит, Царю кричит:
«Поднимайся, Царь наш, враги идут!
Враги идут от полудня горячего!
А много с ними войска разного,
коней лихих, всадников храбрых,
и скачут они скоро-скоро!»
Бросил ему Царь новый перстень свой,
людей отпустил, полки свои собирал,
говорил он войскам своим: «Видите!
Храбрость ваша не знает покоя!
Она в постельке теплой не спит, не нежится!
В постельке не нежится, на поле спешит,
чтобы крови горячей напитися!
А то видите на делах ваших сами,
когда в поле летите, чтоб с врагами биться,
чтоб побить сильнейших, прогнать их с него!»
И махнул рукой, на врагов послал,
и побили они врагов злых, рассеяли,
а потом Царь Гонтарь всадника искал,
и нашел его на земле убитого,
а и тот шаблюку в руке сжимал,
а до сердца прижал перстень Царский,
и за ним шел Царь, за гробом его,
пешком, без шапки, почесть отдал,
и сказали люди про Царя того:
«Скажут дети наши, что был Царь наш
храбрый и сильный Царь, да никто его
не мог в Поле сбить, в битве сразить,
одолеть его, до конца знищити,
и любил он дела военные, храбрые,
поведки старые про битвы тяжкие,
где зурна зурится,[159] руда рудится,
а где смерть, смеется зубами щербатыми,
и друга в бою хранил, врага не миловал,
а за всех людей своих душой болел!»
И был Царь Гонтарь в броне железной,
а на главе имел шлем серебряный,
очи горели его как звезды в ночи,
а была шаблюка его тяжелая,
что три вояки поднять не могли,
а была броня, что тысяча всадников
разом взявшись, подвинуть не могла.
На мизинце носил он перстень свой,
что силу давал ему за сто людей,
и дал его ему Царь один, которого Гонтарь
от врагов отбил, из плена спас,
а Царь тот был из земли дальней,
что у самого у Рая простиралася,
да что дальше ее идти некуда.
И у края той Земли Дальней поля лежат,
а с одной стороны хлеборобы идут,
плугари плугарят, землю пашут,
а с другой — Ангелы Божии идут,
Целину Святую вздымают синюю,
да Хлеб Свят сеют, Снопы вяжут,
да на Ток Божий везут, молотят,
а зерно летит — Души Христианские,
а зерно прорастает, то — дети малые,
а колосья стоят, по ветру клонятся,
а то — люди Божьи живут на свете ясном,
на свете ясном живут, Богу молятся!
И был у Царя Гонтаря Молодого конь,
а звали его Буланым конем,
а на том коне Царь Гонтарь воевал,
а на нем он за врагами скакал,
стада свои загонял, на воды гнал,
да по свету летел, искры сыплючи
из-под копыт его могучих,
а и конь Буланый тот Царя слушался,
на свист сам шел, в седло влазил,
в узду сам морду вставлял, ржал весело,
ржал весело, копытом землю бил,
хвост трубой держал, гриву по ветру…
вернуться
159
Зурна (тур. zurna, от перс. сурна, сурнай, букв. — праздничная флейта), духовой язычковый музыкальный инструмент. Распространен в Армении, Грузии, Азербайджане, Дагестане, Узбекистане, Таджикистане, странах Ближнего Востока. В Китае — под названием сона. На Руси аналогичный инструмент сурна (бытовала до 17 в.). (К&М) Видимо, военная флейта.