28 июля 2008 года

Рафал Калюкин

57 000 000 000 000 долларов

http://wyborcza.pl/1,90913,5496398,57_000_…00_dolarow.html

Rafał Kalukin 57 000 000 000 000 dolarów

Почему только американцы должны платить нам, если на Ялтинской конференции в 1945 году видели также и некоего Черчилля? Британцы тоже продавали нам Советам, пусть и они лезут в кошелёк. Об ответственности русских вообще стыдно уже напоминать.

— США заплатят нам за Ялту? — с надеждой спрашивает субботняя «Rzeczpospolita».

Шансы велики, поскольку — как сообщает газета — «PSL предостерегает Вашингтон», что если американцы и дальше будет требовать от польского правительства компенсаций за еврейское имущество, оставленное после войны в Польше, то мы их обдерём, как липку, за то, что они отдали нас в лапы Сталина.

— Польские семьи могут выставить США счёт за 50 лет коммунизма, — угрожает новый представитель польских семей, лидер фракции PSL Станислав Желиховский.

Проект соответствующего постановления уже готов. Идея гениально проста: то, что нам заплатят янки, мы передадим евреям, требующим компенсаций.

Не остаётся ничего другого, только аплодировать ценной инициативе PSL. Однако, с несколькими замечаниями.

Почему нам должны платить только американцы, если на Ялтинской конференции видели также и некоего Черчилля? Британцы тоже продавали нас Советам, пусть и они лезут в кошелёк. Об ответственности русских вообще стыдно уже напоминать. Пусть отстегнут нам немного нефти и газа, тогда, может быть, польские семьи их и простят.

А немцы должны заплатить нам за войну? Известно давным-давно, Лех Качиньский даже подсчитал, сколько нам полагается. Вопрос не закрыт.

Как оценить ялтинский поступок американцев? Если бы не коммуна, мы бы, наверняка, развивались так же быстро, как США. ВВП на душу населения в Америке (около 45 тысяч долларов) в три раза больше, чем в Польше (около 15 тысяч). Значит, пусть дадут «польским семьям», чтобы сравнялось: 30 тысяч долларов умножить на 38 миллионов, да за 50 лет, получается 57 000 000 000 000 долларов (триллионов).

Есть в постановлении PSL одна неясность: чем американцы должны заплатить нам. Ну, не в долларах же, при нынешнем-то курсе. Зелёная макулатура оскорбляла бы память жертв коммунизма.

Непонятно, наконец, почему народники — защищающие правое дело — оторвались от своих корней. Разве польская деревня уже забыла, сколько бед принесли ей американцы своим колорадским жуком? Эта рана не зажила до сих пор, пора представить счёт!

29 июля 2008 года

Томаш Белецкий

1020 годовщина крещения Руси. Религия и геополитика

http://wyborcza.pl/1,75477,5495520,1020__r…eopolityka.html

Tomasz Bielecki 1020. rocznica chrztu Rusi. Religia i geopolityka

Россия в бешенстве из-за того, что Киев хочет освободить украинское православие от Москвы.

— Мы хотим иметь собственное государство и собственную Церковь, — сказал президент Ющенко на празднествах, посвящённых 1020 годовщине крещения Руси.

Крещение киевского князя Владимира Великого положило начало христианству во всей исторической Руси, наследниками которой считают себя современная Украина, Россия и Белоруссия. Однако, хотя в восточнославянской традиции Киев согласно называют «матерью городов русских», Москва уже с XIV века старалась занять первое место в мире славянского православия. «Рим Первый и Второй (Рим и Константинополь) пали под тяжестью грехов своих. Третий Рим (Москва) стоит, а четвёртому не бывать», — так писал монах Филофей в XIV веке об исторической миссии Москвы.

Москва подчинила себе украинское православие в XVII веке, и впоследствии большинство попыток возрождения украинской независимости было связано со стремлением добиться независимости украинской Церкви. Создание сильной и объединённой Церкви для украинцев — это цель президента Ющенко, который во время субботних торжеств в честь годовщины крещения Руси в Киеве публично попросил о благословении для церковного раздела у пребывающего в Киеве Константинопольского Патриарха Варфоломея I.

— Это наша мечта и великая надежда, — говорил Ющенко, мимоходом заметив, что он как президент не вмешивается в вопросы религии.

Точно так же после того, как Польша в 1918 году вернула себе независимость, маршал Юзеф Пилсудский по политическим причинам заставил польские православные структуры быстро выйти из подчинения Москве.

Варфоломей I, который «первым среди равных» исполняет функции почётного главы всего православия, уклонился от ясного ответа, но всё равно в Москве, как церковной, так и светской, разразилась буря.

— Раскол был бы трагедией. Ющенко использует Церковь в политических целях, — сказал вчера отец Михаил Прокопенко из московской патриархии.

Часть СМИ начала презрительно называть Варфоломея I «так называемым экуменическим патриархом» и «бывшим турецким солдатом» (будучи гражданином Турции, он отслужил срочную службу в армии). Российский МИД ещё раньше напоминал властям Украины, что следует проявить уважение к патриарху Московскому и Всея Руси Алексию II,

Алексий II который пока что остаётся главой большинства украинских приходов, действительно, был встречен в Киеве во время торжеств без особого почёта. Президент Ющенко на официальную часть торжеств пригласил исключительно Варфоломея I, которого поселили в резиденции, предназначенной для приезжающих на Украину президентов, а Алексий II принуждён был снять для себя гостиницу.

Столица Украины была облеплена плакатами с Ющенко и Варфоломеем, в то же время — вследствие давления властей — рекламные фирмы не принимали заказов на расклеивание плакатов с Алексием II.

— Независимость Украины не означает, что украинские православные должны отделиться от Москвы, — заявил вчера рассерженный Алексий II.

Кроме православной Церкви, которая признаёт верховенство Москвы и контролирует до 70 % приходов, существуют ещё две меньшие украинские Церкви (одна является реликтом 20-х годов, вторая возникла вследствие раскола в 90-е годы). Во время оранжевой революции в Киеве в 2004 году они открыто поддерживали Виктора Ющенко, в свою очередь, некоторые епископы, подчинённые Алексию II, не скрывали симпатий к пророссийскому Виктору Януковичу. Несмотря на эти резкие церковные споры, большая часть верующих не ориентируются в ситуации и понятия не имеют, кому подчиняется храм, в который они ходят молиться.