Псилоцибин – вещество галлюциногенного действия, содержащееся в произрастающих в Мексике пластинчатых грибах семейства Strophariaceae (принадлежащих преимущественно к роду Psilocybe), которые у ацтеков считались священными и назывались теонанакатль («плоть бога»). Впервые в химически чистом виде псилоцибин (фосфорнокислый эфир 4–оксидиметилтриптамина) вместе с псилоцином (4–гидроксидиметилтриптамином) был выделен и определен А. Хофманном, что открыло возможность искусственного синтезирования этих веществ. Прием псилоцибина здоровыми людьми вызывает наряду с выраженными галлюцинациями психоз, протекающий обычно на фоне неизмененного сознания и характеризующийся двумя основными картинами: либо уходом в себя и апатией при наличии богатых внутренних переживаний (иллюзий и галлюцинаций зрения, реже – слуха, обоняния и вкуса, нарушений восприятия времени и пространства, изменений схемы тела, деперсонализации, нарушений мышления, уменьшения активности и побуждений; иногда идей отношения), либо гипоманиакальным состоянием.

Психостимуляторы – психоактивные вещества, прием которых (в умеренных количествах) сначала ведет к эмоциональному подъему, появлению ощущения бодрости, инициативности, интереса к происходящему и уверенности в собственных силах, субъективному ускорению течения времени, снижению чувства физической и психической усталости, аппетита, чувствительности к боли, уменьшению потребности во сне и отдыхе, возрастанию двигательной и речевой активности, усилению субъективной яркости зрительных и слуховых ощущений, субъективному (и неадекватному) ощущению возрастания умственной работоспособности. Через несколько часов эта симптоматика сменяется чувством усталости, сонливостью, слабостью, рассеянностью, подавленностью. При остром отравлении наблюдается психоз, для которого характерны нарушения сознания (спутанность или делирий), острый галлюциноз и психомоторное возбуждение. К психостимуляторам относятся амфетамин (син. бензедрин, фенамин), метамфетамин (син. первитин, адипекс, метедрин и др.), прелюдин (син. грацидин, фенметразин), катин (активное вещество растения кат – Catha edulis), а также кофеин, содержащийся в кофе и чае.

Профетическое (от греч. prophetikys – «пророческий») учение – здесь: учение пророка.

Реципрокный (от лат. reciprocus – «взаимный») – здесь: взаимообратный.

Ригведа («Книга гимнов») – собрание гимнов на ведическом санскрите, возникших среди арийских племен в эпоху их переселения в Индию; входит в число четырех индуистских религиозных текстов, известных как Веды. Ригведа была составлена, видимо, около 1700–1100 гг. до н. э. (однако некоторые гимны восходят, очевидно, к середине 2 тыс. до н. э.) и является одним из древнейших индо–иранских текстов и одним из древнейших религиозных текстов в мире. Ригведа – первый известный памятник индийской литературы, наиболее древняя и значительная из Вед. Веками она сохранялась только в устной традиции и впервые записана была, вероятно, только в раннем Средневековье. Ригведа включает 1028 гимнов, составляющих 10 книг, или циклов (мандала), древнейшие из которых – 2–7–я. Авторство каждой из них приписывается определенному жреческому роду (индивидуальное авторство не определяется). Гимны Ригведы – преимущественно молитвенные обращения к богам арийских племен. Воспеваемые божества олицетворяют разные явления природы; их образы отражают иногда очень ранние стадии мифотворчества. Часть гимнов не связана непосредственно с ритуальными целями, ради которых был составлен сборник в целом. Космогонические гимны (преимущественно в 10–й книге) свидетельствуют о начале развития философской мысли в Индии. Около 20 гимнов имеют форму диалога; в них усматривают зачатки драмы. Многие гимны содержат ценный исторический материал. Ригведа ценна для изучения древнейшей мифологии и ранних этапов литературного процесса в Индии. В середине XIX в. исследование Ригведы послужило развитию сравнительной мифологии (М. Мюллер, Р. Рот и др.). Больше всего параллелей мифология Ригведы находит в «Авесте», общее происхождение усматривается у ряда образов ведического и греческого пантеона (Дьяус – Зевс, Ушас – Эос, гандхарва – кентавр), а также в мифах других индоевропейских народов.

Салиши (сэлиши) – группа индейских народов на северо–западе США и юго–западе Канады. Говорят на салишских языках. Численность 52 тыс. чел. В узком смысле – собственно салиши (самоназвание), или флатхэд, – один из народов вышеназванной группы – обитали в долине реки Биттер–Рут (запад современного штата Монтана), основное занятие – охота на бизона на Великих Равнинах. Салиши делятся на две группы: внутренние и прибрежные. Первые населяют нагорья и долины от Каскадных гор и Берегового хребта до Скалистых гор, бассейнов рр. Колумбия, Фрезер. Вторые населяют Британскую Колумбию в Канаде, штаты Вашингтон и Орегон в США. Внутренние салиши делятся на группы по лингвистическому признаку: северную (племена шусвап, томпсон, лиллуэт) в Канаде и юго–восточную (калиспел, собственно салиши, спокан, кердґален, колвил, оканаган) в США. Прибрежные состоят из 6 групп: беллакула, северная, центральная, южная, юго–западная, тилламук. Внутренние салиши относятся к культурно–хозяйственному типу индейцев равнин (занятия – собирательство, рыболовство и охота), прибрежные – к прибрежным индейцам (занятия – рыболовство, ремесла, охота, собирательство, морской зверобойный, иногда – китобойный промысел). В конце XIX в. постепенно все племена были переселены в резервации, где современные салиши занимаются рыболовством и рыбоводством, лесозаготовками, коневодством, сдают землю в аренду, обслуживают туристов, добывают уран, работают в с/х. Как и у других индейцев Америки, у салишей были развиты тотемизм, шаманизм, анимизм, магия. Сейчас наряду с традиционными верованиями распространены протестантство и католицизм.

Самадхи – в буддизме, йоге – возникающее в процессе созерцания состояние, при котором исчезает сама идея собственной индивидуальности (но не сознание) и возникает единство воспринимающего и воспринимаемого, происходит снятие противоречий между внутренним и внешним миром, поэтому оно считается состоянием предельной осознанности, или совершенного бодрствования. В практике йоги самадхи – последнее и высшее из восьми средств для очищения и просветления ума. В буддизме самадхи – последнее звено восьмиричного пути к нирване. Живое существо, находящееся в этом состоянии, часто называют просветленным (в этом состоянии человек полностью «прозрачен» к внешним раздражителям – они не являются причиной его состояния). Самадхи возникает в ходе медитации, но его нельзя достичь усилием воли. В этом состоянии течение мыслей приходит к своему естественному прекращению вследствие истощения запаса мыслей и идей; при этом состояние концентрации продолжает сохраняться, самадхи может направляться к объективным явлениям внешнего мира, к субъективным явлениям разума и, наконец, к самому «Я». Выделяют два вида самадхи – познавательное (сампраджнята самадхи – обладает объектом в виде мысли, ощущения или намерения) и непознавательное (асампраджнята самадхи – получено исключением любых «отношений» – как внешних, так и мысленных, то есть когда человек достигает слияния, в которое не вступает никто «другой», но которое является просто полным – интуитивным – пониманием бытия).

Сан–Педро кактус – большой (до 10–15 футов) и многореберный кактус Trichocereuspachanoi, произрастает в Перуанских Андах и Эквадоре, содержит галлюциногенное вещество – мескалин. Сан Педро также содержит вещества tyramine, hordenine, 3–methoxytyramine, anhalaninine, anhalonidine, 3,4–dimethoxyphen–ethylamine, 3,4–dimethoxy–4–hydroxy–B–phenethylamine и 3,5–dimethoxy–4–hydroxy–B–phenethylamine, некоторые из которых имеют галлюциногенный эффект и действуют как ингибиторы МАО. В комбинации с мескалином они усиливают и изменяют его действие. Поэтому, хотя Сан Педро содержит меньше мескалина, чем пейотль, по действию он столь же силен. Используется высушенным, свежим, а также в виде настойки (отвара) из этого кактуса зачастую с добавлением других галлюциногенных кактусов. Традиционно применяется в Латинской Америке в шаманских ритуалах (в частности, для исцеления болезней, вызванных колдовством).