Юлия – нечто хорошее, нежное, женственное, светлое, слабое медлительное, красивое, гладкое, легкое, веселое, безопасное яркое, округлое, радостное, доброе.

ГАДАНИЕ ПО «КНИГЕ ПЕРЕМЕН»

Загадка «Ицзин» – китайская классическая 'Книга перемен» имеет все права на первое место в китайской классической литературе.

«Многие считают, что мифы – это плод человеческой фантазии, не имеющий ничего общего с действительностью. Это глубокое заблуждение», – Юань Кэ. «Мифы древнего Китая».

Легендарый правитель Фу Си, пребывавший у власти, как принято считать, с 2852 по 2737 год до нашей эры, по преданию, однажды увидел, как из реки Хуанхэ выплыла на берег огромная черепаха (в некоторых источниках говорится о драконе-лошади), на спине которой были начертаны таинственные знаки, состоявшие из сплошных и прерванных посередине черт. В их сочетаниях Фу Си увидел систему символов, соответствовавших его представлениям о мироздании, где главенствовали небо и земля, из взаимодействия которых рождались все вещи и явления, живое и неживое. Символы эти Фу Си изобразил в такой последовательности:

Каждый из символов (триграмм) имел своё название, указывал на определённое свойство и выражал конкретный образ: 1.Триграмма ЦЯНЬ (творчество), свойство – крепость, образ – небо; 2.ДУЙ (разрешение): радостность, водоём; 3.ЛИ (сцепление): ясность, огонь; 4. ЧЖЕНЬ (возбуждение): подвижность, гром; 5.СЮНЬ (утончение): проникновенность, ветер (дерево); 6.КАНЬ (погружение): опасность, вода; 7.ГЭНЬ (пребывание): незыблемость, гора; 8.КУНЬ (исполнение): самоотдача, земля.

Кроме того, каждая отдельная триграмма символизировала время года в зависимости от движения Солнца и Луны.

Основа «Ицзина» – гексаграммы – символы, состоящие из двух ба гуа, двух триграмм, т. е. из шести сплошных и прерванных посередине черт. Возможное число вариантов – 64. Это уже значительно более сложная система, охватывающая и отражающая, в соответствии с теорией «Книги перемен», весь мировой процесс, все чередования ситуаций, происходящие от взаимодействия и борьбы сил света и тьмы, напряжения и податливости, добра и зла, ситуаций, в которых оказывается и действует человек.

Принято считать, что нижняя триграмма относится к внутренней жизни, к наступающему и созидаемому, а верхняя – к внешнему миру, к отступающему, к разрушающемуся. С древних времён существует и взгляд на гексаграммы как на комбинации из трёх пар черт, каждая из которых символизирует одну из трёх космических потенций: верхняя – Небо, средняя – Человека, нижняя – Землю. Уже здесь ясно видно отличие мировоззрения древних китайцев от взглядов, распространённых тогда и позднее во многих других цивилизациях: Человек участвует в течение жизни как равный Земле и Небу, как активная сила, не только зависи мая, но и способная воздействовать на окружающий мир, на обстоятельства, на судьбу. И в этом главное отличие «Книги перемен» как первоначально чисто гадательного текста от всех иных гадательных систем, где человеку отводится пассивная роль где ему предсказывается роковой ход событий, изменить который он не в силах.

Итак, в «Книге перемен» 64 гексаграммы, обозначающие, как утверждают древние комментаторы, все основные жизненные ситуации. Кстати, количество возможных вариантов кодовых «слов» в молекуле дезоксирибонуклеиновой кислоты (ДНК) – носительнице генетического кода всякого организма на Земле – тоже равно 64. Но это ещё не всё. Молекула ДНК, как известно имеет форму двойной спирали, похожей на закрученную верёвочную лестницу с миллионами перекладинок. Так вот, полностью генетический код выстраивается за 19 витков спирали, то есть на 19-й виток приходится 64-й триплет, или кодон, являющийся единицей строения кода. Здесь улавливается параллель с так называемым Метоновым циклом, что лежал в основе древнегреческого календаря. Цикл равнялся 235 лунным месяцам и длился ровно 19 лет. Из этого совпадения сделано предположение, что виток двойной спирали ДНК соответствует солнечному году и может содержать в себе его информацию. Свою гипотезу он подкрепляет фактами: в каждой живой клетке насчитывается около трёх миллиардов витков молекулы ДНК, и столько же миллиардов лет тому назад на Земле возникли первые микроорганизмы. А что, если витки ДНК – это не что иное, как слова, фразы ведущегося с древних времён «дневника жизни», и не предназначен ли «Ицзин» для того, чтобы заставить этот «дневник» заговорить?

В процессе гадания по «Ицзину» исходили из того, что каждая гексаграмма символизирует ту или иную жизненную ситуацию, которая развёртывается во времени, а каждый афоризм при гексаграмме вкратце характеризует тот или иной этап в развитии данной ситуации.

Афоризмы, относящиеся к каждой из черт данной гексаграммы, повествуют о последовательном развитии ситуации. Первая позиция (нижняя черта) характеризует лишь зарождение ситуации, когда типичность её ещё до конца не определилась. Вторая позиция характеризует апогей внутреннего развития ситуации. Третья – кризисный момент перехода ситуации от внутреннего качества к внешнему. Четвёртая – начало проявления внутреннего процесса вовне. Пятая – максимальное раскрытие ситуации вовне. Шестая (верхняя черта) знаменует завершение развития ситуации или её так называемое переразвитие, когда она превращается в свою противоположность.

Сеанс начинается с того, что вы мысленно формулируете вопрос, который в данный момент занимает вас больше всего и ответа на который вы ждёте от книги. Затем поочерёдно подбрасываете три монеты: это надо проделать шесть раз, чтобы получить шесть черт и составить гексаграмму. Если две или все три монеты легли вверх орлом, проведите на бумаге сплошную черту: если две или все три монеты упали вверх решкой – рисуйте прерывистую. Черты располагаются одна над другой, начиная снизу. После того как гексаграмма составлена, следует отыскать её номер в таблице. Для этого разделите её пополам и найдите верхнюю часть среди триграмм, помещённых по горизонтали, а нижнюю – по вертикали. В точке пересечения – номер выпавшей вам гексаграммы. Теперь остаётся лишь заглянуть в относящийся к ней пояснительный текст-толкование.

Данный текст не является переводом настоящего «Ицзина». Это толкование взято из книги Дюлы Хернад «Храмы счастья». Формулировки переработаны и упрощены. Однако автор сам признаётся, что гадание доставляет немалое удовольствие и «порой он даже принимал его всерьёз».

Необходимо учесть следующее:

– не задавать книге один и тот же вопрос повторно, даже если ответом вы не удовлетворены или он кажется вам слишком мрачным;

– в течение одного сеанса задавать по возможности только один вопрос;

– если вам выпала гексаграмма под номером 3, 29, 39, 47, ни в коем случае не расстраивайтесь, а примите во внимание содержащиеся в тексте рекомендации;

– не обращайтесь к книге, если задуманное может повредить окружающим или его осуществление связано с недостойными средствами.

Толкователь:

1. Символ состоит из шести черт ян. Добрый знак. Это мужская гексаграмма, означающая месяц апрель и весенние надежды. Но будьте осмотрительны! Вы на вершине горы, и возможности спуститься у вас нет, так что будьте бдительны и рассудительны, пока находитесь наверху. Не позднее чем через шесть месяцев, ждите крупных перемен. Время благоприятствует вашим начинаниям. В личной жизни у вас известная неопределённость, необходимо внести в неё ясность. Если желание ваше разумно и скромно, оно непременно исполнится. Кто-то противостоит вам, но если вы будете решительны и непреклонны, вас ждёт успех. Испытание вы выдержите.